神马文学网沉思录
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 11:57:27
第一卷01
更新时间2008-11-19 9:32:15 字数：1067 1在我祖父维勒斯那里，我知道了什么是高尚的品德，以及如何控制自己的情绪。
2通过缅怀我亲生父亲的英名，追忆其事迹，我知道了什么是谦虚，以及应当怎样做一个刚毅的男子汉。
3从我母亲那里，我学习到了虔诚忠贞、友善仁爱、杜绝恶行、拒斥邪念的高尚品质，以及漠视奢华和崇尚检朴的生活方式。
4我的曾祖父让我知道，不要总是在公共学校里出出进进，而应于家中供养有学识的教师，且在求知这方面应当慷慨投入、不惜代价。
5听从老师的教诲，我告诫自己不要加入马戏娱乐或者角斗表演活动中的党派之争，而是应当任劳任怨，清心寡欲，凡事自己动手，不干涉他人的事情，不听信诽谤中伤。
6是一个叫狄奥尼纳图斯的人引导我懂得，人不应忙忙碌碌于琐细小事，不要轻信江湖骗子之流所谓的驱鬼除怪这一套把戏，不热衷血腥厮杀也不畏刀避剑，认真倾听他人的发言，主动学习哲理知识。我先后倾听过巴克斯、坦德西斯、马尔塞勒斯的思想，年轻时写过“对话录”一类的文体，向往粗衣寒舍，渴求所有希腊式的文化与学问。
7鲁斯提库斯让我警觉到，我的品格还需要完善和锻造。我还知道不应当卖弄口才、强词夺理、逞一时口舌之快以压倒别人；不要以一种抽象空洞的方式写东西，不发布哪怕一点儿蛊惑煽动之词；不要故意炫耀自己是个万事通，或者单单为了能引人注目才做好事；不要追求华而不实、言之无物的文风；不宜在内宅里穿着外出时的正装走来走去，公共场合与私人空间中的举动应有所区分；信上的话要简单明了——就像鲁斯提库斯写给我母亲的那样；对于那些出言不逊，或对让我们受到损害的人，也要心怀慈悲，只要他们显现出一点和好的诚意，就应当抛弃陈见，欣然接受。此外，在他那儿我还学习到，读书要力求细致入微，不应浅尝辄止，不能只满足于字面理解，不能轻信那夸夸其谈之辈。我还应感谢他利用自己所收藏的图书，让我有幸熟识犬儒学派代表人物埃比克泰德的至理名言。
8在阿珀洛尼乌斯那里，我知道了：人应当有自由的心志和坚定的目标；除了理性之外，没有什么能值得我们分心投入，即使一分钟的溜号儿也不应该；在剧烈痛苦中也要保持常态，即使身遭丧子打击或长卧病榻之苦。此外，他还为我树立了这样一个活生生的榜样——能伸能屈，品性坚定又处事灵活；循循善诱，从不粗暴待人。他让我清楚地看到了什么是虚怀若谷，即他将自己阐释哲学问题时所展现的那种渊博学养与高超技巧，视做最微不足道的本职。在他那里，我还学到了如何赢得朋友的敬意与好感，而又不是一味地卑微低贱，让人瞧不起，或让人无视自己的存在。第一卷02
更新时间2008-11-19 18:03:23 字数：1631 9萨克斯图表现出了一种宽宏大度的气质，树立了慈父式家庭管理的榜样，他那顺势而为的人生观，也颇值得我学习。他神情庄重，不虚情假意；他尽心尽力地关注朋友的疾苦，对愚昧无知之人或那些不经斟酌便口出狂言者，也都能平心静气地忍耐。他拥有一种能力，使自己能够很顺畅地被任何人接受，以至于跟他相处起来很愉快，比听什么好听的奉承都更令人感到舒服。与此同时，他自己也赢得了身边那些人的崇高敬意。此外，他还能够以一种明智而有条不紊的方式，发掘并调整那些指导自己生活的核心原则。他从不震怒或表现得激情澎湃。他情深义厚，同时又能把持自己，不为任何冲动情绪所左右。他能够恰当地表达自己对人对事的赞许，但又不嚷嚷起没完。他见多识广，而不空口卖弄学识，只求哗众取宠。
