对玛雅人兴衰的思索

在看一本有关世界古建筑的书的时候谈到了玛雅人和玛雅建筑。上面有说玛雅人有人猜测是中国商朝的时候逃避战火而来的也有说是外星人。怀着这些疑问，我就在在网上看了一些有关玛雅人和玛雅文化的内容，同时也转发来大家分享一下。

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近年来，随着人们对玛雅文化的不断注视，位于中美洲的危地马拉、墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多部份地区的玛雅遗址，越来越多的引起了人们的极大关注，特别是引起了世界各地的探险家和考古工作者的重视。通过考察，人们发现了诸多耐人寻味的课题，这些难解之谜的出现，自然也使世界各国UFO研究者十分感兴趣。笔者经过阅读和学习有关资料，对玛雅人的兴衰产生了思索：

思索之一：玛雅人的起源

带有神秘色彩的玛雅人起源于何地？至今仍是一个谜。是某个国家的移民呢？或者是“失落的部族”后裔？还是外星人的后代呢？虽然众说纷纭，至今难定论。但是笔者倾向于外星人移民的说法，这是根据以下几个方面的考虑：

（1）生活环境明显不同于人类：

人类生活的一般规律是选择在靠近江河两岸、交通方便、土地肥沃的地区居住和生活。而玛雅人在面积比较宽松、完全有条件选择优越的良好环境的状况下，偏偏选择了热带雨林这种湿热潮湿，易于形成流行病、以及野兽经常出没的恶劣环境生活。其目的何在呢？是否被认为是有意避开人间烟火，探求在地球上独立生存的考验呢？而把居住点建在繁华的城市和富饶的土地上时，就难免与在邻近的地球上的人们相互频繁的接触和交往，那就难免泄漏他们的一些不愿暴露的秘密。所以，尽管居住环境差些，但能适应他们的生活条件。因此，甘愿生活在条件恶劣的地区。否则，他们科技水平明显高于地球人，智慧显然强于周围的人类，为何要傻到连选择生活环境都不会的程度呢？回想到我国黑龙江省五常市凤凰山事件中，那个曾降落在半山腰的飞碟，不是也较长时期停落在缺衣少食的深山老林里，而不愿到繁华的城市和物产丰富的乡镇去“避难”吗？时间过去了一、二千年了尚还如此，远在古代外星人把居住点选择在热带雨林，不是很好理解吗？至于恶劣的环境，他们可以克服，而让普通人望而生畏的野兽，对于他们来说，根本形不成威胁。

（2）卓金历说明玛雅人的祖先不在地球上：

从玛雅人所建的古古鲁汗金字塔的结构，可以看出这样的数字：金字塔四面各有52个四角浮雕，表示玛雅人一个世纪是52年。13个角代表一年13个月（卓金历20天一个月，一年为20天×13个月＝260天）。 卓金历是根据一年等于260天的周期，所计算出的历法。但据天文学家研究，在我们太阳系中，并没有适用此历的行星。那玛雅人编“卓金历”的真正意义，就是怀旧和不忘祖宗的表现。打个比方，就象生活在异国他乡的华人，在使用公历的同时，也仍然使用我国传统的农历一个道理。从玛雅人编“卓金历”就表明玛雅人的祖先，是使用“卓金历”的，否则玛雅人也不会凭空编造“卓金历”，而使用“卓金历”的这颗行星，在太阳系内又不存在，所以，使用“卓金历”的行星应该是太阳系外的行星。这说明玛雅人祖先，离我们有多么的遥远。

（3）玛雅人的科技水平明显高于地球人

从有关专家考察的资料判断，玛雅人当时的建筑、工艺、科技、运输......诸多方面，都远远先进于地球人。因而，可以认为玛雅人并非是地球人的移民，而很可能是外星人的后裔。玛雅人的科技水平明显高于地球的依据，可以从以下几个方面来得到证明：

（A）历法计算正确：玛雅人当时的数学、天文学已经相当先进。例如，在编制历法上已经准确到比现在人们的日历还精确的程度。 我们现在所使用的日历，一年以365.2425日计算， 而玛雅人当时的天文学家则以365.2420日计算。根据日前最尖端的天文学家计算， 一年应该是365.2422日，比我们现在所使用的历法更正确。它的误差为每年0.0002天，换算成秒每年只差17.28秒，而我们现在所使用的历法误差为每年0.0003天。即365.2422－365.2420＝0.0002，而365. 2425－365.2422＝0.0003。

（B）巨大的石造城市： 1519年，西班牙人入侵中南美时，看到一个巨大石头所造的都市。这座 石头造的都市比西班牙某个城市的遗址更壮大、雄伟。这种巨石建造的都市，在当时地球上的古人是无法制造的。其实就是科学技术如此发达的现代人类，包括科技水平很高的发达国家，要建造一个巨大的石造都市也是不可能的。

（C）宇宙火箭设计图表明玛雅人的祖先是外星人：宇宙火箭的研究、设计、制造、使用是发生在二十世纪，少数科技水平很高的国家，所拥有的一项高科技工业。然而，如果说早在远古时，就发现了宇宙火箭设计图，那人们肯定认为是天方夜潭或者是觉得此人是白天里说梦话。然而，在专家考察玛雅文化遗址时，就确实看到了这样的图形。那么，这种酷似现在的宇宙火箭设计图从何而来？根据当时地球人的记载是肯定没有这项技术存在的。玛雅人生活的遗址上何以存在这种被现代人称之为尖端技术的呢？答案虽然不太好回答，但有一点是很清楚的，即：玛雅人的祖先，不是曾经在外星系研究、设计、生产、使用过宇宙火箭，就是曾经亲眼目睹过宇宙火箭的成品。换言之，就是玛雅人的祖先，不是外星系宇宙火箭的设计、生产人员而画的设计图，就是亲眼看到过宇宙火箭的发射，而绘的回忆图。两者的共同点就是远在古代玛雅人的祖先就掌握了现代人直到二十世纪才发明的宇宙火箭技术。因此，玛雅人的科技水平明显高于地球人，就不言而喻了。

