马路,非马的路
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 22:01:13
在一次记者招待会上,有位美国记者问周恩来总理:“在你们中国,明明是人走的路为什么却要叫马路呢?”周恩来总理回答道:“我们走的是马克思主义道路,简称马路。”这当然是周恩来总理的幽默,但是不能不承认,美国记者感到疑惑的问题确实是一个问题。那么,“马路”为什么叫“马路”呢?
现在的各种词典上都把“马路”解释为古代可以供马驰行的大路,并举《左传·昭公二十年》中的一句话作例子:“褚师子申遇公于马路之衢,遂从。”这种解释属于望文生义,并没有理解“马路”之“马”到底是什么意思。
原来,此处的“马”是“大”的意思。明代医学家李时珍在《本草纲目》中说:“凡物大者,皆以马名之。”民国学者章太炎在《新方言》一书中解释道:“古人于大物辄冠马字。”可见“马”可以作为形容词来使用,意思就是“大”。
为什么“马”字有“大”的含义呢?这是因为远古时期的人们根据自己的需要和对动物世界的认识程度,选择了六种动物作为驯养对象,称为“六畜”,分别是马、牛、羊、鸡、犬、猪。汉代著名的匈奴悲歌“失我祁连山,使我六畜不蕃息”中的“六畜”即此意。“六畜”当中马居首,因为马的形体最大,古人因此用“马”来指称大的物体。比如“马蜂”就是大蜂,《尔雅·释虫》郭璞注:“今江东呼大蜂,在地中作房者为土蜂,啖其子即马蜂。”“马船”就是大型官船,明朝诗人李东阳《马船行》:“南京马船大如屋,一舸能容三百斛。”“马枣”就是大枣,章太炎《新方言》:“今淮南、山东谓大枣为马枣。”
因此,“马路”即大路,而不是供马驰行的路。 许晖
现在的各种词典上都把“马路”解释为古代可以供马驰行的大路,并举《左传·昭公二十年》中的一句话作例子:“褚师子申遇公于马路之衢,遂从。”这种解释属于望文生义,并没有理解“马路”之“马”到底是什么意思。
原来,此处的“马”是“大”的意思。明代医学家李时珍在《本草纲目》中说:“凡物大者,皆以马名之。”民国学者章太炎在《新方言》一书中解释道:“古人于大物辄冠马字。”可见“马”可以作为形容词来使用,意思就是“大”。
为什么“马”字有“大”的含义呢?这是因为远古时期的人们根据自己的需要和对动物世界的认识程度,选择了六种动物作为驯养对象,称为“六畜”,分别是马、牛、羊、鸡、犬、猪。汉代著名的匈奴悲歌“失我祁连山,使我六畜不蕃息”中的“六畜”即此意。“六畜”当中马居首,因为马的形体最大,古人因此用“马”来指称大的物体。比如“马蜂”就是大蜂,《尔雅·释虫》郭璞注:“今江东呼大蜂,在地中作房者为土蜂,啖其子即马蜂。”“马船”就是大型官船,明朝诗人李东阳《马船行》:“南京马船大如屋,一舸能容三百斛。”“马枣”就是大枣,章太炎《新方言》:“今淮南、山东谓大枣为马枣。”
因此,“马路”即大路,而不是供马驰行的路。 许晖
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