10师从文法学家亚历山大，我知道应该努力做到不吹毛求疵，光想着挑别人的毛病。对于那些用词不雅、文法不通或表述生硬的人，不要过于苛责，而是应用策略充分地引导他们，以一种问答交流式的、事实确证式的或者探讨写作本身的方式——而不是就词汇论词汇、就文法论文法，或者其他的一些恰当途径，来教会他们使用正确的文法和词句。
罗马狼
人们常讲：光荣的希腊，伟大的罗马。古罗马，是崛起于古希腊之后的西方文明的另一发祥地。图片上雕塑中的兄弟二人，一个叫罗慕路斯，一个叫勒莫斯，他们本是王位的继承人，却在年幼时遭篡位者所害，被弃于荒野，幸得母狼哺育而得以存活，并长大成人，最终夺回王位。兄长罗慕路斯在台伯河岸建立新城，并以其名字命之为“罗马”。
11在佛朗特那里，我知道了什么是嫉妒猜疑、表里不一和虚伪狡诈——这些不良品质在暴君身上暴露无遗；我还知道了，那些被我们叫做达官显贵的人物，也大多都是最没有慈悲心肠的人。
12从柏拉图主义者亚历山大那里，我知道了与人谈话也好，跟人通信也好，都要掌握尺度火候，不要过于热情频繁，也不要过于冷漠被动；知道了我们本没有闲暇时间来做无用之事；还知道了，对于那些与我们共同生活的人，我们应该努力尽到对他们的义务，不要总是拿我们另有急事这样的借口来敷衍搪塞。
13从喀图鲁斯那里，我明白了，当有朋友心生抱怨，甚至是无来由地挑剔指责的时候，我们不能无动于衷，而是应当劝导他们恢复理智与冷静，并且总是准备着以好言相劝、以理服人，正像大家所夸奖的多米提乌斯和阿斯诺多图斯的所作所为一样。从他那里，我还懂得了要真心诚意地爱自己的孩子。
14从我兄弟那里，我懂得了应该爱自己的亲人、爱真理、爱正义；通过他，我了解了斯雷西亚、赫尔维蒂乌斯和加图等名流贤达。通过他，我接受了一种观念，即我们应当建立这样的统治机构，它施行一种对全人类具有普遍效力的法则，信守权利平等和言论自由，主张建立君王政体，并使之能最大限度地照顾到所有被治者的自由。他还让我懂得，对于哲理知识，应抱有持之以恒和坚定不移的敬意；要学会行善积德、乐于助人、和善可亲、满怀美好的希望，相信朋友们一定会喜欢自己。我还看到了他的真诚，对于那些应当受到谴责的人，他从不隐瞒自己的意见。他为人特别直率单纯，朋友们不用挖空心思琢磨他究竟想要什么不想要什么。
15我从马克西姆斯那里学会了自我控制，不被任何事物所摆布，在各种情况下，甚至在病痛中也能保持心情愉快，在道德品质上达到恬静亲和与庄重威严的完美结合，能够毫无怨言地从事自己应做的工作。我观察到，所有人都相信他是真正的心口如一。无论做什么，他都动机纯正，从不抱什么恶意。他从不大惊小怪，从不匆忙慌乱，从不拖拖拉拉，从不困惑不解，也不情绪低落。他从不以脸上的笑容来掩盖内心的焦虑，但也不表现出狂躁或多疑。他习惯于与人为善，愿意宽恕一切，而且能远离错误的陷阱。他给人的感觉与其说是公平正直，倒不如说他始终在进行自我完善。我还看到，从没有人认为自己受到了他的蔑视，或者敢自诩比他更优秀。此外，他也能用一种颇受人欢迎的手法，展现出自己的幽默特性。