（D）生产工艺令人费解： 1927年在洪都拉斯一次玛雅文化古代都市鲁巴达的挖掘工作中，在已倒塌的祭坛中，发现了一千多年前的水晶头盖骨。此骨是利用高纯度的透明水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其硬度约为七度，用一般刀子是绝对不可能打造完成的。那么，该头盖骨是运用什么工艺完成的呢？刀刻不进去，那是如何制造的呢？没有工具的痕迹，又是什么工艺加工的呢？用现代的工艺都无法想象的事，在一千多年前的玛雅人已经生产出来了，这难道不是令人费解的事吗？如果玛雅人的祖先不是外星人，又怎么能做出令现代人都解不开的难题呢？

（E）空中运输重物表明与外星人频繁交流： 玛雅人在建造巨石建筑、建造大型金字塔时，既不用车辆，也不用牲畜，更不用金属，而且也没有建造交通运输所需的道路，也没有水路运输的码头可以利用，只有周围大型平坦的广埸可以利用。那么，人们就有理由认为，在建造这些大型金字塔和巨石建筑时，是否外星人应用飞碟当作运输巨大石材的交通工具，而大型金字塔周围的大型平坦广埸，是否被当作飞碟的停机坪？也就是类似于现在的直升飞机停机埸地呢？否则，一无道路可走，二无船舶可停，那巨石从何运来呢？从空中运输重物上看，玛雅人与外星人有着频繁的交流。而大型金字塔和巨石建筑的运输过程，很可能是外星人利用飞碟帮助玛雅人建造的这些工程。当然，也不排除巨石建筑和大型物资本身就是外星人从外星球运来的可能性。

（4）玛雅人的信仰有异于地球人：

玛雅人居住区有名的古古鲁汗金字塔，每到三月二十一日和九月二十三日，也就是春分和秋分这两天（或者前后2---3日）在金字塔上出现不可思议的光和影所构成的图形。夕阳的光照在九级的金字塔上，出现七个等腰三角形的光带，光带的一端正好通到金字塔土台上巨蛇的头部。这天，居民们认为“古古鲁汗由天而降”手抚蛇首，感谢古古鲁汗从天上带来的恩惠。从这一活动可以看出，玛雅人信奉的古古鲁汗与地球人的信仰不同。而且他们都是在春分、秋分时刻手抚蛇首，迎接“古古鲁汗由天而降”。就象地球人每到新年、春节或重大节日人们祭奠祖先回家过年和过节一个性质。但玛雅人所要迎接的古古鲁汗是要从天而降的外星人，更何况每到这两天金字塔内就会出现奇异的光带呢？

（5）与人类的起源有区别：

人类的起源有不少说法，台湾著名飞碟专家吕应钟先生在研究地球人起源时，曾提出四种说法，即：1、生物学的演化论，2、神学的创造论，3、佛学的下凡论，4、外星人的复制论。对比玛雅人的兴衰过程，既不同于生物学的演化论，又有别于神学的创造论，还有异于佛学的下凡论，还非同于外星人的复制论，而是外星人移民后，自然繁衍的外星人后裔。 综上所述，玛雅人起源于何地？笔者认为是外星人的后裔。这是因为他们生活环境明显不同于人类；而卓金历说明他们的祖先不在地球上；而在同时代玛雅人的科技水平明显高于当时的地球人；还有他们信仰有异于地球人；再者从地球人起源的说法去分析对照玛雅人又不相同。因此，笔者认为玛雅人是外星人的后裔。

（以上转自网易）

思索之二：玛雅人何以能够兴盛一时？

在生活环境十分恶劣的不利因素下，玛雅人何以能够在一个较长的时期内兴盛一时呢？笔者认为有以下因素造成的：

（1）极少环境污染：从玛雅人居住在密林深处，无道路可通、无交通工具可乘、无金属物品可用、无外界入侵和无内部战乱......等等情况，可以认为他们居住的地区极少有环境污染产生。而居住在极少有环境污染的生活区域内，自然就会兴旺发达，繁衍后代也就很容易加快。

（2）科技水平高是兴盛的基础：从玛雅文化的考察看，当时的玛雅人无论在数学、天文、建筑、运输......等方面都处在十分发达的时期。而正是由于科技水平比同时代的地球人先进了许多，所以当时玛雅人能够兴盛一时，也是很自然的事。

（3）社会稳定：从玛雅人兴盛的那段时期看，当时居住在该地区的玛雅人 正处在社会稳定的良好时期。对外既没受到外侵的干扰，对内处在团结安定的祥和环境之中。在这种优雅的社会环境下，人们只有致力于发展的思想，没有内困外忧，自然就会兴旺发达。

（4）可能星外进行供应：据分析，玛雅人所居住的地区土地不肥沃，水土不丰富，根本不适合于农业生产。依照环境和水土分析，只适合于木瓜、香蕉、柑桔、椰子......之类的农作物的生长。然而让数百万居民一年到头，只是以食水果而生，显然不符合逻辑。而玛雅人既无金属产品、又无农业工具、还无交通道路可行，怎么可以想象这种状况能够养育数以万计的居民生活呢？倘若认为他们愚蠢不会耕作，那显然是错误的。就他们的科学技术水平要进行农业生产，应该是小菜一碟。然而，为什么他们不去潜心研究农业呢？为什么他们不重视农业，还能兴盛发达呢？答案只有一个：那就是有外援，而这个外援又是来自星外世界。有大型太空船按时供应玛雅人的生活必需品，或者玛雅人已经掌握了就地取材、制造出玛雅人所必需的生活用品，而这种必需品又非地球人所用的五谷食粮。否则，没法解释玛雅人能够长期生活的缘故。 在玛雅人所居住的地区，有许多大型平坦的广埸，这是否意味着太空船降落时的停机坪，而太空船的频繁出没，是否被认为是为玛雅人运送生活必需品呢？

（5）气候适宜：从玛雅人当时居住的中美洲地区的气候环境来分析，这里气候属于不是酷热、又不严寒的地区。据研究那个时期灾害也不多。所以这种适宜的气候既有利于人们的生活，也有利于发育，从而对他们繁衍后代带来了良好的环境，这也是形成玛雅人在一段时期内兴盛的必要条件。

（6）劳作轻松：从玛雅人居住区内无工业生产处所、无道路通畅、农作物生产量少、建筑物一般都是巨石建造......等等痕象，可以认为当时玛雅人居住区的人们，所从事的各项劳作是比较轻松的。没有繁重的体力劳动和辛劳的农业生产，所以他们从事的劳动不是繁重的，也不是忙碌的，也不是辛苦的。由于从事的劳作轻松，所以精神上就比较轻松愉快，人的健康水平相对来说就好，这也是玛雅人那段时期兴盛的原因。

