神马文学网催眠高阶技巧汇编
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 16:45:44
维催眠技巧
首先，我们先做一个小练习，请大家把这些相互有关联的词语联系起来，并且把它们组到一起。接下来，我们将做所谓的“三重诱导”。我们要把人分成几组，每组四人。其中一个人扮演受催眠者。他的任务很简单：就是坐在那里，并进入无意识状态。这对你们大多数人来说，是很容易办到的。另外三个人，从A先开始，A说：“闭上眼睛，想像你坐在一张椅子上，逐渐地进入催眠状态，就像你平时做的那样．．．．．．”然后，就该轮到B了。这时B要赶紧接过A的话头，继续平稳而有节奏地往下说：“全身放松，你要认真体会并享受这种放松的快乐，你要想像你正看着自己的放松．．．．．．”B说完后，再由C接着往下继续。这个过程不能有一丝间断。而且三个人要保持一致的说话节奏。节奏是是交流中一个最重要的方面，也是最深层次的潜意识的一部分。但是，绝大多数人却往往忽略了这一点。在这个实验中，你们应该注意的东西，除了节奏以外，还要注意不要重复前面人说过的话，或用他们用过的关联词。比如裘利斯说的最后一个词是：“在那里．．．．．．那么第二个就不能说“在那里”三个字了，而要接着这三个字往下说，这样，接受催眠的人就会越来越深地进入催眠状态。 这是米尔顿强有力的工具之一：他会说：“乌莎拉，你的潜意识．．．．．．"这是一个命令。米尔顿之所以说它，就因为这是一个指令。米尔顿又重复了一遍。他说：“你的潜意识并不知道我现在正在做什么事情，不过它在学，但是，你的潜意识，现在．．．．．．”我希望你们都坐下来，就这样做三遍，可以吗？你们千万不要重复别人说过最后几个字，这是非常重要的。这最后几个字是用来往事下连接的。如果你们把它们说重复了，这个字就失去了它们在催眠中的意义。所以，如果裘利斯说的最后一词是：“在那里．．．．．．”那么第二个人就不能再说：“在那里”三个字了，而要接着这三个字往下说。你们在接着往下说的时候，要尽可能的自然。你们一定要记住，在这个实验过程中，你们说的是什么内容，这并不十分重要，因为我们这是在做催眠的诱导。当我们要利用催眠状态来做一些事情的时候，说话的内容就会变得非常重要了。但是，现在，说话的内容并不重要。只要你们能够保持这种说话的节奏，使接受催眠的人进入无意识的放松状态，在这种状态下，他们将能够真正学会如何享受自己，享受生活。其中的关键就是，你们要尽可能平缓地运用你们的语速和语调，节奏要平稳，语调要平和。这样，你们就可以把握到自己的语言，并把它们用来为你们服务。好啦，现在，请你们站起来，开始做练习！ 设定心锚与后催眠下面，我们学习如何通过催眠来为别人设定心锚或者为自己设定心锚。你们可以把这称为后催眠暗示的维度。在本质上，心锚的作用就是要自然地起到那种催眠之后的暗示作用。譬如，你们可以对进入催眠状态的人说：“你看到那悬崖了吗？你感到有些害怕，注意，千万不要跳下去。”如果你们把手往火堆伸去，那么在一旁的孩子肯定会害怕地尖叫起来。这并不是说孩子们天生就知道火能伤人。事实上，当他们第一次看见火时，也伸手去抓。可在那一霎那间，他们却被母亲的话吓住了“不能碰！”从此，母亲的话就在他们的心里设下了一个心锚。从此以后，只要看到火，他们就会自然而然地想到：“不能碰它！”在日常生活中，我们不一定非要在吃过苦头之后，才能知道有些事情是不可以做的。我们不一定要通过被火烫伤来学会火是不能摸的道理：也不一定非要被汽车撞过之后才知道不能随便横穿马路。人类还是可以通过别的手段来取得这些经验的。训狗的感受狗是一种聪明伶俐的动物。有的时候狗的反应甚至比人还快。我自己有一条狗，我觉得它简直是我所见过的最聪明的狗。有时候我想，如果来接爱NLP训练的都像我的狗那样聪明伶俐的话，我的工作或许会轻松得多。 一天我突然有一种感觉，仿佛我是为自己的狗而马不停蹄地工作。工作一整天后，我开车两小时赶到家里。踏进屋门，看见我的狗正悠然的躺在沙发里看电视。