更新时间2008-11-19 9:32:15 字数：1067 1在我祖父维勒斯那里，我知道了什么是高尚的品德，以及如何控制自己的情绪。
2通过缅怀我亲生父亲的英名，追忆其事迹，我知道了什么是谦虚，以及应当怎样做一个刚毅的男子汉。
3从我母亲那里，我学习到了虔诚忠贞、友善仁爱、杜绝恶行、拒斥邪念的高尚品质，以及漠视奢华和崇尚检朴的生活方式。
4我的曾祖父让我知道，不要总是在公共学校里出出进进，而应于家中供养有学识的教师，且在求知这方面应当慷慨投入、不惜代价。
5听从老师的教诲，我告诫自己不要加入马戏娱乐或者角斗表演活动中的党派之争，而是应当任劳任怨，清心寡欲，凡事自己动手，不干涉他人的事情，不听信诽谤中伤。
6是一个叫狄奥尼纳图斯的人引导我懂得，人不应忙忙碌碌于琐细小事，不要轻信江湖骗子之流所谓的驱鬼除怪这一套把戏，不热衷血腥厮杀也不畏刀避剑，认真倾听他人的发言，主动学习哲理知识。我先后倾听过巴克斯、坦德西斯、马尔塞勒斯的思想，年轻时写过“对话录”一类的文体，向往粗衣寒舍，渴求所有希腊式的文化与学问。
7鲁斯提库斯让我警觉到，我的品格还需要完善和锻造。我还知道不应当卖弄口才、强词夺理、逞一时口舌之快以压倒别人；不要以一种抽象空洞的方式写东西，不发布哪怕一点儿蛊惑煽动之词；不要故意炫耀自己是个万事通，或者单单为了能引人注目才做好事；不要追求华而不实、言之无物的文风；不宜在内宅里穿着外出时的正装走来走去，公共场合与私人空间中的举动应有所区分；信上的话要简单明了——就像鲁斯提库斯写给我母亲的那样；对于那些出言不逊，或对让我们受到损害的人，也要心怀慈悲，只要他们显现出一点和好的诚意，就应当抛弃陈见，欣然接受。此外，在他那儿我还学习到，读书要力求细致入微，不应浅尝辄止，不能只满足于字面理解，不能轻信那夸夸其谈之辈。我还应感谢他利用自己所收藏的图书，让我有幸熟识犬儒学派代表人物埃比克泰德的至理名言。
8在阿珀洛尼乌斯那里，我知道了：人应当有自由的心志和坚定的目标；除了理性之外，没有什么能值得我们分心投入，即使一分钟的溜号儿也不应该；在剧烈痛苦中也要保持常态，即使身遭丧子打击或长卧病榻之苦。此外，他还为我树立了这样一个活生生的榜样——能伸能屈，品性坚定又处事灵活；循循善诱，从不粗暴待人。他让我清楚地看到了什么是虚怀若谷，即他将自己阐释哲学问题时所展现的那种渊博学养与高超技巧，视做最微不足道的本职。在他那里，我还学到了如何赢得朋友的敬意与好感，而又不是一味地卑微低贱，让人瞧不起，或让人无视自己的存在。第一卷02
更新时间2008-11-19 18:03:23 字数：1631 9萨克斯图表现出了一种宽宏大度的气质，树立了慈父式家庭管理的榜样，他那顺势而为的人生观，也颇值得我学习。他神情庄重，不虚情假意；他尽心尽力地关注朋友的疾苦，对愚昧无知之人或那些不经斟酌便口出狂言者，也都能平心静气地忍耐。他拥有一种能力，使自己能够很顺畅地被任何人接受，以至于跟他相处起来很愉快，比听什么好听的奉承都更令人感到舒服。与此同时，他自己也赢得了身边那些人的崇高敬意。此外，他还能够以一种明智而有条不紊的方式，发掘并调整那些指导自己生活的核心原则。他从不震怒或表现得激情澎湃。他情深义厚，同时又能把持自己，不为任何冲动情绪所左右。他能够恰当地表达自己对人对事的赞许，但又不嚷嚷起没完。他见多识广，而不空口卖弄学识，只求哗众取宠。
