捶碎红楼(24)重评《红楼梦》中的人物（宝玉）（4）

4、心地匾窄：

说宝玉心地匾窄，很多人可能更不同意。然而，我们细品《红楼》一书，宝玉的确是个这样的人。当然，宝玉作为书中塑造的男主角，小说中的主人公，曹雪芹是不会故意在书中写他心地匾窄的一面的。但是，《红楼梦》既然在很大程度上是作者的自传，那书中对人物的定位就显示了宝玉对整个贾府中人的看法。

我们不难发现，书中立场是这样的，凡是和宝玉有亲密关系的人，一概都以正面的形象出现，凡是和贾宝玉关系不好的人，一律都是反角，以丑陋的形象出现。

贾母最疼爱宝玉，当然在书中是怜老惜贫的善良老太太，贾政虽然经常打骂宝玉，让宝玉提起来就怕，但毕竟是亲爹，所以只说他端方迂腐，也不提他和赵姨娘、周姨娘等如何胡天胡地，和写贾珍、贾赦时大不一样；王夫人虽然撵了宝玉的丫头，让宝玉也很不快，但她是宝玉的娘，所以形象也远好于邢夫人、尤氏等，而且在身份上也按排得非常高贵，不像邢夫人、尤氏等那样出身寒酸，小家子气十足。

贾环和宝玉同为贾政的儿子，和宝玉之间的矛盾最为尖锐，所以书中就大肆丑化贾环和赵姨娘。纵观《红楼梦》全书，绝大多数人物都是既有优点，又有缺点的，但是贾环娘俩却一无是处，这个问题我们在后面再细说。就算贾环、赵姨娘是歹人，但李纨和贾兰总不是坏人吧，然而，书中贾宝玉对贾兰的态度就远不是那么和善，第二十六回中曾这样写道：

宝玉无精打彩，……出至院外，顺着沁芳溪，看了一回金鱼。只见那边山坡上两只小鹿儿箭也似的跑来。宝玉不解何意，正自纳闷，只见贾兰在后面，拿着一张小弓儿赶来。一见宝玉在前，便站住了，笑道：“二叔叔在家里呢，我只当出门去了呢。”宝玉道：“你又淘气了。好好儿的，射他做什么？”贾兰笑道：“这会子不念书，闲着做什么?所以演习演习骑射。”宝玉道：“磕了牙，那时候儿才不演呢。”说着，便顺脚一径来至一个院门前，看那凤尾森森，龙吟细细：正是潇湘馆。

我们看宝玉对待贾兰的态度也是很恶劣的，贾兰是个小孩子，见了宝玉也很有礼貌地打招呼，呼他为“二叔”，而宝玉却一张口就说人家淘气，又恶狠狠地说：“磕了牙，那时候儿才不演呢”，可见他内心中对贾兰就没有好感，假如拿弓箭射鹿玩的是史湘云，或者是晴雯之类的丫头，他恐怕都要满脸堆笑地奉承着。

另外，以前有个问题，江湖夜雨曾百思不得其解。那就是《红楼梦》的判词中为什么要讽刺李纨。我们知道李纨判词和曲子是这样的：

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

晚韶华

镜里恩情，更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅，再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠披凤袄也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬。

这里面对李纨是充满了讥讽之意的。过去评论《红楼梦》时，常说这是曹雪芹对于封建礼教所鼓吹的节妇烈女行为的讽刺和反抗，是对传统思想的大胆挑战，是封建王国黑暗中透出的民主主义思想光辉。

然而，细想一下，却总觉得不大对头，李纨这样的行为，就算是在今天这样的社会，也无可非议。一个女人死了丈夫，守着自己活泼可爱的儿子，不愿再嫁人，这有什么好讽刺的？后来这个儿子终于有了出息，这不是皆大欢喜的好事吗？为什么要恶狠狠地说什么“枉与他人作笑谈”？说什么“威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近!问古来将相可还存?也只是虚名儿后人钦敬”。这分明是一种酸葡萄心理在作祟。正是因为宝玉自己无才无能，潦倒不堪，所以就更看不得人家有了功名富贵，这才分外眼红，写下这样的文字来讽刺人家。

其实，从书中也可以看到，曹雪芹并非思想开放，大力支持女人改嫁。一个明显的例子就是对袭人的态度，她倒是抛开宝玉改嫁了老蒋（蒋玉菡），但书中给她的评价是什么呢？“一簇鲜花，一床破席”，“破席”，盖和“破鞋”相去不远矣。所以，书中对于李纨的讽刺，并非是改不改嫁的问题，而在于作者（宝玉代言人）心地匾窄，对于人家的幸福结局眼红嫉妒。

庄子曾言：

“濡需者，豕虱是也。择疏鬣自以为广宫大囿，奎蹄曲隈，乳间股脚，自以为安室利处，不知屠者之一旦鼓臂布草操烟火，而已与豕俱焦也。此以域进，此以域退，此其所谓濡需者也。”

意思是说只图苟且偷安一时的人,就如猪身上的虱子，选择猪毛疏长的地方，自以为身居皇宫之内；寄生于蹄边胯下和乳腹股脚之间，自以为安身于吉地祥宅，洋洋自得，游哉悠哉。哪里知道，屠夫一旦动手宰猪，点火燎毛，虱子们一个个终将和猪一起被烧焦。将进退都局限在猪身上一样狭隘的范围内，这就所谓有偷安一时的人。

贾宝玉就是典型的这种家伙，贾府这只猪一旦被烤，贾宝玉也就在劫难逃，和猪虱无异。