我看了看它，又看了看自己提着公文包的样子，总觉得有什么地方不对头。狗觉察出我回家，转过脑袋示意我：“嗨，理查！我饿极了，去厨房给我弄点吃的。”等它吃饱喝足了，它又把我叫起来替它开门。吃完饭，它该出去散步了。我不禁在心里想：“这是怎么回事，我居然在伺候一条狗？”到底是什么地方出了毛病。我知道许多人家里都养狗，可是他们也像我一样成天被狗牵着鼻子走吗？人们辛辛苦苦在外面疲于奔命，而它们却整天舒舒服服待在家里看电视。我得给我的狗找点事做，我要教它如何训练人。从前我曾有过一个狼犬，效果不错。在一些场合，有些病人我让他们做什么，他们根本听不进去。这时我只要对狼犬做个暗示，他就会冲着他们咆哮起来，病人们会乖乖地与他合作。一声咆哮胜过我的千言万语。我的狗也一样，只要它“汪汪”地叫起来，就不怕有人不与你们合作。有许多人的催眠手段在我看来简直有点可笑。他们千方百计地想让对方闭上眼睛，甚至为此不惜花上个把小时。这在我看来完全是浪费时间，关键在于他们还没有找到一种真正有效的方法。下面我们要谈的另一种催眠小技巧。在你们中间，有些人可能已经阅读过有关的文章了。我们把这种技巧称为咻模式。其基本做法是，你拿走一张图片，然后迅速地用另一张图片把它置换掉。好，现在，请你们停下来，回想一下，在过去的某个时间，某个地点，有一个使你们感受到无比快乐的场合。闭上眼睛，你们仿佛又听见了什么，看见了什么。周围的一切使你们感到无比的幸福。现在，请你们在这幅图像的中心画一个圈，把它打开，走进去。现在，你们是不是感觉到了加倍的快乐呢？对，你们感到快乐极了！好，现在，立刻再画一个圈，再走进去．．．．．．就这样不断地做下去，一遍接着一遍。你们感受快乐和享受生活的能力被大幅度地提高了。现在，你们就可以把这个让你们感到无比快乐的场景设定成心锚。你们喜欢什么，就可以把他们设定成心锚。然后，只要这些心锚被启动，你们就可以再次体会到你们曾经得到过的快乐。 催眠高阶技巧汇编 1-17
古今催眠学者所施行的催眠方法有很多，几乎有百法，千法之繁。下面我们再较为详细地介绍各种因人而施的催眠方法，以便在施术时可较为全面掌握和加以选择了。（一）精神离感法精神离感法是一种使脑部少血，而进于深催眠程度的有效方法。这种方法是以手掌接近被催眠者，但不触及他的身体，而是自上而下抚摸之。这时，施术者的手掌，须渐渐用力，自头到额经两颞颥，耳后，而两肩，两肘，而两手尖，反复进行应当留意的是，抚摸下到两手尖时，两手掌再次回返上面时，应将两手离开受术者的左右而向上移动。这是手掌向上，到了上面仍如前次一样由上而下抚摸之。所以这种方法又称为精神离感的抚下法。如催眠后想使被催眠者江阴觉醒，则可按相反方向去做。（二） 精神心力催眠法精神心力催眠法，是用施术者的精神心力为对方催眠的。这种方法是让被催眠者坐于舒适的椅子上。施术者则距离被催眠约一米左右，也可稍远些，坐在椅上，姿势端正。然后闭目默数呼吸，两手合掌 ，做出一种精神专注统一的手式，到精神统一时，即又暗示被催眠者道：“闭眼睛”。再自运气于全身重心点丹田（即下腹部中心），便精神充实，又继续暗示道：“将催眠！”再三暗示后，由右手的食，中两指把自己全身的精神力逐渐发射到对方的脑中枢，被催眠者即不觉而进入催眠状态了。 这种方法，从气功理论上说，就是施术者的精神力（或称之为气），发射在对方肉体上，通过波动力，传算计被催眠者的肉体。因为催眠术是施术者的精神的合作，施术者的一言一动，都要受制于精神力，所以施术的时候，施术者以统一的精神力作为催眠的动力。催眠的施术法，不论怎样的巧妙，如果没有精神力（即气）的感触。就不能称之为真催眠法，所以催眠施术者，必须具有精神倾注于一事一物的习惯，这样才容易奏效，同时，施术者还庆勉励被催眠者树力催眠观念，并应使他产生一种亟想催眠，迫切期望接受精神感应的渴望，这样，效果才能显著。（三）口令催眠法口令催眠法是由施术者作出口令，被催眠者随着口令作出特殊的动作，而逐渐进入催眠状态。这种方法有如下几种做法：第一种做法令被催眠者仰卧于床或坐在沙发上，务使他处于舒适的位置，而令其闭目；又住房难了两手屈举在前面，与胸部形成直角姿势。