（7）先进的医疗技术是玛雅人兴盛的保证：根据考证，在玛雅人的金字塔里的房间内，已经可以看到有关内分泌腺机能及通过内分泌腺生体能源流动的生理解剖图。由此可见，当时的玛雅人在人体科学和医疗技术方面已经相当先进了。而人们的生存和兴旺，在很大程度上是决定于医疗技术的水平高低。这也说明玛雅人能在相当长的一段时期内繁荣昌盛，并不是偶然的现象。

（8）合理的运动有利于繁衍后代：据研究，在玛雅人兴盛时期，常在球技埸进行一种用橡皮球开展的运动。该运动参加者不用手，而是以臀部及腿部运球，最终以画出和天空的星座平行的轨道，通过高挂在墙壁中央的石轮而结束。这一运动既锻练了运动者的智慧与技巧，又保护了生殖器官的安全，既锻练了身体，增强了技巧，提高了智慧，又不会造成生殖器官的损伤，从而有利于玛雅人繁衍后代。

（9）精神文明是兴盛的基础：玛雅人所以能够在一段时期内十分兴旺发达，是因为他们在当时就已经十分注意进行精神文明的培养和教育。据调查，玛雅人当时就有不杀动物的规矩，在他们的社会上不设监牢、没有奴隶、不分男女都要接受教育。在当时他们开展的一些工程，就是制造以石雕为基本工艺的神殿和宫殿。而据分析，这些神殿是为纪念皇族或贵族而建造的。应该指出的是，在当时玛雅人已经实行了火葬。由于开展了卫生而文明的殡葬方式，从而也大大减少了环境的污染和疾病的传播。因此，玛雅人所以能在那个时期得到兴盛也是很正常的事。 综上所述，玛雅人何以能够在一个较长的时期内得以兴旺发达呢？这其中的原因颇多，据笔者思索与玛雅人当时居住地区极少环境污染和当时他们已经具有较高的科技水平，以及处于社会稳定和气候适宜、劳作轻松并有可能得到星外世界的必要供应、再加上当时玛雅人已经具备了较先进的医疗技术，和开展了合理的健身运动，并在精神文明上已经明显领先于当时的地球上人类社会，还有一个不杀动物保持大自然的生态平衡的规矩、并且在当时已经实行了火葬的殡葬仪式，对于减少疾病的传播和减轻环境的污染都有着不可估量的贡献。正由于上述诸多因素的存在，从而使玛雅人能够在一个相当长的时期内，能在自然环境恶劣的不利条件下，能够依靠自己的优势实现了兴旺发达的局面。

（以上转自网易）

思索之三：玛雅人何以衰败的？

玛雅人在如此兴盛的时期后，何以在很短的时间内就迅速衰败了呢？尽管对原因众说纷纭，至今仍是难解之谜。但是笔者认为，虽然玛雅人是在短短的时间内就骤然减少，但形成的原因却是由来已久了。那么，造成玛雅人衰败的因素是什么呢？笔者认为有以下几个方面：

（1）人口爆炸：玛雅人居住的地区本身就不大，它所营造的居住城市更小。在如此狭小的面积上，人口无节制的繁殖，兴盛时期曾达到数百万从口。这样一个庞大的群体，在当时那个年代，应该看成是个重大的社会负担。当承受能力达到崩溃点时，他们的头领必然会做出一定的决断，从而导致大规模、闪电般的移民，繁荣昌盛的玛雅石造城市，几乎在一夜之间成了孤城。

（2）粮食不足：玛雅人当时选择居住地区时，就忽视了农业的生产条件。他们所处的土地不肥沃，不适宜种谷物、稻米，只能种植些红暑之类的副食品充饥，或者以木瓜、香蕉、柑桔......之类的果品为食。而且所收获的数量肯定远远满足不了人口增加的需求，用寅吃卯食来形容当时玛雅人的饮食困难，应该是个真实的写照。数以万计人长期解决不了人们的饮食问题，必然对社会形成一种危机。俗话说：“民以食为天”“手里有粮，心里不慌”面对常年累月的缺粮，难免造成社会的不稳定。为了根本解决这一难题，可能他们 的决策者毅然做出新的选择----到新的世界去开辟新天地。从而导致了玛雅人的大动迁，由于人去楼空，从而造成了玛雅人居住地区的衰败。

（3）自然灾害：中美洲也是强烈地震曾经发生的地方，该地区历史上曾出现震级较强的地震。近年来，墨西哥还发生过七级以上的强烈地震。而中美洲的部分地区也深受台风、飓风之苦。历史上的玛雅人所居住的地区，也难免遭受地震之害和风灾之苦。频繁出现的自然灾害，对于玛雅人来说，不仅形成了威胁，也使兴旺发达中玛雅人经受了严峻的考验。在屡屡遭受灾害之苦以后，玛雅人的头领自然会思量摆脱困境的办法。“穷则思变”在无法摆脱面前困境的情况下，玛雅人的头领很自然的会考虑到退却之路，经过精密的安排之后，就出现了玛雅人大逃亡的一幕。

（4）外来侵扰：据调查，玛雅人十分仁慈，对于人间争斗是不赞成的，特别是认为人杀人更是不可理解的。就连宰杀动物都是不允许的，所以在与相邻的人类交往中，总是处在弱者的地位。倘有外界的入侵，玛雅人必然以失败告终。而笔者认为这种外界的侵扰总是难免的。倘若这种侵扰时有发生，玛雅人在反抗无力，避免无法的情况下，必然就会采取惹不起还躲不起嘛的策略，从而导致玛雅人的集体迁移。

（5）疾病传播：据考证玛雅人昌盛时，居住地区是比较文明卫生的，而且医疗条件也好于在周围的人类。然而通过相邻的人类侵扰和交流，把当时存在于社会上的种种传染病，有意无意产传播到了玛雅人的居住区，从而导致传染病的流行。这样不仅危及成年人的健康，也影响到他们后代的生长。在当时那种情况下，玛雅人的头领，为了避开疾病的传播和替子孙后代着想，毅然决定离开生存了相当长一段时间的居住地，迁移到一个新的天地里去重新开始新的生活。

