论权力（七）、民力和民主

民主是有条件的 ，而民主所依赖的根本基础就是民力。 如果人民还没有有效的组织、手段和权力进行制衡，民力还很薄弱的话，那么民主 也就无从谈起。打个比方，当 民力 还不能提供足够支撑时，民主 就是马，民主 也 是鹿，民主过程就是鹿到马的变化过程 ，但这个过程却不是民力可以掌握的。

当然，比较温和的情况是：

权力机构牵出一只鹿，告诉民众：这是一匹马。

      “马有角吗？”于是鹿角被锯掉。

      “马有梅花吗？”于是鹿被粉刷一遍。

      “马的脸好象.....?”于是鹿被做了面膜。

      “马好象小了一些”

      “这是一匹小马”或“这是一匹矮种马”

      “这是马吗？”这就超过了可以接受的范围，如果这样的话权力机构就要采取一些非常措施了，当然如果不公开质疑，也就算了。

       这应该是比较好的，比较极端的情况就是：权力机构先在内部统一，这就是一匹马，凡公开质疑，将被清理。然后，告诉老百姓，这就是吗？谁怀疑，将受到严厉制裁，久而久之，表面上这也是一匹马了。

以上的一种比喻 ， 从一个侧面说明 离开了民力的支持，单纯的讨论民主是没有意义的 。因为 民主不是自然而然就存在的东西。民主是伴随着工业革命而产生的。在封建专制下，老百姓能够活下去，就是一种幸福的事了，更别谈什么民主了。民主是西方工业文明的产物，但并不是西方的专利。当生产力提高到一定的高度，人们可以生产足以糊口以外的更多的剩余产品，并在生产合作和联系中认识到了自身的力量。同时对民生有更高的要求，而不是仅仅可以维持生存。于是，为了提高自身和群体的生活层次，自发或有组织的开展斗争。经过了长期的和平的、暴力的、流血的、不流血的斗争，才和政府达成的一种制衡，这才有了民主的可能。

       当然，对于中国来说，没有经历工业革命，民主是外来的概念。所以中国没有经历过哪个民主的启蒙运动,民主不象西方那样自下而上产生,民众的民主意识是不强的，更多的是精英们的民主诉求。但中国的大规模工业化，为中国民主的提供更高的要求。而且中国社会主义革命和建设，为中国民众提供了平等的最适宜的宣传和尝试。但是中国5000年伟大历史中那些“伟大”糟粕，渗透到我们每个人骨髓中，不会这么轻易推出历史舞台。人民和 政府 永远是相对的，但愿不要是敌对的 ，这是由民力和权力的关系决定的 。民主作为 由民力和权力 博奕的平衡，永远不会是天上的馅饼，是需要条件的，要努力和斗争。

2、 民主不仅是一种国家制度,还是一种生活方式和生活习惯.

       民主作为一种国家制度,这是写入 政治 教科书的, 当然民主的政治面孔 未免太严肃,太 刻板 了。作为国家制度的民主可能每年一次或数次的代表选举才会遇到，也许还会错过。 对于中国人来说，新中国建国这么多年来，我们一直致力于民主的制度建设，在这个过程中有成绩、有喜悦、也有许多挫折甚至痛苦。当民主仅仅作为国家制度层面的概念时，民主离普通民众就有一定的距离。在政治层面的 国家制度 的 民主 是一个平台，当这个平台建立后，经过多方位的共同努力， 民主 对于我们不再是各种硬邦邦的规范， 更是我们日常生活的一部分，成为我们的生活习惯。

       当我们在家中，习惯和家人平等的商讨家里的事务，特别是当我们的孩子做了不合己意的事，可以多问一个为什么，而不是不分青红皂白的呵斥——我们就将种下民主的种子。

      当我们的孩子在学校里，老师可以多听听孩子们的想法，让孩子们对自己和班级的事多拿些主意，而不是根据自己的意愿指派班长、课代表——民主的嫩牙将慢慢的成长。

       当我们的大学里，学生可以充分组织自己的学生会，而不要学校太多的干扰。当他们学会通过自己合适的方式组织和管理自己的事务——学生会就是民主最好的试验田。

        根本上，民主并不是那么遥远和困难，它应该就在我们生活的点点滴滴，当民主成为我们的生活习惯 、 生活方式时，政治上的民主也就更自然的事了。

3、 民主 是一个过程

      虽然民主很值得我们向往和期待，但总的来说 民主 是一个过程。在这个过程中，我们既享受民主的各种成果，同时我们的努力也为民主提供了更加广泛的可能。而在这个过程中，我们对民主的感觉就是我们的期待和现实所能提供的距离，而这个距离的大小就会使我们对民主满意还是不满意。

       中国经过了这么多年特别是改革开放的发展，毋庸置疑，纵向的比较民主肯定是有了较大的发展。但当今的社会，是全球化、信息化的社会，横向比较，肯定有许多不足的地方。中国社会号称五千年文明古国，特别是数千年封建等级残余，对中国人影响深远，而且在现代社会中不时沉渣泛起、甚至借尸返魂。在这号称的五千年中，接触的现代文明不过百年，在数十年前90%以上的文盲半文盲社会中民主是想都没有想过的事。而国人普遍的平等的民主意识，可以说也不过是最近一二十年来中国科技与社会急速发展下的必然结果。

       当然，对于中国人来说，磕头下跪、做奴隶的不过是百年前的事，还残存在人们的记忆中，而不是历史书中的一种描述和概念。对于许多中年人来说，饥饿的感觉还仿佛是昨天的事。民主的前进，也依赖于我们的努力。当然，我们可期待的民主，也许还要经过一到两代人的成长（换种说法，通过时间的淘汰）。而在这种过程中，我们可能值得欣慰就是我们的努力，确实推动民主的前行。但是对于中国人来说，值得注意的就是防止我们民主的进程被外力突然打破。因为我们有过两次惨痛的教训，两次民主的萌芽在萌芽阶段就被落后的游牧民族摧毁，这其中的惨痛教训值得我们研究。