商鞅徙木立信论

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 23:49:53
这是伟人当年入学师范的一篇作文
文笔生动一派政治家气象
今日读来仍颇多思量
伟人感慨为何政府造福于民
还要设法取信于民
感叹民智未开
我想起了孔老二的一句话
民可使信之不可使由之
什么意思呢
意思是说
政府要让人民相信你
于丹说论语
她给我们解释为
老百姓要对政府有信仰
难道老百姓天生要信任政府
非也
此说有愚民之意
按现在话说
政府出台个政策
还要跟老百姓说
要理解改革适应改革
那又为的何来
事实上老百姓从来就是
先看政府做什么
信得着就信否则不信
非是小民愚钝实是大老爷荒唐
这是很高的生存智慧
倘若就此信仰政府
还不让少数人牵着鼻子走
有句话说
改革也不是一帆风顺的
有人就打着它的旗号各行其是
不认清怎么行
谁是王宝森谁是孔繁森
总要认个清楚
商鞅徙木立信就是要取信于民
这是树立政府形象
绝非多余而是很有必要
商鞅变法决定了
秦必将统一六国
这本来是利国利民的好事情
问题是
商鞅变法为什么没有
顺代继续执行
商鞅因变法而致车裂之刑
变法就此而止
没有实现可持续性发展
这才是悲剧
中国不是没有依法治国
前有商鞅后有王安石代不绝书
然而老百姓也说
改革者没有好下场
这又是为何
中国要有依法治国
而且要百代千代以行才可
逆了少数人的利益
逆了利益集团的利益
改革就要变调乃至废止
这哪里能行
又有多少人真正从
所谓人民福祉去考虑
商鞅徙木幸也
商鞅徙木而不在
非是他一人不幸
而是国家不幸民族之不幸
改革不仅要有领路人
还要有后来人
才是民族的大幸