（6）能源匮乏：据推测，玛雅人当时那个年代还没有电力作能源，也不可能用煤炭或者石油作燃料，也没发现用风作能源或动力的痕迹，只能认为是可以依靠太阳的热能为他们的生活服务。然而，从他们残留的遗址中表明，仅仅依靠太阳的热量作为生活服务的能源供应显然是捉襟见肘（当时能否利用太阳能还值得疑问）。而随着人口的急剧增加，能源的匮乏便是一件急切需要解决的问题。常言道：“开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。在当时那个年代，油、酱、醋、茶并不一定是开门的必需品，但要生活，柴、米、盐还是必要的。人总不能是光吃水果吧？即使吃红暑也不能光吃生的吧？要吃米类、谷类的食物总不能光吃生的吧？那么，要正常生活能源就是必不可少的。我们原始人还有钻木取火的说法，取火干什么，无非是把生食烤成熟的。那么，玛雅人在科技水平已不能与原始人同日而语的那个时代，肯定不会吃生饭、食生肉、饮生水，而是吃熟食、饮热水、食熟肉（也可能不吃肉类，而吃熟的疏菜）。那么，要达到上述需要，要么使用大量的木柴、要么利用大量的太阳能。倘若在那么狭小的地区，养活数以万计的人口，显然能源达不到要求。久而久之，能源匮乏也将产生“穷则思变”的想法。那么，玛雅人的头领也可能因为能源的严重供不应求而寻求移民的措施。

（7）星外决策：笔者认为玛雅人的祖先很可能是外星人，而玛雅人只不过是外星人的后裔。玛雅人与外星系的祖先，可能保持着密切的联系和进行着经常的交往。当玛雅人产生了人口剧增、粮食不足、自然灾害......导致玛雅人困难重重、矛盾层出，使之不以自拔时，他们外星世界的祖先，会做出大转移的决策，下达动迁的命令，从而使玛雅人以迅雷不及掩耳的速度，对地球上的玛雅人进行了太空大转移，让绝大多数的玛雅人，迁往另一个星球，去开始他们的新生活。

综上所述，玛雅人所以从兴盛时期的数百万人口，骤然之间绝大多数的人员消失的无影无踪，到底是什么原因造成的呢？笔者认为造成玛雅人由兴盛到衰败的因素是多方面的，而且是逐渐发展形成的结局。常言道：“冰冻三尺，非一日之寒”，造成玛雅人迅速衰败的原因，也不是一日而产生的，它是由于常年积累下来的种种矛盾的结果。比如玛雅人在鼎盛时期，在那么小的地区范围内，发展成一个拥有数以万计人口的独立王国，必然造成粮食不足，能源匮乏，生活必需品供应紧张，倘加上自然灾害的发生、流行疾病的传播和周围人类的外来入侵，必然就难以承担这种重大的困难和矛盾，从而逼迫着玛雅人的头领或者是他们的外星祖先，思考着进行移民的设想。这样，一但设想付诸实施，就出现了很短的时间里，玛雅人居住区绝大多数的居民点人去楼空的凄残局面。由于目前马玛雅人衰败的原因仍是众说纷纭，至今难有定论，笔者的思索也仅是一种猜测，属于隔皮猜瓜的性质。

思索之四：玛雅人是如何无影无踪的？

玛雅人何以在很短的时间内，绝大多数的居民消失的无影无踪呢？那么他们是如何消失的呢？笔者认为是由外星人运用大型太空船集中人力，物力进行突击性的运送来完成的星外大转移。当太空船把绝大多数玛雅人运送到外星球后，极少数留守的玛雅人，眼看着自己的亲人离家而去，迁往遥远的新天地时就会注视着天空，发出“啊咿啊咿”的叫喊，似乎在向运送他们亲人的太空船叫道：“等一等呀，带着我啊！”

笔者这样思考的理由是，据专家考察，当时玛雅人居住地区既无大型战争的迹象，也无全面内乱的痕迹，更无严重瘟疫的灾情，还更无迁往地球上其他地区的依据。在玛雅人的集中居住区既无尸横遍野、又无金字塔林立（因为他们不搞坟头）又无躲避处所（即使躲了，日后也还要出来）短短时日，一个数以万计人口的居住区就消失的无影无踪。那么，这些人哪去了？俗话说：“活不见人，死不见尸”那总有个去处吧？根据玛雅人神秘的生活方式和来源，笔者认为有理由考虑玛雅人神秘的消失，是一种有计划、有目的、有步骤、有安排的移民行动，而迁移的处所则是地球外的一个星球。

（以上转自网易）

　“水晶池”曾是玛雅人的圣池，里面有许多金银珠宝

　　在墨西哥尤卡坦半岛的浓密丛林中分布着一些“水晶池”，古代玛雅人曾经认为，那里是通往地下世界的入口。据路透社墨西哥图伦3月20日报道，近日，来自美国的科学家们终于在那里发现了这种“水晶池”，揭开了这个神秘地下水世界的真实面目。

　　浓密丛林暗藏数千“水晶池”，最深的可达160多米。

　　在墨西哥尤卡坦半岛浓密的灌木林中，隐匿着数千个这样的地下“水晶池”，它们形成了一个神秘的地下水世界。人们一直传说，在神秘的地下水世界中，尸骨和黄金堆积如山。美国研究人员和探险者带着氧气瓶、防水灯以及水下设备对一些坑穴进行了探查。

　　这种“水晶池”其实就是雨水长久浸蚀石灰石而形成的岩灰坑。由于雨水经过类似海绵一样的石灰石的过滤，所以水显得十分清澈透明，看起来就像是水晶做成的。潜水者们在其中游泳感觉自己就像漂浮在太空中一样。这些“水晶池”浅的有一米多深，深的则深不见底。探险者们曾探索过一个坑穴，直到深达160多米仍没有到达底部。

　　曾是玛雅人的圣池，他们为了祭祀曾把金银珠宝投入其中。

　　在古代玛雅人的生活中，这些坑穴占有重要的地位。它们既为玛雅人提供了充足的水源，也为玛雅人提供了沐浴的场所。在一些位于尤卡坦极度偏僻的小村庄，直到现在人们都还在依靠这样的地下洞穴生活。

　　在玛雅人的信仰中，这些坑穴也是雨神的住处，就像中国传说中的龙宫一样。所以除了实用目的之外，玛雅人还依靠它们祭祀求雨。玛雅人认为天上下雨乃是雨神光临的结果，只有向雨神奉上“礼物”，雨神才会如约而至。他们把金银珠宝投入地穴之中，甚至会挑选美丽的处女投入水中，以求取悦雨神。