然后预告他：如听到口令“一”即垂两手夹在腰间；口令“二”即举两手如前状，也以与胸部作直角为度。这样反复呼口令，如呼一而举手，呼二而垂手，在呼口令时，忽而慢呼，忽而急呼。或呼一而暂止，或呼二而暂停。当口令开始时，较为大声。继而缓，终而止。暗示他道：“想睡”，“很想睡”，“真想睡”，“更想睡”，“更——甚——想睡”，反复进入暗示，被催眠者就会受感应而入于催眠状态。 第二种做法向被催眠者暗示道，口令“一”时闭目，“二”则开目。于是呼口令之：“一”“二”，约呼十五，六遍呼时或缓或急，但闭目的时间要长，开目的时间要短。久之，被催眠者闭目不动，这时施术者可以用拇指和食指，轻轻压在被催者的眼球上，并暗示他道“想睡”，“真想睡”，“已睡”，“已熟睡”。反复暗示，被催眠者就真的进入催眠状态了。第三种做法使被催眠者闭目而垂两手，并且预告他道：“口令呼一则握手，呼二则开掌。”而口令则时急时缓；或呼一而止，或呼二而停。务使他依照口令握手放手，并暗示他道：“你要依照我的口令做！”接着又道：“欲睡”，“心理觉得朦胧”，“四周的声音完全听不到了，”“将要睡了”，如此之类，反复暗示，直到被催眠者顺应暗示而进入催眠状态。如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有轻视施术者的暗示而不能有信心去做的。遇到这样的人，必须先采取各种方法，让他把听取口令行为变成习惯，然后才可以施行催眠术。口令催眠法的原理是让被催眠者听取口令而上下其手，开闭其眼，并让其注意暗示形成习惯，而后才能在催眠暗示的诱导下，进入催眠状态。在施术前，必须消除被催眠者显在精神的联想作用，使受术者停止一切杂念，做到无思无念，这样，才能进入催眠状态。 （四）计息催眠法计息催眠法是使被催眠者计算自己的呼吸而致催眠的方法。本法有三种做法：每一种做法使被催眠者坐在舒适的椅子上或躺在床上，令他闭着口，以鼻吸气而运气于下腹，使下腹开张（或使下腹凹下）再自鼻呼气，气出。使下腹凹下（或使下腹张开），如下腹张开时，则默计“一”，下腹凹下，则默计“二”，又张时即计“三”，又凹下时计“四”，．．．．．．这样进行下去，直至进入催眠状态而后止。如在中途有错计或忘计的时候，再从“一，二，三．．．．．．”计起，计至昏昏欲睡的时刻，才停止计算。如果反复计算仍不入眠，则仍应不断计数。只要不停计数，结果没有不进入催眠状态的。第二种做法这种作法叫强呼吸法。什么叫做强呼吸？就是很粗很强的呼吸。先让受术者以强呼吸伸缩下腹部，直至50次。在呼吸中由被催眠者自己计算呼吸数，自“一”至“五十”。这样约4遍，以后就将呼吸放慢而细，不多时，几同于无呼吸。这时，受术者精神安静，自然想睡，遂后便进入催眠状态了。大凡静呼吸，对人是没有妨碍的，对病人也是无害的，但是强呼吸，对于肺吐血及高热病等是有害的。应避免采用。 第三种做法先预告被催眠者在呼吸时，逐渐提高强度和速度，并在心中默默计数，计数时，膝部稍用力，处“一”计至“五十”为一遍，反复3遍，再逐渐将呼吸稍稍放静，放慢，使脑部血液，慢慢减少，这时即可进入催眠状态。计算呼吸，目的是消除杂念，看起来好像容易，但是有的被催眠者从“一”数到“五十”，连数两遍，仍有杂念的；也有计算未到两遍，即已进入催眠状态的，真是迟速不同，感应各异。所以施术者必须随时注意被催眠者的举动，如果有人因为计算呼吸反而出现精神兴奋状态的，则不宜采用强呼吸而就改用静呼吸，这样才比较适宜。计息催眠法之所以能发生效果，主要是由于计息能排除杂念，使显在精神联想消失，与此同时，脑部血液也因为而减少，注意杂念驱除，自然就能达到催眠的目的（五）书催眠法读书催眠法是使被催眠者随着读书而进入催眠的方法。我们在床上侧卧或伏卧而阅读书报杂志时，起初很有精神，后来不觉发生疲倦，渐渐朦胧而睡了。读书催眠法就是应用这原理而于是入催眠状态。先让被催眠者仰卧于安静舒适的位置，交给他一篇文章，叫他诵读3遍左右，文章如下：“先闭双目。