神马文学网野史新说:官与妓（转载）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 15:08:06
宋人周 说：“士大夫欲永保富贵，动有禁忌，尤讳言死，独溺于声色，一切无所顾避。”这是他给一些官场人士画的素描。周 当然知道，唐宋时专门有一种供奉官员的妓女，叫做官妓，官场上有个应酬、宴会之类，都由她们侍候。但官员与声色，何时以及为何能够如此紧密地纠缠在一起，周 还是感到困惑。 据说，不少脍炙人口的唐诗宋词，尽是风流才子与妓女的唱和。这些风流才子里面有相当一部分就是官员。那时当官的人大多是科举出身，文字是他们的一项基本功。苏东坡的那首“海棠虽好不留诗”，就是他在黄州当官的时候，当场写给他所喜欢的妓女李琪的。当面尽兴之余，人们也借助客栈驿舍、楼苑台榭等的墙壁发表作品。周 读过不少这类文字，有一次在旅 行中他发现，那些“笔画柔弱，语言哀怨”，尽管是“好事者戏为妇人女子之作”，也更容易吸引路人的眼球。有一首假装署名“女郎张惠卿”的，等他不久再路过此地，发现“和已满壁”。在这类“园地”上，好的作品自然不胫而走，但一般人的被传诵开来，还是有较大的偶然性，时间长了，还没遇到慧眼呢，可能就已经湮灭了。相对而言，官员的作品更有条件留存下来，甭管好赖。这可不是瞎说。《不下带编》载魏野与寇准曾经同游一所寺院，“各留题 ”；后来两人又一起重游时，发现“寇诗用碧纱笼”给保护起来了，而裸露着的“魏诗则尘昏满壁”，奄奄一息。有位官妓过意不去，上前以衣袖拂之，令魏野非常感动，对寇准自嘲曰：“若得长将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”寇准的文字被保护，就不是出于偶然，时谚“乌纱帽下好吟诗”说得很明白，有乌纱帽罩着，吟出来的东西就会被另眼相待，因为有的人专盯着官员的级别行事。 这些过嘴巴瘾的事例似乎不足以证明周 的观察，官与妓的“无所顾避”更在于官员们要身体力行。《清波杂志》载，范仲淹有位幕僚叫滕达道，范仲淹每一宴客，对他来说讲黄段子大约已经不过瘾了，“必出追妓”，令厚道的范仲淹毫无办法。该书又载，周世宗遣陶 出使南唐，因为在人家那里狎妓，还被灭了威风。陶 这个人“强记嗜学，博通经史，诸子佛老，咸所总览”，本事很有一些，自己也因此“恃才凌物”，谁都不放在眼里。但在给他接风 的宴会上，尽管他本人“谈笑未尝启齿”，还是硬给南唐的韩熙载看出了破绽。陶 那眼神一定是色迷迷的，因为韩熙载敢这样跟手下打赌；“观秀实（陶 字）非端介正人，其守可隳。请诸君观。”他找了个绝色妓女，“诈为驿卒孀女，布裙荆钗”，楚楚可怜地在陶 的住所每日洒扫庭院。果然陶 一见就没魂儿了，“久而与之狎，赠以长短句”。但这一切，全在韩熙载的掌握之中。一日，南唐国主开宴，立妓于前，歌陶 所赠“邮亭一夜眠”，立刻让陶 没了脾气，“满引致醉，顿失前日简倨之容”。因为丧失了国格，回到后周，陶 还“坐此抵罪”。 在《镜湖自撰年谱》里，段光清还记载了一件好笑的事。清朝道光年间，举子府试，须由教官“至郡送考”。有个分水知县越俎代庖，来了，却“泊坐船于河下”，天天往妓女的船上跑。这妓女很有些手段，此前已把不少应试考生迷了个神魂颠倒，“莫不争游其船”。攀上县官，妓女的身价高了，便鼓动县官把衙门大堂里那套家什统统摆出来，让差役也拉开架式，站在船头，好像现场办公的样子。哪知胆子大的考生们并不买账，彼此相曰：“此岂县官行杖可以吓人之地乎？”于是“集多人硬入其船”，三下五除二，打跑了差役，把什么签筒、笔架、行杖全给扔进了水里，吓得知县赶紧跳船逃跑。他到知府那里告状，要求追查闹事考生，“先除考名，再议罪名”。知府在犹豫间，段光清说话了：“（知县）自称殴辱官长，官长究在何处？被殴行凶，究因何事？”他是从“官体”的角度考虑这个问题的。送考生至府，本是学官的事，何必知县来呢；既然来了，“又何以县官之威而作于名妓之船上？”在段光清看来，这样的官员已经先没了体统，还好意思追究别人什么呢！ 段光清所说的“官体”，很值得憧憬声色的官员三思。你自己可以不要脸面，但你的身份毕竟使你的言行举止已经不是仅仅代表个人，总要顾及一下玷污了什么吧。(南方日报 田东江)
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