　　这里的40多种生物是科学家们首次发现，许多有潜在的医疗价值。

　　生物学家们在这里发现了大量的新物种，它们在艰难的条件下生存下来。其中40多种生物是科学家们首次发现。还有很多盲眼虾类和鱼类，它们依靠地下水中有限的氧气和食物生活。得克萨斯综合大学的海洋生物学家汤姆·埃利弗说：“这里绝对是一个与众不同的世界。我们在那里发现的东西，包括一些生命形态，在其他地方从来没被发现过。”

　　埃利弗说：“最令我们感到兴奋的是发现了一些生活在淡水和海水交界处的微生物和海绵体，它们很有可能具有潜在的医疗价值，可以治疗包括癌症在内的众多绝症。但是这种研究尚处于早期，我们还需要做大量的科学实验。”

　　科学家们还在这些坑穴中发现了很多古代文物和史前动物骨骼，包括树獭、兔子，甚至于生活在冰河世纪的猛犸象遗骨。水下探险家萨姆·马赫说：“当你从水里出来，告诉人们下面有大象，你肯定被人认为疯了，但事实就是如此。”

　　由于人口暴增和旅游开发，“水晶池”的生态系统正遭受破坏。

　　在过去的30多年里，玛雅人曾经居住过的这个地区，人口暴增了10倍以上，达到100万人，再加上来自美国、欧洲以及世界其他地区的大量游客，使这个水下世界受到严重威胁。环境学家们警告说，当地快速发展的旅游业和服务业制造的大量垃圾已经开始对岩灰坑环境造成污染。

　　现在当地人们生产的污水都被排入地下深处，尤卡坦半岛1米深的坑穴水系统已经受到每天250吨垃圾的污染；每天数以百计的游客潜入那些向其开放的坑穴，肆意破坏里面的生态系统。马赫讽刺说：“当你意识到这些生物可能用来救你一命的时候，很有可能再也找不到它们的身影了。”

　　马赫补充说：“我们现在需要一个严谨的计划，既可以发展当地的经济，又可以保护珍贵的水下世界。”

　　岩灰坑群如何形成？

　　墨西哥北部的尤卡坦半岛，就像是一块低平的石灰岩平台，它在更新世，即200万年前从浅海区升高而形成。岩灰坑是尤卡坦半岛石灰石地形的最常见地形特征。在半岛西北部，考古学家在很早以前就发现了这些岩灰坑群。

　　大约6500万年前，一颗有一座城市面积大小的陨星撞击地球形成了一个直径达200公里的巨大的坑。此次撞击产生的灰尘遮盖了整个天空，改变了天气，甚至导致很多生物大规模死亡，包括恐龙。

　　这颗陨星在尤卡坦也留下了一连串的坑洞，这些坑洞慢慢地储蓄淡水，就形成了今天的岩灰坑。由于这些水坑中埋藏着古代玛雅人使用过的各种陶罐、珍品，因此成为了考古学家探究玛雅文明的神秘洞穴。

　　延伸阅读

　　古玛雅人笃信血祭

　　古代的玛雅人笃信血祭对神和人的生存都是必要的，血祭会给人类带来力量和神圣的权力。国王用一把黑曜石小刀或一根黄貂鱼鱼刺刺穿自己的生殖器，让血流到碗中的一张纸上。国王的妻子也参与这种仪式，她们会用一根带有刺的绳子刺穿自己的舌头。带血的纸会被烧掉，他们相信燃起的烟将与神的世界直接交流。

　　用活人祭祀在他们的宗教礼仪中也时有发生。选作祭品的人通常是囚犯、奴隶、孤儿或是私生子。而在托尔特克人时代以前，牲畜祭祀则比活人祭礼更为常见，火鸡、狗、松鼠和蜥蜴等动物被认为是对玛雅众神的合适祭品。

　　活人祭祀是祭司在4名称为“Chac”的老人(据说，此举是为了表示对古代玛雅人的雨神Chac的尊敬)的帮助下进行的。这4个人分别按住“祭品”的胳膊和腿，另一个叫“nacom”的人切开“祭品”的胸膛。参加祭祀的还有一个萨满巫师，据说他在迷睡状态时从神那里接受信息，他所说的预言由在场的几位祭司解释出其中的意思。

　　玛雅人相信，人死后，他们会通过一个洞穴或是一个灰岩坑进入地下世界，国王死后会通过与太阳运行相关的轨道进入地下；但是，由于他们拥有超自然的力量，他们将在天国里重生并成为神。古代玛雅人很害怕由于自然原因而导致的死亡，因为这样死后不会自动进天堂。

长期以来，考古学家为了1千多年以前玛雅文明的迅速衰落而争论不休。究竟是什么促成了这个文明的衰落？来自古气候学的研究成果或许至少能够提供部分的答案。

每一个站在蒂卡尔(Tikal)遗迹面前的人也许都会提出同样一个问题，为什么大约1100年以前，玛雅人放弃了这个拥有宏伟的广场、纪念碑和神庙的城市？这个现在位于危地马拉的名胜曾经是玛雅人最强大的城邦之一，拥有大约6万名居民，它代表了玛雅文明成就的顶点。

逝去的文明

残垣断壁不会主动说话，但是通过考察散落于中美洲各地的玛雅文明废墟，考古学家还是理出了玛雅文明发展的一些脉络。玛雅人是中美洲的土著居民，主要居住在今天的墨西哥、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多等地。他们曾经拥有与大河流域的文明古国同样高度发达的文明：玛雅人最早种植了玉米（今天，墨西哥仍然被称为玉米的故乡）；他们的天文、历法也达到了相当精确的程度。从大约公元300开始，玛雅文明进入了一个考古学家称之为古典期的鼎盛时期。

神庙和纪念碑如雨后春笋般在这个时期建立起来，玛雅文明的人口也急剧的膨胀，整个文明似乎呈现出一派欣欣向荣的景象。大约在公元800年，古典期玛雅文明到达了它的顶峰，然而随之而来的是一场崩溃：在随后的1百多年时间里，南部低地的玛雅人放弃了他们繁华的城市，神庙变成了野兽出没的废墟。北部高地的玛雅文明继续延续下去，但是再也没有重现辉煌。直到16世纪，来自欧洲的殖民者在发现新大陆的同时也发现了玛雅文明。在殖民者的杀戮和掠夺中，玛雅文明终于完全衰落了。

