从黑砖窑事件看现状：“循环政治”中的中国

     从黑砖窑事件看现状：“循环政治”中的中国
      关天茶舍里关于黑砖窑事件的文章，我最欣赏三篇：鄢烈山的、笑蜀的、十年砍柴的。三篇都有一个共同特点——特懂中国国情。懂国情，意味着阻止这类事件的重演会很艰难与漫长。造成为种艰难，不得不最终扯到中国传统以来的政治生态、文化生态和人民生态。中国的政治中基于一整套深入民心的家国理念，一整套生命观、价值观，所有的大小利益集团也都既生在这个理念组群之中，循环着“一鸡死，一鸡鸣”的循环生态。
　　    “黑恶势力拐骗、限制人身自由、强制劳动、雇佣童工、故意伤害甚至致人死命等严重违法犯罪行为”，中国历史上任何朝代都不比同时期的西方少，与西方不一样的是，我们信各人有自己的命，相信天道循环，善恶有报，而不从政体上着眼进行反思，所谓“只反贪官不反皇帝”是也。秦之后， 中央集权制产生，成功地确立了治理中国的最根本政治模式与标准的政治生态。国家是最高者，最高者要绝对地集权，国家太大了，就有地方政权，地方政权本质上是中央派出的机构，没有独立营运的合法性，地方政权去到县一级（处级），县级以下的，叫地方自治组织，任务是维护本地方的治安、驯化民风，在这套管治模式中，所有意图独立于中央政权的政治组织、军事组织，都是非法的，天理不容的。为了维系统治，设法把知识分子儒教化，富有国家政治的认同感、责任感，舍个人而就国家，大一统，不是文化的需要，乃政治的首选（即使这个政治有深厚的经济管理社会管理的原因）。中国文化极为抗拒“多中心”化，想起来都罪过罪过，久而久之，无论好坏，大事都要由“老大说了算”。老大好，大家都好，老大坏，坏到最后就只有造反，幸运地造反成功了，还得奉个新老大出来，还是老一套，到现代虽然新瓶有了，但里面的酒，却味道熟悉。
　　    中国之为中国，至今没有改变，即使在最狭义的团体利益上，也得讲大小之局，所谓“江湖”不过是隐性的“政治舞台”，中国政治和中国人生活中遇到各种机构，其模式就活脱脱是一个又一个的“传销组织”——你是下线，你就注定要听命上线，被上线剥削，你不甘心，就得拼命发展下下线，你的下下线发展越多，你才能往上走。什么叫投身政治，不过如是罢了。这叫规举，“规举”就是活法，知规举就知天命也。
　　    我们的老百姓特能模仿——掌权者也喜欢你这样模仿——家族、行会、群团也是准政治组织化才能运作。“在家靠父母，出外靠朋友”，什么朋友最信得过，同宗、同乡、同窗、同事，这些人多了，如果现实中有必要把这群人合起来干点事，自然又要组织化或半组织化，于是老大又产生，又一个“传销组织”产生了。有点文化的人，斯文一点（政治上的斯文目的就是“平衡”），或许讲究个表面的“长幼有序”，于是又有了各种各样的“名誉主席”、“永久会长”。你看，整个中国社会就是这样政治化地组建起来的。能不政治吗？
　　    秦朝之后动乱不止，每次动乱的起因都大同小异，参与的规模大小不一，大的牵动全国，小的祸州郡，多则十年以上，小的一月半旬，每次动乱也毫不例外地被镇压下去，每次在大政治上都旧貌依然。东方人相信轮回，轮回是什么，循环是也，政治就是皇朝的生命，三十年河东、三十年河西，这就是循环，如果全世界最赚钱的行业是循环经济的话，那我相信最能弄的将是中国人。这种“循环政治”是农耕社会加上东方人文理念共同构造出来的，中国文明能两千年不变，并不是什么中华文明的博大精深、生命力特强造成，而是皇朝统治在生产模式没有质的改革、生活模式没有革命性的元素出现时，半自然地形成的“分合”，分也好，合也好，不过是大小朝廷的区别。中国有两千年延绵的文明，乃首先归功于两千不变的政治生态！