作强呼吸和静呼吸，所谓强呼吸，就是用强力吸足气后，而北朝鲜气送到下腹部，这是一，然后再用力呼出气，便下腹部凹入，这是二，这样作呼吸一，二，三……数到五十为止,作强呼吸4遍左右,再作静呼吸,所谓静呼吸 ,就是轻南昌慢的呼吸 ,虽然旁边的人也不感觉到他的呼吸,即使放一根羽毛在他的鼻孔前,羽毛亦不觉吹动.到这时,一边在想:‘想睡了’，‘要睡了’。这样脑部的血液，慢慢流到脚边。随着呼吸，还要联想自己精神疲倦了”。 施术者交这篇文章交给被催眠者，并且告诉他：“请交这篇文章再三地读，如果明白了,就照文章中所说的运送做强呼吸和静呼吸。“在他诵读几扁后，施术者就收去文章，叫他照着文章意思实行，并且站在他的身边，举双手而不触及他的身体 ，从头到脚，对他作精神抚下的样子，并暗示他道：“将进入催眠状态了。”与此同时，详细对他进行观察，看他有无感应，如果还没有感应，则要进一步暗示他：“照着文章说的去做”。在他即将进入催眠时，暗示他：“现在已经进入催眠状态”，“既然已经进入催眠状态，就照着我的话去活动.”这样他就能感应各种暗示了。这种方法的原理是使受催眠者再三诵读文章，口育心到，使他的精神集液压催眠中，运用两呼吸法，只不过是使他不生杂念而进入催眠状态罢了。（六）电球，电镜催眠法电球 是一只像鸟蛋形的金色的铜球，又称催眠球，或精神凝视球。球有铜柄，柄端穿一孔，可以系纱线，遇初学施术者或自己进修催眠的，可将它悬挂在上面，用眼凝视能使精神集中。电镜——是在电球的另一端，加上心形的扁平体，也叫治疗金属板，两端均可分别施用。施行这种方法时，要先向受术者说明 电球，电镜的作用和它的效力，然后对他说：“现在我向你催眠了，你要知道催眠对你的身心是有益的，所以你要完全摒除各种杂念和自我观念，诚心诚意地依照我的指示而进入催眠……这里是一个是电球（或电镜）光芒四射，我就利用它，来使你入眠。我的灵感，能凭借它而进入你的精神里，你当可以因此得到一切暗示。现在请你端正地坐着，张开眼睛凝视着它！” 接着，施术者便把电球（或电镜）送到受术者眼前约0.2米处，使他凝神注视一二分钟，在受术者双眼略有疲乏表现时，即把电球（或电镜）迫近受术者，并暗示他：“你的精神已经疲倦了。”等到他的眼皮渐渐盖下来，就再向他做出一些暗示，他必能很容易地进入催眠状态。电球，电镜催眠中的作用，正像按摩一样，心理学家不过是依靠它来集中受术者的精神，使他易于除去各种杂念罢了。所以凡有高深催眠修养的人，不一定用电球，电镜，也可以用钢笔，原珠笔，钢笔，铜钮；还可以用木棒，甚至纸条，塑料制品…….这些也不过借之来吸引受术者和注意力，集中他的精神罢了。据传说。湖南衡山一个僧人，能用木鱼声使人陷入催眠状态，从事理看，这是不足为奇的，实际上它和电球，电镜催眠法，按摩催眠法的作用一样。（七）对付多杂念者的催眠法这种方法专为浮躁好动，杂念甚多的受术者而设。目的是先驱除其杂念，然后再为他施术。施术时先把他把全引入施术室，使他直立，告诉他说：“你的手向前举，两掌互握，向右旋转10次——由慢而快，由快而慢。”然后暗示他：“你快旋转，眼前定有不可思议的奇观。“受术者听了这话必会很快旋转。当旋转到10多次，身体必不能自立，必中一切杂念，也必定完全停止。这是施术者立即用两手扶他安坐在椅子上，并即向他暗示道：“你的杂念已消灭，精神已沉静了！闭目，无思无念，进入催眠状态。”说罢，即用两手行精神抚下法，兼观察他的精神状态，如果他已深静来，即再暗示他道：“你的脑部血液由上渐渐下降，眼睑不能张开了！睡了！深入睡眠了。”在这样诱导下，受术者必能发生感应而进入催眠状态。这种话的功效，重在受术者的自行旋转。如不旋转，他的杂念必然会纷扰心，无论施术者如何诱导，都不能使他进入催眠状态。此外，如果遇到杂念多而感受性不弱的人，旋转后，可立即施用气合催眠详见本章（十三），当能收到一喝即眠的效果。 （八）集合催眠法这是一种一次可以使许多人进入催眠状态的方法。它创自麦斯默尔的一位学生。初时用一器械，译名叫“扒开”，形状如Z“摇纱盘”，总端一，分端二十，端有柄。施术者紧握总端，而众多的受术者各执分端的柄部。人数超过20时，则可多设置分端。施术时，施术者执总端而摇动，执分端的人，就会一起进入催眠状态。这是一种集合感应作用，当时都以为奇货可居；不料后为一般电学家所见，即使不学习催眠术而意单习此种催眠法，竟然也能成功。于是“扒开”的价值，一落千丈。
