神马文学网沉思录
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温总理读了百遍的案头书：沉思录
本书是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可•奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可- 奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
作 者： 马可- 出 版：中央编译出版社 发布时间： 2008年02月19日类 型： 人文社科 > 人文其它 定 价：免费授权连载 不得转载本书每0天将有0个章节释放为非vip章节，至第0节，敬请关注!1第一部分很多伦理规则的命运都和道学的命运一样，经历了如此吊诡。例如老子"无为"、孔子"正名""三畏"、墨子"兼爱""非攻"、董仲舒"天人合类"等本来都有其针对性的意义，迫使身居高位者反思自己的行为的，与当时识字水平很低的平民有什么关系呢？精英意识浓厚的古代知识分子不可能不知道政治的重心所在。这也是孔子、二程、朱熹诸人生前坎坷，死后享有盛名的原因。因为吊诡只有在他们死后才好公然完成。
第1节：编辑推荐 媒体评论 Vip! New! 第2节：书评一：一本写给自己的书 Vip! New! 第3节：书评二：浮生一梦 Vip! New! 第4节：书评三：宁静来自灵魂的自省 Vip! New! 第5节：书评四：伦理学的吊诡与复位 Vip! New! 第6节：书评五：沉思让灵魂如此美丽 Vip! New! 2第二部分这是柏拉图的一个很好的说法：谈论人们的人，也应当以仿佛是从某个更高的地方俯视的方式来观察世事，应当从人们的聚集、军事、农业劳动、婚姻、谈判、生死、法庭的吵闹、不毛之地、各种野蛮民族、饮宴、哀恸、市场、各种事情的混合和各个国家的有秩序的联合来看待他们。想想过去，政治霸权的如此巨变。你也可以预见将要发生的事情。因为它们肯定是形式相似的，它们不可能偏离现在发生的事物的秩序轨道，因此思考四十年的人类生活就跟思考一万年的人类生活一样。因为你怎么能看到更多的东西呢？
第7节：唯一能从人那里夺走的只有现在 Vip! New! 第8节：没有人能阻止你按本性生活 Vip! New! 第9节：热切地追求你认为最好的东西(1) Vip! New! 第10节：热切地追求你认为最好的东西(2) Vip! New! 第11节：热切地追求你认为最好的东西(3) Vip! New! 第12节：译者前言：一本写给自己的书(1) Vip! New! 3第三部分从我的兄弟西维勒斯，我懂得了爱我的亲人，爱真理，爱正义；从他，我知道了思雷西亚、黑尔维蒂厄斯、加图、戴昂、布鲁特斯；从他我接受了一种以同样的法对待所有人、实施权利平等和言论自由平等的政体的思想，和一种最大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念；我也从他那里获得一种对于哲学的始终一贯和坚定不移的尊重，一种行善的品质，为人随和，抱以善望，相信自己为朋友所爱；我也看到他从不隐瞒他对他所谴责的那些人的意见，他的朋友无需猜测他的意愿；这些意愿是相当透明的。
第13节：译者前言：一本写给自己的书(2) Vip! New! 第14节：译者前言：一本写给自己的书(3) Vip! New! 第15节：卷一 品质闪耀在良好的传承中(1) Vip! New! 第16节：卷一 品质闪耀在良好的传承中(2) Vip! New! 第17节：卷二 来自命运的东西并不脱离本性(1) Vip! New! 第18节：卷二 来自命运的东西并不脱离本性(2) Vip! New! 4第四部分当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把它归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动，满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有任何人能阻止这一点。
第19节：卷二 来自命运的东西并不脱离本性(3) Vip! New! 第20节：卷三 享受那你认为是最好的东西的快乐(1) Vip! New! 第21节：卷三 享受那你认为是最好的东西的快乐(2) Vip! New! 第22节：卷四 任何行为都不要无目的地做出(1) Vip! New! 第23节：卷四 任何行为都不要无目的地做出(2) Vip! New! 第24节：卷四 任何行为都不要无目的地做出(3) Vip! New! 第25节：卷四 任何行为都不要无目的地做出(4) Vip! New! 第26节：卷四 任何行为都不要无目的地做出(5) Vip! New!