如果把首先解开了古埃及象形文字之谜的法国考古学家商博良带到玛雅文明的废墟前，他恐怕也会一筹莫展。欧洲殖民者销毁了绝大部分的玛雅文明资料，只有残存的只言片语可供研究。用于解释低地玛雅文明衰落的理论不计其数，例如有人认为，地震、瘟疫等天灾造成了玛雅文明人口的急剧减少；也有人认为，战争或者玛雅农民起义让文明陷入了混乱。还有人提出了玛雅文明的“生态危机”论，认为玛雅人过度开垦土地、人口严重膨胀，最终导致生态环境被破坏，文明消亡。

在这些理论中，气候巨变——具体地说，大干旱——导致文明衰落也是引人注目的假说之一。Richardson B. Gill或许可以算作最早提出这个假说的人。Gill曾经是德克萨斯州的一位银行家，后来因为银行不景气，就改行研究他喜爱的考古学。

数十年以来Gill对干旱假说的狂热追求的灵感来自于20世纪50年代德克萨斯州的大干旱，以及考古学家Fred Valdez在伯利兹玛雅文明废墟的发现。Valdez发现，成千上万的玛雅人似乎在短时间里灭亡了。Gill认为，这很可能是一场空前的旱灾造成的。

干旱的周期

人口锐减的原因可能是大干旱，Gill 拼命寻找支持这种理论的证据，他也确实找到了一些：20世纪初，尤卡坦半岛发生了一次持续时间为3年的旱灾，这表明玛雅人曾经生活过的地区确实有发生干旱的可能性。考察当时西班牙殖民者的记录，他发现1795年也发生过让庄稼几乎颗粒无收的大干旱。但是为了证明他的理论，还需要公元9、10世纪的古气候学记录作为证据。2001年，一份直接的证据终于出现了。佛罗里达大学的科学家David Hodell领导的研究小组在2001年《科学》杂志上报告说，他们在墨西哥找到了一份玛雅文明时代的气候记录。

寻找过去气候的详细记录是一件麻烦事。玛雅人没有现代意义上的气象台，即便曾经有过气候纪录，恐怕也已经遗失了。Hodell等人找到的是自然地质记录，而不是一份玛雅语或者任何其他语言写成的书。随着岁月的流逝，气候变化的证据——各种化学物质——一层层的沉淀在湖底，等待有一天科学家仔细的阅读，而这一天终于到来了

科学家使用氧的同位素和石膏（硫酸钙）作为指示气候变化的物质。如果气候干燥、降雨量减少，那么湖水的蒸发就会大大超过降水的补充作用。这样，这个时期沉积在湖底的石膏等物质的含量就会增加。只要一层层的测量石膏的浓度，科学家就能“读”出过去年代降雨量的变化。

Hodell等人挖出了尤卡坦半岛中央的Chichancanab湖底的沉积物作为分析对象。这个地区物质的沉积速度很快，通过测量一个长1.9米的沉积物样本，可以得到2千多年以来气候的大致变化趋势。Hodell发现，在这个地区每隔大约206年就会发生干旱。考察玛雅人的历史，就会发现在一些“世纪干旱”来临的时候，玛雅文明就会发生一定程度的衰退——例如停止建造纪念碑、城市被遗弃等等。这表明气候的变化很有可能影响到玛雅文明的发展。在测量了另外一块精确程度比较低的沉积物样品之后，Hodell等人还发现，公元750年到800年发生了这个地区7千年中最严重的干旱。

每当太阳活动变得剧烈的时候，产生的宇宙射线就会改变地球上碳14（碳的放射性同位素）的含量。Hodell等人通过研究记录在树木年轮中的碳14含量变化，发现太阳活动的周期——大约是206年——与尤卡坦半岛发生干旱的周期基本上是同步的。太阳是玛雅人的崇拜物之一，然而Hodell等人的研究成果让这种崇拜显得有点讽刺：很可能是因为太阳的活动带来了干旱这种严重的灾难，不过没有证据表明玛雅人曾经意识到这一点。

危机的边缘

如果说Hodell的研究表明气候变化有可能影响到玛雅文明的发展，那么Gerald H. Haug等人于2003年3月发表在《科学》杂志上的研究成果则进一步为我们呈现了一幅气候变化如何促使玛雅文明衰落的图景。Haug是一位瑞士科学家，在德国波茨坦大学进行研究工作。他领导的研究组同样使用地质沉积物这本无字的气候记录研究玛雅文明的衰落，但是地点与方式都与Hodell不同。

Haug等人使用了在委内瑞拉北部Cariaco 盆地挖出的沉积物。这个盆地在加勒比海的南部，而玛雅人居住的尤卡坦半岛在加勒比海的西北方向，两地有一定的距离。但是Haug等人发现，两地的气候变化规律大致相同，Cariaco盆地的气候也就代表了玛雅人居住地的气候。

这次，Haug等人选择了沉积物中的钛元素而不是石膏作为气候变化的指示器。与以前的研究相比，钛元素反映气候变化的分辨率能够达到几个月而不是几年。根据钛元素含量的变化，研究者发现公元200年发生的一次干旱造成了前古典期玛雅文明的一次衰退。然后。从公元9世纪——也是玛雅文明的顶峰——开始，一场持续100多年的干旱控制了加勒比海地区。

玛雅人的社会结构在干旱面前显得十分脆弱。他们的农业——主要是种植玉米——以来水资源，而他们能获得的水源有限。专家估计，玛雅人贮存的雨水、湖泊、河流的水以及地下水只能维持18个月的时间。更详细的研究表明，在这干旱的100年中，公元810年、860年和910年附近发生了三次最严重的旱灾，持续时间分别为9年、3年、6年。

这三次最严重旱灾发生的时间与考古学家发现的玛雅人的主要城市被废弃的时间相一致。我们或许可以想象这样一幕情景：从公元9世纪初开始降雨量就变得稀少。在基本上滴雨未落的大旱之年，玛雅人依靠着有限的水资源生活，玉米的收成变得非常糟糕，对食物资源的争夺加剧……社会开始崩溃。玛雅人聚集的城市规模越大，对水资源的依赖也就越大，于是大城市首先被玛雅人放弃了，随后是中小城市。

