神马文学网牛津版《技术史》：最早的文字2
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 13:36:46
楔形字的发展 伴随着苏美尔文字的内在发展，一个外在变化过程也在进行着。与埃及缺少纸莎草一样，底格里斯河—幼发拉底河三角洲没有适合作书写材料的芦苇。然而那里却有取之不尽的粘土。从最早时期到塞琉（Seleucid）古王朝时期末期（公元前1世纪），美索不达米亚人继续使用粘土泥板、圆柱或者棱柱作为除了纪念性以外的所有形式的记录。唯独纪念性的使用石头，或偶尔用金属。最早的泥板上，图形符号的轮廓是用芦管笔画在软粘土上的。最初的泥板上清晰的线条表明，使用的是像刀锋一样锐利的芦杆；但是在湿粘土上画准确的曲线必定有困难，直到法拉泥板时代，记录者才开始把芦杆笔的末端削成宽角边。他们不再用线条（直线或曲线）画图形，而是开始用笔的楔形边缘在粘土上压制出图形，由一组不同大小和粗细的楔形组成所需要的图形（图546，图版30 A
对表示人头的SAG这样的典型符号的演变的考察，为这一过程提供了最好的例证（图547）。最初，头被完整地画出，包括眼睛、鼻子和嘴；后来头仍被画出，但是形式大为简化；在法拉泥板上，它已经简化为由7个楔形组成的图案，人们已经很难辨认出人头了；最后我们看到的这种简约形式的符号是来自亚述记录者。根据文字发展的这一阶段中亚述手稿所显现出的样貌，这种文字得以命名为楔形字（拉丁文cuneus，楔子）。 =700) window.open('http://image21.360doc.com/DownloadImg/2010/12/2622/7987679_1.gif');" align="center">
图546 楔形字用笔复原图。（A）约公元前3000年以前使用的早期形式的芦管笔。（B）约公元前3000年以后使用的笔的可能形状。 在苏美尔文字外部发展过程中，还有另一个奇怪的现象。在表示头的符号SAG中还可能看到这种现象：当我们第一次遇到这个符号时，它按照通常的位置画出来，即直立、脸朝右；但是，后来图形躺下了，脸朝上。其他符号也都经历了相同的变化。这种奇特转变的原因似乎是，早期的泥板足够小，恰好可以被书写者抓在左手中成大约45°角（图548）。这样，符号似乎可以被水平写在板上，被垂直阅读，并从右向左书写。随着泥板常规尺寸的增大，这种姿势不方便，泥板被置于桌子上，逆时针旋转至垂直位置。但是，因为只旋转一个45°角，而符号仍按照以前的方式书写；因此，当垂直阅读时，符号看起来躺在水平脸朝上的位置上，并从左向右阅读。这一变化发生时，符号的形式变得不再是图形的了，再也感觉不到它处于不自然的位置了。这一解释得到以下事实的支持：石制或金属制的纪念碑上的文字无法进行这种位置的改变，符号仍然保留原来的位置。例如在汉穆拉比法典（约公元前1750年）上，符号还刻在原来的位置上。但是，汉穆拉比时代之后不久，即公元前18世纪末，雕刻铭文的方法就变得与泥板文字一致了。=700) window.open('http://image21.360doc.com/DownloadImg/2010/12/2622/7987679_2.gif');" align="center">
图547 符号SAG的发展。苏美尔文字体系历史中的一个重要事件，与闪米特人征服美索不达米亚有关。闪米特入侵者把苏美尔文字改造为一种读音和词汇完全不同于该种文字发明时所针对的读音和词汇的语言文字。尽管这种改变没有影响文字本身的性质，但这极大地影响了它的使用，因为苏美尔符号所具有的作为字符或音节符号的意义中现在又增加了闪米特人赋予的意义。此外，苏美尔语继续作为宗教语言使用，很像今天拉丁语用于礼俗目的那样。因此，僧侣必须学习这种语言。词汇和双语泥板的大量发现表明，这些古代文本给现代学者带来的难题，在某种程度上也存在于巴比伦和亚述抄写者中（图版29 B）。 =700) window.open('http://image21.360doc.com/DownloadImg/2010/12/2622/7987679_3.gif');" align="center">
图548表明泥板在手中位置变化的示意图。 q|IU+r:! 3
