《让子弹飞》到底说明了什么?
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 17:59:59
让子弹飞到底说明了什么?
这个问题只有姜文能有最终的回答。
古人云:一万个人看哈姆雷特,会有一万个人的看法。
在商业社会,消费者是上帝。
我作为一个花了40元去看电影,去给《让子弹飞》捧场的人,加上我女朋友,俺花了80元,我觉得我应该可以说些什么的。
一、《送别》的三次重复。
这首歌曲的背景介绍:“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山;天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”《送别》,它的作词作曲人正是李叔同,也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感,李叔同与许幻园,宣扬民权思想,提倡移风易俗,宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻,导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存,许幻园赶京找袁世凯讨回公道,离别时,李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品,被中国数代人所传唱。
我认为这首歌是中国人告别传统文化,去迎接新文化时表现的惆怅与希望,也就是国民革命的主要文化旋律。
姜文三次在影片中运用这首歌曲。
第一次是影片自己加进去的,我认为这首歌代表了中国革命的美好理想,让人浮想联翩,并不由得怀念那个激情燃烧的岁月。
第二次是葛优饰演的那个县长和他的老婆还有他的师爷,坐着那个时代最奢侈的交通工具,吃着那个时代最奢侈的火锅,唱起来的一首为了自己的既得利益感谢国民革命的歌曲,让人感到恶从心来,想一脚揣烂那个火锅,这个时候,姜文来了,带着那首太阳照常升起中的旋律。
第三次是姜文的三弟和那个从良的妓女唱起来的,让人感到世事轮回,革命者又轮回到了那个欺压老百姓的地位,当我们郁闷踌躇之时,姜文哈哈一笑纵马飞奔而去。
这是什么?这是中华传统的轮回思想,不论是姜文的思想,还是屈从于官府的意识形态导向,但这无疑是中国人的意识形态,话天下之大势分久必合,合久比分的现实人性附着,当然有识之士会指出,《骇客帝国》中,锡安得六次覆灭也指明了这个原理,但是,对于脆弱的百年革命震荡的国人,我想说,这是国人的。
二、革命志士向腐败分子反人民倾向的滑落。
这里有两个代表:
(一)是黄四郎,他的那两颗炸弹,太明显了,一颗辛亥革命,为了覆灭腐朽的满清王朝,另一颗为了杀灭革命的意志。
(二)是姜文的兄弟,他们离开姜文的原因,是和老大在一起有点不轻松,最后他们开着火车堕落去了。
这又是轮回,人从生存的恶向低俗再向高尚,高尚又向低俗最后向真正的邪恶的轮回。
姜文最后没有给出明确的结局,他顺着火车道继续纵马飞驰,不知他是灭亡新的邪恶,还是走向了隐士的行列。
三、姜文的答案。
如果姜文的电影仅仅是叙述了轮回思想,那么他与毛泽东思想是没有区别的,治乱轮回的平衡治理,或者顺其自然,但是姜文说了,我就是想站着把钱挣了,这就是他和传统决裂的地方了,他认为,做人追求的目标不是制止治乱轮回或者缩短之乱轮回的时间。而是,站着把钱挣了,事实上我们看到,在轮回中他是不可能达到他的这个理想的,不是做奴才,就是做暴君,再者,就是做隐士。
姜文也用自己那首开头和结尾两次出现的《太阳照常升起》的歌曲,说明了一个个人生活的原则,即使在轮回的世界中,生命也应该爆发出向上的活力,祝朋友们每天为了自己的存在而努力奋斗。
这个问题只有姜文能有最终的回答。
古人云:一万个人看哈姆雷特,会有一万个人的看法。
在商业社会,消费者是上帝。
我作为一个花了40元去看电影,去给《让子弹飞》捧场的人,加上我女朋友,俺花了80元,我觉得我应该可以说些什么的。
一、《送别》的三次重复。
这首歌曲的背景介绍:“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山;天之涯,地之角,知交半零落,一壶浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”《送别》,它的作词作曲人正是李叔同,也是送别挚友许幻园的原创作品。表达李叔同对在上海“天涯五友”“金兰之交”友人分别时的情感,李叔同与许幻园,宣扬民权思想,提倡移风易俗,宣传男女婚姻自主。一度成为社会风口浪尖改革潮中的一份子,二次革命失败、袁世凯称帝、这些层出不穷的社会变幻,导致许幻园家中的百万资财和家业荡然无存,许幻园赶京找袁世凯讨回公道,离别时,李叔同在百感交集中写于此歌送别许幻园。也是李叔同的优秀音乐作品,被中国数代人所传唱。
我认为这首歌是中国人告别传统文化,去迎接新文化时表现的惆怅与希望,也就是国民革命的主要文化旋律。
姜文三次在影片中运用这首歌曲。
第一次是影片自己加进去的,我认为这首歌代表了中国革命的美好理想,让人浮想联翩,并不由得怀念那个激情燃烧的岁月。
第二次是葛优饰演的那个县长和他的老婆还有他的师爷,坐着那个时代最奢侈的交通工具,吃着那个时代最奢侈的火锅,唱起来的一首为了自己的既得利益感谢国民革命的歌曲,让人感到恶从心来,想一脚揣烂那个火锅,这个时候,姜文来了,带着那首太阳照常升起中的旋律。
第三次是姜文的三弟和那个从良的妓女唱起来的,让人感到世事轮回,革命者又轮回到了那个欺压老百姓的地位,当我们郁闷踌躇之时,姜文哈哈一笑纵马飞奔而去。
这是什么?这是中华传统的轮回思想,不论是姜文的思想,还是屈从于官府的意识形态导向,但这无疑是中国人的意识形态,话天下之大势分久必合,合久比分的现实人性附着,当然有识之士会指出,《骇客帝国》中,锡安得六次覆灭也指明了这个原理,但是,对于脆弱的百年革命震荡的国人,我想说,这是国人的。
二、革命志士向腐败分子反人民倾向的滑落。
这里有两个代表:
(一)是黄四郎,他的那两颗炸弹,太明显了,一颗辛亥革命,为了覆灭腐朽的满清王朝,另一颗为了杀灭革命的意志。
(二)是姜文的兄弟,他们离开姜文的原因,是和老大在一起有点不轻松,最后他们开着火车堕落去了。
这又是轮回,人从生存的恶向低俗再向高尚,高尚又向低俗最后向真正的邪恶的轮回。
姜文最后没有给出明确的结局,他顺着火车道继续纵马飞驰,不知他是灭亡新的邪恶,还是走向了隐士的行列。
三、姜文的答案。
如果姜文的电影仅仅是叙述了轮回思想,那么他与毛泽东思想是没有区别的,治乱轮回的平衡治理,或者顺其自然,但是姜文说了,我就是想站着把钱挣了,这就是他和传统决裂的地方了,他认为,做人追求的目标不是制止治乱轮回或者缩短之乱轮回的时间。而是,站着把钱挣了,事实上我们看到,在轮回中他是不可能达到他的这个理想的,不是做奴才,就是做暴君,再者,就是做隐士。
姜文也用自己那首开头和结尾两次出现的《太阳照常升起》的歌曲,说明了一个个人生活的原则,即使在轮回的世界中,生命也应该爆发出向上的活力,祝朋友们每天为了自己的存在而努力奋斗。
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