2月17日《今日早报》报道，24岁的云南玉溪北城镇男子李荞明因为盗伐林木被刑拘，2月8日在看守所内受伤，被送进医院，并在2月12日死亡，死因是“重度颅脑损伤”。当地警方解释说：死者生前之所以出现“重度颅脑损伤”，是因为在放风的时候和狱友玩“躲猫猫”，结果撞在了墙上。

“躲猫猫”，原来是民间小孩们经常玩的猫捉老鼠的游戏，都几乎玩过。但由于云南警方的解释，“躲猫猫”成了风靡网络的新词。而且，给其赋予了崭新的政治的、社会的涵义。

只要稍有常识的人都知道，警方关于“在放风的时候和狱友玩‘躲猫猫’结果撞在了墙上致死”的解释，自身就非常矛盾。因为大家知道，所谓孩童游戏“躲猫猫”，在于“躲”；监狱（看守所）放风，绝不会让嫌犯在树林里、房间众多藏身地方众多、或可以随处隐藏的地方；只能在警察的监视之下，在空阔的场坪之所、高墙铁网之内进行。那么，在空旷的场地里，嫌犯如何玩“躲猫猫”？即算让李荞明蒙上眼睛当“猫”去捉其他“老鼠”，那么照例是双手前伸摸索行进，绝无脑袋大力撞墙可能，被墙壁给“自杀”了。

这种解释，连一点常识的后路都不给自己留。可见编造理由者，是不考虑荒诞后果的。用“躲猫猫”的“温馨游戏”解释，想掩盖什么？无非就是看守所内或治安差、或刑讯逼供、人权无法保障等公开的“猫腻”。这和数年大学生孙志刚死于收容所，警方初始的辩解没什么两样。

2月20日，云南警方公布的“躲猫猫”事件调查结果说，在玩“躲猫猫”游戏时，普某某用脚踢在李的胸腹部，又一拳打在李头部左侧，致使蒙着眼睛未能防备的李荞明头部猛撞在监室门框上受伤。这样一来，杀害李荞明的凶手又并不是放风时候的墙了，改成了在监室，凶手成为了门框。而且，是普某某的暴力，让“未能防备的李荞明头部猛撞在监室门框”被“自杀”。——这个解释，似乎和生活逻辑比较接近，也有利于开脱公权力的责任。毕竟，在公权力内部，有不少注意生活逻辑的有识之士。

然而，“珍爱生命，不躲猫猫”、“今天你躲猫猫了吗？”、“俯卧撑、打酱油、躲猫猫———中国武林三大顶尖绝学”等种种词语，仍成为大陆网民诙谐、无奈但不失悲愤的表达。同时，也给公权力一种无形的压力。当局为了舒缓这种压力，就又想出一个办法，让宣传部门组织网民去调查“真相”；让“第三方”介入，来为公权力圆谎。

可是，非常遗憾，这个作秀反而让事件更加破绽百出。因为网民这一天的调查，只能用“看守所免费一日游”形容。调查真相最重要的环节一个都没有，没看到监控录像；没和嫌疑人以及同监舍人士单独交谈；没独立地询问当班警察；没见到死者尸体以及家属；仅听了当地警方汇报，去现场转了一圈，再看了看当天的“值班记录”。这种“调查”，到底有什么结果，用脚趾头都能想到。

参与调查的网友报告一出，舆论哗然。网民称之：以尊重民意的名义邀请，以尊重法律的名义拒绝；甚至人肉搜索出网友调查团几位成员的真实身份，他们多是云南省内的新闻媒体或网络从业人士；说到底，是新闻“官”，不是网络“民”。

目前，云南对“躲猫猫”事件有了交代——即使是没有“真相”的交代，至少在样子上作出了尊重民意的表示。所以，“躲猫猫”的热议将马上过去，被时间冲刷掉。但是，人们绝对不会忘却它，就象孙志刚死了多年后，在适当的时候，人们就回忆起来，并成为对执政者的回忆；成为人们积怨的一种，成为心头一片阴影和一块等待火焰的干柴。

为什么这么说，理由如下：

一，“躲猫猫”不是云南的孤立事件，而是体制落后的暴露。笔者以为，在监狱里（看守所）里，发生暴力事件，是较正常的；里面被关押者，其中就有暴力习惯的人。所以，李荞明如果是被其他嫌犯暴力致死，倒没有特别之处，因为世界上任何监狱都可能发生类似事件，无可避免。最多，就是要追究管理上的疏忽。但任何管理，谁也不能保证百密无一疏。可警方前后不一的说辞，就是一个天大的问题：用谎言对付民众。而对一切事情都惯于撒谎，就只能从体制上找根源。撒谎，反映我国改革开放30年来一个社会的根本问题——公权力来源和构架没有较大的改进，不是由人民做主；所以，就要惯于用谎言对付民众。多年来，如果考究许多的事情，都可以得出公权力前后矛盾的事实，即当时用谎言欺骗了民众。这，既表现了公权力的心虚，也成为其公信力越来越受到挑战的原因。

二，网民的反映激烈，其实是对公权力的抨击和不满。司法体系内滥权枉法、刑讯逼供、人权无法保障，已不是秘密，官方文件都多次承认过。但到实践，一些公权力部门和人员，却以种种借口阻止民众的监督；甚至官方媒体也成为其高度提防的对象。不少突发事件，公权力首先想到的是捂，掩盖真相；捂不住，就推，推卸责任；无法推，就骗，上骗主管甚至中央，中骗媒体，下骗民众。“躲猫猫”对外说辞，之所以前后不一，关键不是真相“猫腻”，而是公权力行骗的习惯使然，将一件很可以在最初就坦然说清的事情，弄得如此复杂。——当然，也不排除其中确实有不能为外人道的“猫腻”。