10师从文法学家亚历山大，我知道应该努力做到不吹毛求疵，光想着挑别人的毛病。对于那些用词不雅、文法不通或表述生硬的人，不要过于苛责，而是应用策略充分地引导他们，以一种问答交流式的、事实确证式的或者探讨写作本身的方式——而不是就词汇论词汇、就文法论文法，或者其他的一些恰当途径，来教会他们使用正确的文法和词句。
罗马狼
人们常讲：光荣的希腊，伟大的罗马。古罗马，是崛起于古希腊之后的西方文明的另一发祥地。图片上雕塑中的兄弟二人，一个叫罗慕路斯，一个叫勒莫斯，他们本是王位的继承人，却在年幼时遭篡位者所害，被弃于荒野，幸得母狼哺育而得以存活，并长大成人，最终夺回王位。兄长罗慕路斯在台伯河岸建立新城，并以其名字命之为“罗马”。
11在佛朗特那里，我知道了什么是嫉妒猜疑、表里不一和虚伪狡诈——这些不良品质在暴君身上暴露无遗；我还知道了，那些被我们叫做达官显贵的人物，也大多都是最没有慈悲心肠的人。
12从柏拉图主义者亚历山大那里，我知道了与人谈话也好，跟人通信也好，都要掌握尺度火候，不要过于热情频繁，也不要过于冷漠被动；知道了我们本没有闲暇时间来做无用之事；还知道了，对于那些与我们共同生活的人，我们应该努力尽到对他们的义务，不要总是拿我们另有急事这样的借口来敷衍搪塞。
13从喀图鲁斯那里，我明白了，当有朋友心生抱怨，甚至是无来由地挑剔指责的时候，我们不能无动于衷，而是应当劝导他们恢复理智与冷静，并且总是准备着以好言相劝、以理服人，正像大家所夸奖的多米提乌斯和阿斯诺多图斯的所作所为一样。从他那里，我还懂得了要真心诚意地爱自己的孩子。
14从我兄弟那里，我懂得了应该爱自己的亲人、爱真理、爱正义；通过他，我了解了斯雷西亚、赫尔维蒂乌斯和加图等名流贤达。通过他，我接受了一种观念，即我们应当建立这样的统治机构，它施行一种对全人类具有普遍效力的法则，信守权利平等和言论自由，主张建立君王政体，并使之能最大限度地照顾到所有被治者的自由。他还让我懂得，对于哲理知识，应抱有持之以恒和坚定不移的敬意；要学会行善积德、乐于助人、和善可亲、满怀美好的希望，相信朋友们一定会喜欢自己。我还看到了他的真诚，对于那些应当受到谴责的人，他从不隐瞒自己的意见。他为人特别直率单纯，朋友们不用挖空心思琢磨他究竟想要什么不想要什么。
15我从马克西姆斯那里学会了自我控制，不被任何事物所摆布，在各种情况下，甚至在病痛中也能保持心情愉快，在道德品质上达到恬静亲和与庄重威严的完美结合，能够毫无怨言地从事自己应做的工作。我观察到，所有人都相信他是真正的心口如一。无论做什么，他都动机纯正，从不抱什么恶意。他从不大惊小怪，从不匆忙慌乱，从不拖拖拉拉，从不困惑不解，也不情绪低落。他从不以脸上的笑容来掩盖内心的焦虑，但也不表现出狂躁或多疑。他习惯于与人为善，愿意宽恕一切，而且能远离错误的陷阱。他给人的感觉与其说是公平正直，倒不如说他始终在进行自我完善。我还看到，从没有人认为自己受到了他的蔑视，或者敢自诩比他更优秀。此外，他也能用一种颇受人欢迎的手法，展现出自己的幽默特性。