还有一种集合催眠法，一用机械，单用暗示，也能同时使许多人产生感应而进入催眠状态。不过这种方法，只适宜于学龄儿童，而不宜于壮年和老年人，所以施用这种方法，当选择少年人，人数以10人至20人，最易成功。施行本法时，先让受术者分成一排或发成两排，同坐在一室，室内宜清静无声，禁止窥视，参观人只可默坐在受术者的背后，不得咳嗽谈笑。施术者站在受术人群的前面，距离40厘米左右，要各人平心静气，听他计述催眠故事，所讲内容要含有能够坚定受术人群的信仰，并增进受术人群接受催眠的作用。例如可以讲述催眠可增进智慧的故事，故事内容是从前某学校有遇笨学生5人，两次留级，不能升班，各自羞愧，后经催眠治疗，启发他们的聪明，后来智力大增，成绩名列前茅，，现今5人中，已有3人在大学毕业，其中一人取得了博士学位等等。这样计述以后，听讲的人产生了对催眠效果的某种预期作用。即期望自己也能智力大增。施术者在计述故事时，态度必须庄严郑重，精神必须专注统一，目光要时常遍级全体受术者。讲完故事后，即向全体受术者说：“你们摒除杂念，我将用极神秘的心力作用，同时向你们催眠。”说时，两手合掌，作出精神专注统一的手式，暗示他们道：“你们一律闭上双眼，无思无念。”这样反复三四次，并用目光检视受术众人中，有无不曾闭目的。如果发遭受有人还睁着眼睛，施术者就用锐利的眼光，凝视他的脸，并暗示道：“静心，闭眼。”到了这个时候，所有的受术者就会一律闭目了。这时就可以运用丹田的气流，声音响亮地向受术者暗示道：“我的心力已遍及你们了，偿们可以进入催眠状态了。”说完嘴里作鼾鼾的熟睡声，约二三分钟，然后聚力丹田，发出一极强的气流，而大声暗示道：“你们大家都闭上眼睛，不能睁开了。你们都进入催眠状态了。这个人睡了，那个人出睡了，你们大家都已经睡着了。”这是，再细细观察众人，看还有没有不受感应的，如果还有，即就近对他施行静心闭眼的暗示，并运用暗示感应办法，叫他静心闭目，默计自己的鼻息，不消片刻，即可使他与全体受术者共入催眠状态。 （九）癫狂者催眠法这种方法专为患癫狂神经病者的初步催眠 而设的。也是一种精神病催眠疗法。因为癫狂者症状不一，有文痴，武痴，吓痴，白痴等区别，其中尤以武痴最刚强，最暴烈，如果用普通的方法给他们施术，不仅会遭到失败，并有可能受到他伞兵殴打。为此，对付武痴需用专门方法。
方法如下：请他们的家属用绑腿布条，将武痴者手脚缚住，但须宽紧合度，不使受伤,。经束缚后，施术者即向他试行催眠暗示，并施行精神抚下法10余次，但须留意不被受术者咬住手指或其唾面。此外，还可叫助手及孔武有力的人站立在受术者的后面和两旁，以防意外。接着，施术者就可以持用蓝色电珠配置的手电筒作为催眠球，照射他的眼睛引起他凝视注视，兼施用暗示诱导，将受术者引入催眠状态。这种方法所费时间，往往比普通办法多二三倍，因癫狂者难受制约，更加难以进入无思无念的境界，施术者必须抱有特别耐心，以百折不回的精神，循循善诱。多方设法施以各种适当方法，才能取得成功，催眠疗法对癫狂初起者效果较好，对于多年的老癫狂，尤其是百医无效，菽粟不辨，自食其污的患者，是难以治疗的，施术者应自忖治疗能力，如是没有把握，应及时谢绝。
视瞳抚下催眠法是叫受术者坐舒适的靠背椅上，施术者端坐在被术者面前，距离约一米，然后，叫受术者集中精神注视施术者的两眼。这时施术者即凝聚精神，两眼注视受术者的眉心，不可转移视线。过一会，即作肯定的语气，对受术者说：“你两眼的眼皮，已经逐渐沉重…….逐渐合起来了，已合紧了。”同时，观察受术者是否合眼，如还未合眼，可叫他即刻闭合。在受术者合眼之后，施术者即用一手掌，由被术者的面部向胸腹抚摸状。抚下时掌 心朝向被术者面部，但不须直接触及他的皮肤身体，以隔离8至10厘米为度，所以这种方法也叫做离抚法。一连数十回离抚后，施术者向受术者“你头上脑部的血液，已向下部降落了…….你的精神已恍惚了，外面的声音已听不到了，想睡了，已经进入催眠状态了。”这样必须反复暗示，直至受术者进往上催眠状态为止。
