道德★情感★幸福

洮河人收藏一．关于道德道德是什么？道德是人类的一种行为规范，用以区分人们的行为那些是应当的，那些是不应当的。那么人类的行为究竟那些是应当的，那些又是不应当的呢？！我想追求幸福是人类个体和人类整体的终极目标，那么真正的道德就应当维护和导向人类个体和人类整体的长远幸福。那么只要是有利于人类个体和人类整体长远幸福的行为，就是应当的和符合道德的，反之只要是不利于人类个体和人类整体长远幸福的行为，就是不应当的和不符合道德的。也就是说，道德只不过是人类用以维护和导向自身长远幸福的一种方式而已。道德应当保护合理的私有。世上没有一种道德可以无条件剥夺个人的生命财产权。不分如此，道德还应当明确地区分私有和公有的界限。私有是人类个体生存与发展的前提保障，公有是人类整体生存与发展的前提保障，个体借助私有才可以实现其目标、价值和幸福，社会借助公有才可以实现其整体的功能功用及发展规划。人生权当属于私有，人生权应当包括人身权（或生命权）、生活权、人格尊严权、个人财产权、社会地位权、行为自由权等等。而公有则是指除私有之外的所有个体共有的社会福利，包括各种社会机构及公共设备设施等等。（国家未必都属于公有，比如奴隶制国家属奴隶主私有，封建制国家属于封建帝王及地主私有，只有实现了民主制的国家才属于公有）。总之，道德应当保护私有，同时又保障公有，并在私有与公有之间达成某种界定与平衡。如同把社会比成一个大肌体，个体比成其中的细胞，那么私有就好比细胞之内的营养组成，而公有则好比细胞之外的营养组成。大家知道，细胞是通过细胞壁来达成细胞内与细胞外的营养平衡的，而我们人类则是通过自身的法律系统、道德系统来达成公私利益平衡。道德应当公平地对待社会中的各个个体，它绝对不会只符合某个人或某些人的利益，而应当保护绝大多数人的利益，从而也就是在保护人类的共同利益。因此任何损人利己、损公肥私的行为，都是不道德的。二．关于情感人类的情感是人类心理的自然产物，它包含亲情、友情、爱情三种，是人类心理之间的亲近关系和相互吸引关系。亲情存在于家庭成员之间，友情存在朋友之间，而爱情则存在于男女之间。在此只讨论男女之情，以及它与婚姻、性之间的关系。婚姻是维系人类繁衍与社会稳定的基础，而性则是婚姻中不可缺少的组合部分。但性不仅是婚姻的需要，同时也是人类情感，即爱的自然需要。由好感而生爱恋，由爱恋而走向性和婚姻，是世间最顺理成章的事情。与之不同的，先用婚姻关系将男女之间的现实距离拉近，进而拉近心理距离，进而而产生情感，也是符合道德的的婚姻模式。在此想指出的是，性应当是人身权的一部分，那怕是夫妻之间也应当尊重对方的人身权，婚姻内的强奸罪一样成立。当婚姻与个人的感情产生矛盾，甚至构成对立关系时，当事人是应当选择维系婚姻，还是应当选择尊重个人感情？在此我想再次重申道德的定义，真正的道德应当维护并指向人类个体和人类整体的长远幸福，那么与其苦苦维持现有的痛苦婚姻，还不如各自重新选择未来。在婚姻双方都能够对原有家庭尽到起码责任的前提下，因感情破裂而选择离婚，这在法律上也是支持的。（当然，离婚应当是件慎之又慎的事情，因为它会给彼此个人及家庭带来巨大的伤害。而且离婚后各自能否找到更好的另一半，也是个未知数。）情感能否独立于婚姻之外而存在？个人的回答是肯定的，因为情感是人类心理的自然产物，而婚姻却带有更多的现实条件和外界强加，并不是所有的爱情都能“修成正果”，正如大自然并不是所有的花开都能结果一样，人类婚姻的实现需要诸多的条件支持，如果一段爱并不能指向彼此的长远幸福，那么也只能考虑放弃。另一方面，放弃了爱之后，爱的情感还会在人的心中顽强存在，就如同一棵树一样，已经深深扎根于你的心田，那么只能等待它在岁月中慢慢枯萎和老去，或者用一段新的情感来将它打败和取代。性与情感的区分。情感属于人类的心理范畴，而性则属于人类的生理范畴。虽然人类的心理和生理是密切关联、不可分割的，但我们仍然不能将它们混为一谈。正常的顺序应当是先有情感，后有性，因为性指向结果，而没有情感的花开，又怎么可能会有性的结果呢？！