尽管存在这些困难，楔形字还是在古代近东赢得了一席之地，这是它最重要的对手埃及象形文字从未达到的。阿马纳的信件表明，公元前第二千年中期，楔形字用于埃及法老、赫梯国王、米坦尼王子和迦南王之间的外交信函。甚至更早时期，楔形字就作为赫梯语、胡里语和其他宗族语言的书写方式，这些语言与苏美尔语或阿卡德语都截然不同。大流士一世（Darius the Great，卒于公元前485年）时期，楔形字用于以苏萨语把他胜利的记录镌刻在比索通悬崖上（图版28，图版29 A）。它持续被用于泥板上直到公元前末期（图549）。这对于一个从未成为纯字母的文字体系来说是十分引人注目的，也就是说，它能够通过分立的符号表示任何语言中的每一个简单语音（元音和辅音）。
图549早期的波斯音节表。公元前5世纪。
对表示人头的SAG这样的典型符号的演变的考察，为这一过程提供了最好的例证（图547）。最初，头被完整地画出，包括眼睛、鼻子和嘴；后来头仍被画出，但是形式大为简化；在法拉泥板上，它已经简化为由7个楔形组成的图案，人们已经很难辨认出人头了；最后我们看到的这种简约形式的符号是来自亚述记录者。根据文字发展的这一阶段中亚述手稿所显现出的样貌，这种文字得以命名为楔形字（拉丁文cuneus，楔子）。 =700) window.open('http://image21.360doc.com/DownloadImg/2010/12/2622/7987679_1.gif');" align="center">
图546 楔形字用笔复原图。（A）约公元前3000年以前使用的早期形式的芦管笔。（B）约公元前3000年以后使用的笔的可能形状。 在苏美尔文字外部发展过程中，还有另一个奇怪的现象。在表示头的符号SAG中还可能看到这种现象：当我们第一次遇到这个符号时，它按照通常的位置画出来，即直立、脸朝右；但是，后来图形躺下了，脸朝上。其他符号也都经历了相同的变化。这种奇特转变的原因似乎是，早期的泥板足够小，恰好可以被书写者抓在左手中成大约45°角（图548）。这样，符号似乎可以被水平写在板上，被垂直阅读，并从右向左书写。随着泥板常规尺寸的增大，这种姿势不方便，泥板被置于桌子上，逆时针旋转至垂直位置。但是，因为只旋转一个45°角，而符号仍按照以前的方式书写；因此，当垂直阅读时，符号看起来躺在水平脸朝上的位置上，并从左向右阅读。这一变化发生时，符号的形式变得不再是图形的了，再也感觉不到它处于不自然的位置了。这一解释得到以下事实的支持：石制或金属制的纪念碑上的文字无法进行这种位置的改变，符号仍然保留原来的位置。例如在汉穆拉比法典（约公元前1750年）上，符号还刻在原来的位置上。但是，汉穆拉比时代之后不久，即公元前18世纪末，雕刻铭文的方法就变得与泥板文字一致了。=700) window.open('http://image21.360doc.com/DownloadImg/2010/12/2622/7987679_2.gif');" align="center">
图547 符号SAG的发展。苏美尔文字体系历史中的一个重要事件，与闪米特人征服美索不达米亚有关。闪米特入侵者把苏美尔文字改造为一种读音和词汇完全不同于该种文字发明时所针对的读音和词汇的语言文字。尽管这种改变没有影响文字本身的性质，但这极大地影响了它的使用，因为苏美尔符号所具有的作为字符或音节符号的意义中现在又增加了闪米特人赋予的意义。此外，苏美尔语继续作为宗教语言使用，很像今天拉丁语用于礼俗目的那样。因此，僧侣必须学习这种语言。词汇和双语泥板的大量发现表明，这些古代文本给现代学者带来的难题，在某种程度上也存在于巴比伦和亚述抄写者中（图版29 B）。 =700) window.open('http://image21.360doc.com/DownloadImg/2010/12/2622/7987679_3.gif');" align="center">图548表明泥板在手中位置变化的示意图。 q|IU+r:! 3 尽管存在这些困难，楔形字还是在古代近东赢得了一席之地，这是它最重要的对手埃及象形文字从未达到的。阿马纳的信件表明，公元前第二千年中期，楔形字用于埃及法老、赫梯国王、米坦尼王子和迦南王之间的外交信函。甚至更早时期，楔形字就作为赫梯语、胡里语和其他宗族语言的书写方式，这些语言与苏美尔语或阿卡德语都截然不同。大流士一世（Darius the Great，卒于公元前485年）时期，楔形字用于以苏萨语把他胜利的记录镌刻在比索通悬崖上（图版28，图版29 A）。它持续被用于泥板上直到公元前末期（图549）。这对于一个从未成为纯字母的文字体系来说是十分引人注目的，也就是说，它能够通过分立的符号表示任何语言中的每一个简单语音（元音和辅音）。
图549早期的波斯音节表。公元前5世纪。