（十一）转首催眠法
这种方法是转动受术者的头部而使之催眠的方法。施术时，先叫受术者坐在椅子是（睡卧则不能回首），施术者用一吸手掌按着他头的后部，一只手按着他头的前额，轻轻地压着，并告诉他：“放松头筋，让头部轻松地转动，不要担心。”接着，轻轻按着他的头，使向右转，再向后转，回复原位，再转向前，由前又向后。向后再复位。转首以四五次为一节，第一节加转速度宜慢，第二节的回转速度双前节稍快，最后将其头部放正位置再回转四五次，让它恢复端正，静止的姿势。这时施术者即可慢慢放手，并陆续给以“睡！睡——快睡了——已经睡了——沉睡了。”等暗示。这样，受术者就会自然进入于催眠状态。此项原理的要点，就是在回转头部时，原先紧张的头筋因轻松而起快感，由此引起头部血液流量的减少。同时，在头部回转时注意力凝集，其他杂念自行停止，这都是使人进入催眠状态的有利因素。 转自：右脑记忆
（十二）语言催眠法
这是一种专门使作语言而使人催眠的方法。催眠术当然离不开语言，但这种方法完全是运用语言来进行的，所以叫语言催眠法。
催眠的时候，先让被催眠者可坐或卧在舒适的位置上，让他安静地闭上眼睛，并暗示他道：“就要施行催眠法了，你要愉快地预备接受催眠。除了我的话以外，不要注意基他事情了。”“请心平气静。”过了一全，又慢慢暗示说：“我交使你进往上催眠状态了——看你的精神渐渐沉迷了——已经沉迷了——进一步沉迷了——已深深地沉迷了而且静寂了——外面的声音已听不到了——我的暗示灵验了——你的手脚和身体轻得像浮起来了。”这样进得暗示以后，被催眠者就会自然地进入催眠状态，其催眠程度，大体属于第一阶段即恍惚阶段。这时，进行催眠治疗或矫正不良癖好，颇有效力。如果再进一步暗示他：“你的精神更加深沉，虽然觉得外面有声音，但你的精神好像离开了身体，恍惚飘游在太空。”“你要听我的话，你的手脚要按照我所说的来动作。”“把你的右手握紧——握紧以后想放松也不能了。”如果受术者接受了这拉的暗示，右手想放，也放不开。这就表明他已进入睡眠状态的第二阶段即止动阶段。这时再暗示他：“你的精神沉迷了，更加学迷了。”“一听到我的喝声，你的身体便会变成强直状态。”“你的身体已经没有感觉了。”这样暗示完毕，施术者便应丹田充气，精神凝聚，右手无名指屈入掌中，大拇指压在无名指上，其他三指伸直，举在头上，并伺适当时机，而用力喝“吵”，则被术者身体即会成为强直无感觉状态。这时虽然作消毒针刺他，也没有感觉。这各催眠程度，就是催眠第二阶段止动状态的反映，如果进一步暗示他：“你的精神已经非常沉迷了——四周的声音也不入于耳了，催眠中的事，你醒觉后，全不知道。”“你的精神，已与我的精神连起来了，我虽不言语，你也能感应了。”经过这样反复暗示，则受术者便会进入深入催眠状态，即进入催眠第三阶段睡游状态，并完全接受施术者的指示。这种方法之所以能奏效，是因为施术者所发的暗示与受术者的预期观念统一了，因而使受术者的神经筋肉产生感应。这种方法看看容易，但是做起来，却是较难的。因为此法专由语言而奏效，如果施术者的暗示技术太拙劣，便 无效果。如果施术者能深刻领会暗示运作的奥秘，并能洞察受术者的精神状态，并能临机变化，给予受术者以适当巧妙的暗示，便易取得成功。
（十三）气合催眠法
这种方法，是以施术者气合的喝声而使受术者进入催眠状态的方法。先让被催眠者凭坐椅上，施术者距离他约一米左右而直立，告诉他说：“等一会，我大喝一声，你听到后即刻闭目，并直接进入催眠状态。”谈话时，受术者须凝视施术者的脸，并作深呼吸，施术者直立不动，右手举在头上，左手垂在左侧，下腹凝气，熟视被术者的脸。一俟受术者露出精神沉迷的样子，伺其呼气时，施术者即引用丹田之力，大喝一声，同时降下右手，于是受术者闭目，施术者再走近他的身旁，反复暗示：“你睡着了。”并进行抚下法，则被术者便能感应暗示而进入催眠状态了。施行这种方法，必须先练习喝声，如喝声无力，则不能发生显著感应。