不过，我国的传统婚姻似乎恰恰相反，它可能是先有婚姻和性，而感情却有待日后的慢慢培养。在此我们并不能排除其某种程度上的合理性，甚至它也可能带来美好的婚姻。但是其合理性有多少，以及带来美好结局的概率是多少？还请各位好好想一想！三．关于幸福幸福是什么？幸福是人的一种总体感觉，即人对自身的生活状况感觉满意或满足。这其中又包含内外两个方面的内容，一是人外在的生活条件和工作待遇优越，二是人自身的生理和心理方面感到快乐和满足。这两个方面是几乎是缺一不可的，恶劣的生存条件下人很难感觉到幸福，而再好的生活条件给你，如果你还是感觉不到快乐和满足，也只能是白搭。总之，幸福是建立在良好生活基础上的心理满足和生理满足。当人类的身心（即生理与心理的整体与总和）得到满足，内心就会产生一种持续的愉悦觉，这就是幸福感。人类之所以区别于其它动物，其重要的一点就是，他（她）还需要更多的心理满足，且这种心理可能带有更多的利他性。比如爱一个人就愿意为他（她）付出，而这种付出不仅可以满足对方，同时自己也会觉得很开心，即心理满足。幸福的多少可能不只是心理满足和生理满足的简单相加，也可能是它们的乘积。因为人类的心理感觉和生理感觉是可以相互激发的，从而使其整体得到迅速放大。幸福感与人类的期待有关，强烈的期待会产生渴望，渴望越大，得到满足时，幸福感也会越强。人类会因为身心空虚而产生期待与渴望，直到它得到满足为止。正如人的肠胃空了会产生进食的欲望一样。另一方面，渴望越强，在它得不到满足时，产生的失落感、痛苦感也会越大。因此人要尽量减少那些不切实际的欲望，以减少随之而来的痛苦。从网上查到了一个幸福公式，个人认为很有道理： 幸福感(F)=渴求度(Q)*被满足度(Z) *幸福系数(K)。其中渴求度就是指期待与渴望的程度，被满足度则是指得到满足的程度，而幸福系数则与人的身心敏感程度、身心取向（或品味）及自我调控能力有关。假定人正常的渴求度(Q) 、被满足度(Z)和幸福系数(K)都是1，那么人的幸福感(F)便等于被满足度(Z)。由此推论，当人的身心得到基本满足时，其幸福感F值就是正常的1；当人的身心得不到满足时，其Z值就会小于1，那么相应人的幸福感就会打折；当人的身心一点点也得不到满足时，其Z值就等于0，那么人就不会有丝毫的幸福感。而且无论人的生理还是心理，其内部都有个正常的消耗和损耗，时间长的必定会产生饥饿感和空虚感。所以幸福感的公式中还应当加上一个损耗系数，即幸福感(F)=渴求度(Q)*［被满足度(Z)- 损耗度（H）］ *幸福系数(K)。由上可见，当人的被满足度(Z)小于人正常的损耗度（H）时，人的幸福感(F)就会是负数，而且人生除了正常的身心消耗外，还可能会有意外的失去，比如受伤、失恋、遭遇人生灾难等等。这时候人生的损耗度H值就会很大，从而导致人生的幸福感F值出现较大的负值，这就是人生的痛苦和不幸了。上面说过，人的幸福系数与人的身心敏感程度、身心取向（或品味）及自我调控能力有关，这是为什么呢？比如说同样的音乐不同的人听了会有不同的内心感触，这就是心理敏感程度的不同；再比如同样是一道菜，有人会觉得好吃，而有的人会觉得不好吃，这是因为各人的胃口即生理取向不同；至于不同的人会有不同的兴趣爱好和理想追求，则是指人的心理取向不同。此外，人对自我情绪的控制能力，也会影响人的幸福系数，比如有的人多愁善感，情绪多变，或性格暴躁，行为冲动，这样他（她）的幸福系数当然不会高。以上这些都会影响人最终的幸福感，我们将它们综合起来衡量就构成了不同人的幸福系数。显然，人在食物方面越是不挑食，人的兴趣爱好越是广泛，人的性格越是温和有涵养，人的幸福系数就越高。最后要说明的是，人的身心敏感程度是会发生衰减的，从而导致人的幸福感产生衰减，乃至消失。比如久入兰室而不闻其香；比如好东西吃多了反而没了胃口；比如人生因为一时成功而获得的所有喜悦，都会随着时间的推移而成为过去。当同样的满足感在人生中出现的次数越是频繁时，人对它的敏感度就会越小。一位坐拥天下的帝王，未必就比一位能够饱食三餐的乞丐觉得更快乐，因为他拥有的太多了，反而会使自身的感觉出现麻木。