屋漏偏逢连夜雨，持续1百多年的干旱，再加上公元810年、860年的大旱灾，把整个玛雅文明推向了危机的边缘，而910年的大旱灾则可能给了玛雅文明致命的一击。据《国家地理》网站报道，Haug认为“如果他们多捱上两年，说不定就会幸存下来，但是他们如何才能知道干旱什么时候结束呢？”每一次大旱灾都会造成一部分玛雅社会的崩溃。能够获得更多的地下水资源的玛雅人或许勉强度过了前两次危机，但是他们无论如何也逃不过第三次大旱灾。

继续争论

亚利桑那大学的玛雅学专家T. Patrick Culbert认为，Haug等人的研究成果给玛雅文明的衰落提供了一个看上去可信的解释。但是正如一些考古学家所认为的，气候变化的并不是造成玛雅文明衰落的唯一因素，在他们眼中，玛雅文明的衰退或许更复杂。就在去年10月，《国家地理》杂志上刊登了一篇破译玛雅文字的文章。这篇文章认为，当时玛雅的两个大城邦之间的战争可能引起了后来玛雅文明的衰退。

气候变化在某种意义上可以被形容成玛雅文明衰退的“主要因素”。“气候（变化）不会对生活在森林中的人产生太大的影响，”Haug在给笔者的一封电子邮件里说，“然而，玛雅人已经造就的环境（环境退化、土壤侵蚀等等）让过度繁衍的人口非常容易受到气候和干旱的威胁。无论如何，你需要的不仅仅是能解释崩溃的因素，气候是一个催化剂。”

古气候学家利用自己的知识和技能跨入了考古学领域，在考古学家眼里这似乎有点管闲事的嫌疑。但是古气候学确实为重建一个更清晰的人类文明发展史提供了机会。近几年对古气候的一些研究已经初步揭示出了一些历史事件的真相，例如2200年前美索布达米亚平原上阿卡德帝国的迁徙、16世纪末美洲新大陆第一块永久殖民地被放弃的原因，等等。毫无疑问，玛雅文明也是古气候学家目前研究的对象之一。

没有一个考古学模型能够描述像玛雅文明衰退这样复杂的现象。Haug认为，这场古气候学家对考古学家的竞赛中，赢家应该是综合各方面观点，进行科学讨论的学者。蒂卡尔——以及其他玛雅文明的遗迹——正在等待着人们用科学去重新认识。 “秘密还没有解开”，Haug说，“但是我们迈出了一大步。”

　　玛雅人有一套复杂的方法是用来记录重要事件的日期，它是以三种不同的计时法━━阳历年、金星历年和卓金历年━━为基础。二百六十天的卓金历年与阳历年连在一起，二者都包括在历时五百八十四天的金星历年之内。

　　玛雅人建筑的金字塔、庙宇并不是为了需要，而是因为历法上的指示，每隔五十二年要建造一座有一定数目阶梯的大建筑物，一天为一阶，一道平台表示一月，直到顶端共计三百六十五天，每一块石块都与历法有关，每一座完成的建筑物都需符合天文上一定的要求。似乎他们除了宗教热忱的冲动外，并未有建造大型庙宇的意念，只因历法赋予这项义务，他们就按步就班的履行著。

　　玛雅人建筑的金字塔与埃及著名金字塔有所不同，埃及金字塔是空心，内部为帝王陵寝；而玛雅金字塔为实心，塔前广场是民众参加祭典场所，塔顶则供教士们办公、居住、或观察天象之用。在衣查(Chich'en Itz'a)镇的一座圆顶天文台，玛雅的天文学家可计算月球的轨迹至小数点以後四位，甚至可计算出金星(Venus)上的一年至小数以後三位！

　　玛雅的天文学家在长期观测太阳和星辰的运行，发明了精准的历法。玛雅人称年为“哈布”(haab)，一年有十八个月，每个月二十天，每年另加五天称为华吉(Vazeh）。又以三百六十天为一“吞”(tun)，二十吞为一“卡吞”katun)计七千二百天，二十卡吞为一“巴吞”(baktun)有十四万四千天，这便是计算历法的单位，最大的称为“阿劳吞”(alautun），共有二百三十亿四千万天，即六千三百多万年。如此庞大复杂的历法，在世界其他古文明的历法中，有如鹤立鸡群，卓然生辉。

　　我们现在所使用的月历，一年以三六五．二四二五日计算，玛雅当时的天文学家则以三六五．二四二０日计算，根据日前最先端的天文学家计算，一年应该是三六五．二四二二日。由此看来，古代玛雅人所使用的月历，比我们现在所使用的月历更正确，其误差只不过是０．０００二天，换算成秒，一年只差一七．二八秒。谁也不知道，古代玛雅人为何有如此正确的天文学计算？一个天文学家若想得到这样的数值，至少必须花上一万年以上的时间来做天体观测才有可能。玛雅文献之一的托兰斯汀古书，明载著日蚀、金星会合周期等。

　　玛雅人高超的数学概念，深令世人津津乐道。其数学平均数的准确程度，也深令人咋舌。据说古玛雅人曾以三十二又四分之三年的时间，观察四百零五次月圆，计算出三十二又四分之三年等於一万一千九百六十天。今天天文学家以精密仪器计算的结果是一万一千九百五十九点八八八天，比较之下，依玛雅人的算法，每二百九十二年才出现一天误差，即每年误差不到五分钟。他们的天文知识在高超的数学技巧的帮助之下，也有惊人的成就。

　　以金星历来说，著名的金星公式是由玛雅人运算出来∶ (月球)20x13＝260x2x73＝37，960 (太阳)8x13＝104x5x73＝37，960 (金星)5x13＝65x8x73＝37，960

　　换句话说，每一种周期经过三万七千九百六十天後，便会相遇在一条直线上，而根据玛雅人的神话传说，那时「神祗」就会到一处宁静的休息处所，这是否象徵著玛雅人由那儿来 便回到那儿去？

　　所谓的金星历年，就是指金星环绕太阳一周所需要的时间，玛雅人费了三百八十四年的观察期，算出五百八十四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然後再重复循环，便用五除八个地球年的天数━━二千九百二十━━得出五百八十四天），而今日计算则为五百八十三点九二天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。当时绝对没有沙漏等计时仪，也没有任何天文望远镜或光学仪器，竟然能准确无比地计算出金星历来，实在是件不可思议之事。