气合是催眠中有力的方法，是施术者的基本功。如果没有这种本事，便 声称具有施术的能力，实是言过其实。用这种方法施于治病矫癖，也是收效。如能熟练地掌握这种方法，即于受术者觉醒时，施术者一喝能使其转入催眠状态，甚至能使他人呆立不动，如同木偶一样。进修达到这种程度的施术者，就是催眠大师了。日本有一位能掌握气合术的催眠学家，曾作过惊奇的实验，他能用气合大喝一声，将栖止在电线上的小鸟闻声坠地，一时传为神奇。有些施术者在施行此法时，有时大喝一声却不能使人催眠，也有连续喝至四五声才使人催眠的。气合术能催眠的原因，是因受术者听到突然的喝声，杂念停止，因而顺利进算计催眠状态。此法尤其对曾受过催眠的人，效力更快，只要施术者给以一喝的暗示，便立时能进入催眠状态。 （十四）叱咤催眠法
这种方法是用叱咤的怒声而使被术者进入催眠状态
受术者中，有讥笑催眠术的人，有半痴半狂的的人，有顽固的人，有以为催眠是儿戏的人…….，这些人是不容易接受催眠的。遇到这种情况，施术者必须态度庄严，摆出凛然不可侵犯的姿态。他就对这一类受术者说：“你能信仰我的话吗？信则施术，不信就不施术，怎样？”如果受术者说：“我不敢不信，请为我施术。”施术者可以说：“这样，我就施术。”于是就对受术者施术。施术时，如果发现受术者有怀疑，或有反抗的表露，即可当机立断，厉声叱道：“你既不能信守诺言，那我也不施术，这樟，你就不能治好病。”受术者一听喝声，不敢自作妄想，随即改变态度。施术者即可乘一刹那机会，进行各种暗示。受术者便会应声而进入催眠状态了。此法的原理，在于以权威地位戒除受术者的怀疑精神，不服从心理，而使其归于诚信的心，不发生杂念妄想。只有使其身心处于无思无念的境界，才能达成催眠状态。
（十五）移念催眠法
这种方法，是转移受术者的杂念，并乘机诱导他感应暗示，进入催眠状态的方法。
先让受术者仰卧在庆上，或凭靠在椅子上，要他闭目静坐。接着，施术者执着他一只手让它高举起来，并暗示他：“你的手一放下，就会渐渐进入催眠状态。”如果受术者到时不放下手，便是感应未到，这时施术者，应用手指在他的另一只手的背上划一方形，或圆形，并叫受术者静心来思念审方形（或圆形）。他在静心想念被划那一只手的时候，不能同时想念另一只未垂下的手，因之，他那只举起的手，不知不觉就垂下来了。此时，施术者应厉声暗示他说：“你的手已经如我暗示的那样下垂了。”“你的手因暗示而动，你的身体也因暗示而动了。”“深入催眠了。”这样受术者便能进入催眠状态。轻划受术者的部位，不仅限于手背，即在前额者足部，也无不可，目的是使他没有机会思念其他的事情，不生杂念，这样才可乘他精神空虚的时候，给以相应的暗示，使人他产生感应而致催眠状态。
（十六）赞扬催眠法
这种方法，是极力赞扬受术者的优点，使他产生快感，最后导致催眠的方法。
凡人一般总是喜欢得到别人的赞扬，从中感到愉快，所以一遇到别人的称赞，总是喜形于色，在这种情况下，极容易接受别人的要求。这也是赞扬催眠法的所以能生效的原理。
施行这种方法时，先叫受术者坐在舒适的椅子上，闭目静坐。然后，暗示他道：“你务必要沉静。”接着又说：“你的人格很高尚。“你很能虚心体味别人的话，所以感应很容易。”“你的精神修养很好，所以很快就能进入无思无念的境界。”“你是个有悟性的人，看，你开始进入催眠状态了。”受术者很快就能按照施术者的要求，接受各种催眠诱导。赞扬催眠法是利用受术者想成为一个人格高尚有精神修养的人心理，乘虚而入，给以强烈暗示，以达到目的的。这种方法，结合其他方法运用，更见成效。
（十七）典型示范催眠法