因此，不论真相如何，网民们心里早已有个“躲猫猫”的真相，那就是，公权力不值得信任，他们的话应该从反面去理解。而反面，就是真相。不是吗？从放风自行撞墙到室内他人暴力，人死多日后，对外解释一个简单的死因，还如此大相径庭；让民众如何相信你的公信力？！所以，有评论说，网友调查团最大的意义在于揭示了一个真理：当某种制度安排拒绝告诉民众真相时，民众便会基于自身的经验和常识，来构造一种关于“真相”的图景，以拒绝这种产生不了真相的制度安排！

真相在哪里？真相只有一个，且不会消失。那就是，对公权力的不信任和对所有所谓公开的“真相”予以抵制。这，是多么可怕的事情！

三，中国法制建设必须和国际接轨，不存在什么西化问题。某些官方人士将三权分立、新闻自由说成是西方的民主；那么自然，要建立中国特色的法制。可笑的是，我国根本就没有什么自创的司法体系，现有体系基本上从苏联移植而来；而苏联体系呢，还是来自西方法制体系；只是为了集权和专制，对西方体系中不利于专制集权的部分，进行了阉割。

因此，某些官方人士的论述，就失去了立论的基点，纯粹强词夺理、自说自话。因此，如果要司法公正、公义、就必须权力制衡、权力监督。现行叠床架屋、明目繁多的监督机构是集权的自我监督，左手监督右手，别说取信于民，就是当权者也心虚。云南请网民去调查“真相”，本身就能足以说明问题。

此外，司法必须“以人为本”。美国联邦最高法院法官霍尔姆斯说，“罪犯的逃之夭夭与政府的非法行为相比，罪孽要小得多”；笔者在文章中曾数次引用过这句话。笔者以为，它揭示出“以人为本”的司法体系，其本质特征就是极大地限制公权力的滥用和私有化。

四，组织官方性质的网民，去调查，和聚餐性质一样，吃饱喝足后替官方唱赞歌。伴随网友调查团进行采访的新华社记者王研，在报道中透露了策划的主要目的：“特别是在云南两会提出打造‘阳光政府’的规划之后，云南省委宣传部用‘网络的事让网络解决’的全新思路，应对网络上给云南带来一定负面影响的‘躲猫猫’现象。这标志着执政者对网络这个发展迅猛的新生事物的驾驭和熟练。”然而，网民参与“躲猫猫”事件调查，想探询真相，当局却用似是而非的法律规定阻止真相探寻；所以，这个调查，不仅没有成为网民参政的标志性事件、催生“阳光政府”的标志性事件和拯救政府公信力的标志性事件，反而成为一个表演拙劣作秀的笑料，引来一片喝倒彩。

官方组织一批有官方身份和色彩的网民去搞走场秀，可能就是希望他们与往常一样，吃饱喝足后替官方唱赞歌。可是，这些人不领情，“有新闻出来说调查团回避吃请”。在公民社会逐渐形成的今天，即使官方色彩的人群，也在顾及自己的人格尊严，不配合瞒天过海的“舆论引导”。这说明，刻意的、功利性的“舆论引导”，正走向式微和没落。

五，如果要诚心让民众监督和揭露真相，就发布消息，让网民自愿参加，人数核定后用抽签方式决定参加成员，并司法公证抽签程序。当然，已有舆论认为，组织网民进行调查，这事本身就足够荒谬：一是说明司法机构自己就觉得自己没有权威性，二是偷换了司法民主化概念，成为全民参与司法了。

对此，笔者不能苟同。司法的权威性，在于全民多数的认可；如果没有全民的参与，就失去了其权威基础。如果司法没有民主，就成了司法寡头，不能体现社会公平、正义。如今，正是因为司法中民众的参与和监督十分缺位，司法权威就日益受到质疑。民主发达国家，刑事案件的审理，就实行人民陪审团制度，用抽签方式决定陪审团成员名单——当然还有一系列的辅助制度。而这样的制度，在极大的程度上保证了司法的公正、正义，也使得人民自我感觉到是国家的主人，是可以行使权利的，这个司法制度也是自己的。

综上所述，笔者以为，云南“躲猫猫事件”，真相也许并不复杂；复杂的是滞后体制在“躲猫猫”。也许，滞后体制还在蒙着眼睛四处瞎摸，并自得其乐。不过，如果不取下眼罩，总有一天要撞墙，头破血流、引发脑震荡。

令人欣喜的是，公民社会的成长，让越来越多的公民不再躲猫猫，而是沐浴着阳光，用明亮的眼睛在认清应走的路，不被或欺骗、或恐吓所迷失心志，勇敢地、坚定地走向未来。

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• 刘世萍 发布于 2009-02-24 05:01:09

  这种解释，连一点常识的后路都不给自己留。可见编造理由者，是不考虑荒诞后果的。用“躲猫猫”的“温馨游戏”解释，想掩盖什么？

• 凤凰网友 发布于 2009-02-24 05:53:23

  今天不珍惜贫民的基本权利乃至生命 权贵们明天可别后悔 巴山有浊水

• 凤凰网友 发布于 2009-02-24 07:19:45