道德·责任·欲望·幸福

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 01:11:04
    我常常沉浸在幻想的思维之中,如果用自然界来比人类社会,则社会好比银河系,我们每个人所生活的小环境是一个太阳系,每个人自身可比之为旋转不息的地球。那么太阳是什么呢?我以为,应该是爱,以及由此而产生的责任。这份责任,世人常常赋予其法律的名义,其实法律并不与之相称,因为法律只是外在约束,是外在强力产生的被动结果;有人又赋予它道德的名义,事实上,道德感依然只是内在自律产生的被动结果;那么,这种责任只有被赋予爱的名义才恰如其分,唯有爱才能主动的承担和无私的牺牲。当然,这份爱要产生引力,首先它本身有质量,其次是个人本身有分量,否则世界上那些弃绝承担弃绝付出的禽兽就不好解释。 
                          

  一种拒绝施爱因而不懂承担的生物不配为人。人生其实无时无刻不是在围绕着责任与爱这一轴心公转不息,大而言之,为天下为国为民为集体;小而言之,为家庭为亲为友为自己。我把这种现象称之为“公转无时敢息肩”。地球围绕太阳这一轴心公转不停,于是才有了春花秋月夏风冬雪的四季轮回之奇景,人生因为有了为爱而承担而付出才产生了无数缠绵悱恻刻骨铭心的传奇!然而地球在公转之时依然在自转不息,人生亦当如此,只是那自转的轴心应该称之为志趣——“志”和“趣”,地球因为有了自转,才有了朝霞夕岚的梦幻与瑰丽,人生因为有了对志趣固守与追求,才有了羡煞旁人的潇洒倜傥放浪形骸的故事! 

     为什么世界上许多生活环境优越的人整天看到的是烂泥,而许多生活在逆境中的不幸者却找到了星星?是幸福之神对知足常乐的不幸者情有独钟,刻意垂怜;还是因为欲壑难填的幸运儿目不见睫,对近在咫尺的拥有视而不见?人人都对幸福翘首企盼,殊不知幸福只在心态的“出入”之间。佛曰:苦海无边,回头是岸。出世是你唯一的选择,出世是一切痛苦的根源。诚然,六根不净,便注定了与仙佛无缘;然而,摒绝了欲念,也就弃绝了责任、使命和俗世的一切温暖。放下一切,无异于是把所有的的希冀寄托在飘渺的彼岸,这是怎样的一种自私、怯懦和遗憾。
                               

  何况,否定欲望,就等于否定了个人的进步,就等于否定了社会的发展。人人固步自封,社会裹足不前,于是,所谓的神圣崇高就成了虚无缥缈的空中楼阁,所有的道德宣讲便成了难以置信的道貌岸然。“不满足是向上的车轮。”鲁迅的哲言响彻耳畔。不满足让我们秉承奥林匹克的精神,更高,更快,更强;不满足让我们追逐梦想,才有了世界文明的辉煌灿烂。后退一步是怯懦是自私,但亦有安全,有恬淡;前进一步是辉煌是灿烂,但也有难测的命数,无底的深渊。多少人忙忙碌碌,熙熙攘攘,为名忙,为利忙,忙着学步,长牙,补钙;忙着上学,工作,入睡;忙着挣钱,买房,买车……那些“忙”啊,不经意间让我们的悠闲之“心”悄然逃“亡”。于是,我们成了房奴、车奴,我们什么都有了,除了自由。自由已然不存,幸福又该如何附丽呢?蓦然回首,我们似乎看见难填的欲壑仿佛一张血盆大口,将那些温暖的爱情、亲情、友情一一的吞没。
                

  远之近于虚无,幸福逃遁无形;近之惹火烧身,幸福与火俱焚:我们该如何拿捏,我们该何去何从?“以出世的精神做入世的事。”钱钟书一语点破迷思。积极入世,保持一种永不知足孜孜不倦的姿态,自强不息,刚健有为,承担起一份家庭的责任、社会的使命,让自己释放的光和热给予他人和社会一度的温暖,为自己的人生理想铺路,也为他人的幸福人生搭桥;而面对人生遭际、荣辱得失,以出世之心看待之,珍惜拥有,享受过程,知足常乐。得意时淡然,失意时坦然,遇事泰然,达观处世,顺其自然。陈继儒在《小窗幽记》中说:“必出世者,方能入世,不则世缘易堕;必入世者,方能出世,不则空趣难持。”懂得了进退行藏于心灵的“出入”之间,我们会发现,幸福时时都在我们身边。