　　除此之外，玛雅人还有一个令我们毛骨悚然的历法，那就是卓金历。这是根据一年等於二六０日周期所计算出的历法，但在太阳系中，并没有适用此历的行星，那玛雅人究竟是为了什么才编“卓金历”？究竟有什么谜存在。

　　为祭祀神灵　玛雅人把活人当祭品　供品多半是孩子———

　　塞诺特是自然形成的水井或不大的湖泊，古代玛雅人在将活人作为祭品敬奉给神祇时，总是将他们投进塞诺特里。近日，俄罗斯《总结》杂志揭开了神秘的塞诺特的面纱。

把活人当祭品

　　根据有关材料记载，玛雅人时期的塞诺特是一种祭祀场所。祭祀仪式大致如此：“供品”一般是出生富贵人家的女孩，她在寺庙里度过16天的斋戒期后，穿上华贵的衣服，用各种香料熏过全身，然后在单调鼓声的伴奏下沿着一条铺有石板的路走到井边，最后被推入黑黝黝的水中。除了活人，玛雅人还用一些物品来敬神：有金首饰、小玉人等。

　　但是，上个世纪60年代，经过考察，人类学家得出结论，用来做供品的多半是男孩和成年男子，而且在井底找到的孩子骨骸是成人的一倍半之多。

　　水面下各有特色

　　墨西哥尤卡坦半岛最大最著名的塞诺特位于奇琴伊查市。这是一口水面直径有60米、深有30米的大水井，他们在此处祭祀他们最敬重的雨神恰克。

　　著名的奇琴伊查塞诺特并不是惟一的。最近，俄罗斯考察队在尤卡坦半岛考察了三个塞诺特。最深的一口塞诺特的名字叫阿祖尔，深度不少于100米。另一个名叫诺霍赫·纳赫·契奇的塞诺特里有着地球上最大而完整的水下洞穴群，科学家除了对第三个塞诺特———蒙多·埃斯孔季多塞诺特用了金属探测器进行勘察，发现神井底部很可能藏有某种金属。

我就转载到这里吧。看了还有很多关于玛雅人的不同说法。由于有关玛雅人文化的记载被侵略的是毁调了，现在的科学家只能通过遗留下来的建筑石雕等来分析玛雅文化。所以出现很多不同的说法。如果那个对玛雅文化很敢兴趣的话。那在找找还有很多关于玛雅文化的分析和解释。

对于到底是不是古时候的中国移民，也只不过是人们的猜测而已。因为玛雅人有很多东西和我们国家商朝和周朝的时候对事物的称呼的解释有很多相同的相同之处。

现在在拉美地区的玛雅后裔已经不是很多。好像在欧洲人侵略到拉美去的时候同时也带去了传染病。由于在那个时候的玛雅人没有传染病的免疫能力和治愈能力，死了几千万的玛雅人（这一段是不留意间看到的，没有具体的考证过），所以现在留下的玛雅后裔已经不多。对于他们的过去，他们也不知道。

在事实中夹杂了大量臆测和猜想，遗憾。

最新（1990年以来）研究结果，美洲土著也是源自非洲，经由亚洲，穿过白令海峡大陆桥到达美洲，时间大概在15000-12000年之前。

在事实中夹杂了大量臆测和猜想，遗憾。

最新（1990年以来）研究结果，美洲土著也是源自非洲，经由亚洲，穿过白令海峡大陆桥到达美洲，时间大概在15000-12000年之前。

对于美洲土著人的起源说发我了解的有三个。你说的1500-1200年之前的移民只能说是非洲人种到美洲人种是第一批，但是在一万年前东南亚地区和亚洲北部的蒙古人种都出现了移民到美洲的现象。所以有很多研究说明，美洲人的起源有非洲的说法同时也有东南亚和北亚移民的说法。

玛雅人和美洲的其它人种还有一定的区别，所以说玛雅人的起源也是一个迷，由于侵略者把能够说玛雅人的起源和文化过程的宝贵资料给毁了所以至今对于玛雅人的猜测只能把玛雅人建筑上的文字破解后才能够解答人们的很多疑问。

对于美洲土著人的起源说发我了解的有三个。你说的1500-1200年之前的移民只能说是非洲人种到美洲人种是第一批，但是在一万年前东南亚地区和亚洲北部的蒙古人种都出现了移民到美洲的现象。所以有很多研究说明，美洲人的起源有非洲的说法同时也有东南亚和北亚移民的说法。

玛雅人和美洲的其它人种还有一定的区别，所以说玛雅人的起源也是一个迷，由于侵略者把能够说玛雅人的起源和文化过程的宝贵资料给毁了所以至今对于玛雅人的猜测只能把玛雅人建筑上的文字破解后才能够解答人们的很多疑问。

最新（1990年以来）研究结果，美洲土著也是源自非洲，经由亚洲，穿过白令海峡大陆桥到达美洲，时间大概在15000-12000年之前。

经由亚洲的意思就是曾经是亚洲人，人类迁移大多迫于人口和资源压力，目的地也不明显。

15000—12000年之前也就是公元前13000年至公元前10000年，这个推断是采用基因测序，根据特异性基因的产生代数倒推的结果，因为有误差，所以是正负2000年。

附带：地球上所有的人都起源于共同祖先，所谓四海之内皆兄弟，中国古人天才的猜想。人类共同的父亲大约生活在45000—65000年之前，人类共同的母亲大约生活在120000—180000年前。结论或许可以商榷，但方法是公认最为准确的。

玛雅文化是湮没了，但玛雅人并没有全部灭绝，他们的后代也具有和我们比较相同的基因。

根据特性基因的分布和出现早晚，现代人离开非洲的时间有早有晚。澳洲土著包括印尼的一些岛屿是40000年前，亚洲大部是25000多年前，欧洲是约20000年前,美洲是从亚洲过去的。（时间仅凭我的记忆，查证后再来改正）

根据现在的认识，在工业革命以前大多数人类的重要贡献都是25000年前到达亚洲的这伙人及其后代作出的。比如动植物驯化起源于西南亚的新月高地（现在的伊拉克叙利亚一带）和黄河上中游谷地，也许还可加上长江中下游平原。

根据基因分析，前往（好像火车上用语）澳大利亚的人是沿印度次大陆到达东南亚的，肯定是走一路留一路，但留在欧亚大陆的后来被新移民替代了（请注意是替代而鲜有融合），然而在现今中南半岛和印尼群岛也还有部分遗民。请参考我在方言帖中的发言。