　　    现在中国政治的尴尬是因为不开放就无法继续成为大国，不开放就无法获得更丰厚的资源。这就坏了，一开放，中国政治在当代社会中的落后与问题不断暴露。但仍然未到最可怕的地步，外国佬还没有机会直接插足到中国政治局面中成为一股势力，那即使民间的千百件黑砖窑事件，也不会是最可怕的，总有办法能在不长的时间内平息国内的民愤，这一点我们自古至今有太多成功经验，即使更棘手也不怕，只要不是向着制度的根本激烈地开火，反贪官总能够满足的，况且中国政治从来就不乏官员队伍的“鲜明血液”。现在最不希望见到的就是民间某些“居心不良”分子，抓着一些负面事件，与境外媒体、外国组织串通一气，肆意炒作，而某些外国政治势力又利用起来，对中国政府施压，这是国家最不愿意见到的。中国政治最怕的是政体的瓦解，从此中国将不再是中国了。
　　    这里不得不说一说贪官与黑势力，从来没有贪官与黑社会是“叛国”的，因这里有他们最大的利益，他们在这个“体”里才能活得精彩，子孙世代荣华富贵。“叛国者”多是“理想主义者”，不管这个理想是多么的自私，总之他不会视钱财为最大的、压到一切的欲求。现在不仅贪官爱国，理想主义者也变得吾爱真理、但吾更爱富贵。人文领域知识分子的“阳萎”源于此也。义正辞严地为国家长远说话、为百姓说话的坚定志士，多是社会某阶层中的“边缘者”，享受话语权却不享有实质性施政权。这也是中国历史之常态，今天更是明显得很。改变中国政治生活的力量分散、零乱而且素质不高。
　　    再有，我一直以来不太相信外国势力，这世界的确很实在，特别是对着与自己在世界影响上相当的大国，那些洋大人们也从来就没有真正的慈悲心肠，国人有一点还是看对了：西方政界不会是中国现代化路上真正的伙伴，除非他们彻底控制了中国，如英国之对香港。再加上，中国人心灵中那份油然而生的自豪自主的天性，爱国主义近十几年的成功教育，使得中国大地上发生大规模的直接要求政体改革的群众运动，在二三十年内几乎不可能发生。当然，其中的原因还有上面说的方面。在此背景下，老百姓依然是盲目的一群，只要求“活得自然”一些，少些恶霸上门要命的事，有一口饭吃，他们也就满足了。这样的百姓是现代的，配得上现代民主与法治吗？是配不上的。不要说普通的亿万百姓，象台湾，民主推行了，法律有了，所有的民主机制表面上都具备了，依然是丑闻不断，谁真的相信哪一个政客，哪一个政客？我们整个民族，从骨子里与现代民主政治不相容！
　　    山西黑砖窑事件，杜绝的可行性方案到目前还一点也看不到希望。是的，很沮丧，很无奈。有人说百姓最后没有办法都找媒体，希望通过社会舆论起点作用，但我认为中国的媒体本身就问题多多，笑蜀先生说得够透的了。
　　    时下都谈论“中国崛起”。是的，咱们整个国家的形象在崛起，但这是真象还假象，真不好说。中国，离真正的现代化，还是那么的遥远。最后，我也只能同意：寄希望于一点一滴的新思维、新观念、新活法的积累，自然的、无声而有迹的改变。改变什么？改变权力中心永远一个的“循环政治”旧貌。
　　    死者与苦主，他们的悲剧是不应该发生的，可是谁阻止得了悲剧发生？谁阻止得了悲剧发生一次后就不再重演？啊，现在还没有辙，也不知道什么时候才真有辙。但希望还是有的，希望在于不断地有人觉醒，觉醒者形成一种民间的成熟政治塑求，间接地、和平地影响着政体，通过媒体与舆论。一步一步来吧。如果我们的活法，我们的生活模式在不断地向现代迈进，政治当然也是会逐步跟上的，毕竟有一点所有人都共通——不想中国崩溃。于是执政者与所有国人都找到一个共同点了，这个共同点将起极大的作用，大得无法估量。还是那句老话：前途是光明的，道路是曲折的。