这是一种用典型示范办法引导受术者接受催眠的方法，对那些对催眠术心存怀疑的人尤其有效。施行这种方法时，先让受术者坐在舒适的椅子上，并不厌其烦地将催眠的一般学理向他作讲解，并说明催眠中的人的情况，以及催眠术的效果应用等，使他消除疑虑，领悟心受。接着，选择一位感受性极高，并曾接受过催眠的人，施以催眠，使其进入催眠状态，再实验以各种奇妙现象，特别是增益身心智慧的现象，使等待受术者亲眼目睹，这时，该受术者必然产生奇异心理，并消除怀疑心，渐生信仰心。施术者及时对受术者暗示道：“你现在还怀疑么！我为你施术也可进入催眠状态，你等一会就觉得。”暗示毕，就可以结合受术者的具体情况，对其进行催眠诱导，这时受术者见施术者的技术确实惊人，信仰心因之而生。施术者要利用这一点给以强烈催眠暗示，使其进入催眠状态。这种方法的要点在圩消除受术者的怀疑心，而使他生信仰心。只要做到了这一点，便可以获得成功。典型示范是消除受术者怀疑心最有力的手段，一定要处理好。
首先，我们先做一个小练习，请大家把这些相互有关联的词语联系起来，并且把它们组到一起。接下来，我们将做所谓的“三重诱导”。我们要把人分成几组，每组四人。其中一个人扮演受催眠者。他的任务很简单：就是坐在那里，并进入无意识状态。这对你们大多数人来说，是很容易办到的。另外三个人，从A先开始，A说：“闭上眼睛，想像你坐在一张椅子上，逐渐地进入催眠状态，就像你平时做的那样．．．．．．”然后，就该轮到B了。这时B要赶紧接过A的话头，继续平稳而有节奏地往下说：“全身放松，你要认真体会并享受这种放松的快乐，你要想像你正看着自己的放松．．．．．．”B说完后，再由C接着往下继续。这个过程不能有一丝间断。而且三个人要保持一致的说话节奏。节奏是是交流中一个最重要的方面，也是最深层次的潜意识的一部分。但是，绝大多数人却往往忽略了这一点。在这个实验中，你们应该注意的东西，除了节奏以外，还要注意不要重复前面人说过的话，或用他们用过的关联词。比如裘利斯说的最后一个词是：“在那里．．．．．．那么第二个就不能说“在那里”三个字了，而要接着这三个字往下说，这样，接受催眠的人就会越来越深地进入催眠状态。 这是米尔顿强有力的工具之一：他会说：“乌莎拉，你的潜意识．．．．．．"这是一个命令。米尔顿之所以说它，就因为这是一个指令。米尔顿又重复了一遍。他说：“你的潜意识并不知道我现在正在做什么事情，不过它在学，但是，你的潜意识，现在．．．．．．”我希望你们都坐下来，就这样做三遍，可以吗？你们千万不要重复别人说过最后几个字，这是非常重要的。这最后几个字是用来往事下连接的。如果你们把它们说重复了，这个字就失去了它们在催眠中的意义。所以，如果裘利斯说的最后一词是：“在那里．．．．．．”那么第二个人就不能再说：“在那里”三个字了，而要接着这三个字往下说。你们在接着往下说的时候，要尽可能的自然。你们一定要记住，在这个实验过程中，你们说的是什么内容，这并不十分重要，因为我们这是在做催眠的诱导。当我们要利用催眠状态来做一些事情的时候，说话的内容就会变得非常重要了。但是，现在，说话的内容并不重要。只要你们能够保持这种说话的节奏，使接受催眠的人进入无意识的放松状态，在这种状态下，他们将能够真正学会如何享受自己，享受生活。其中的关键就是，你们要尽可能平缓地运用你们的语速和语调，节奏要平稳，语调要平和。这样，你们就可以把握到自己的语言，并把它们用来为你们服务。好啦，现在，请你们站起来，开始做练习！ 设定心锚与后催眠下面，我们学习如何通过催眠来为别人设定心锚或者为自己设定心锚。你们可以把这称为后催眠暗示的维度。在本质上，心锚的作用就是要自然地起到那种催眠之后的暗示作用。譬如，你们可以对进入催眠状态的人说：“你看到那悬崖了吗？你感到有些害怕，注意，千万不要跳下去。”如果你们把手往火堆伸去，那么在一旁的孩子肯定会害怕地尖叫起来。这并不是说孩子们天生就知道火能伤人。事实上，当他们第一次看见火时，也伸手去抓。可在那一霎那间，他们却被母亲的话吓住了“不能碰！”从此，母亲的话就在他们的心里设下了一个心锚。从此以后，只要看到火，他们就会自然而然地想到：“不能碰它！”在日常生活中，我们不一定非要在吃过苦头之后，才能知道有些事情是不可以做的。我们不一定要通过被火烫伤来学会火是不能摸的道理：也不一定非要被汽车撞过之后才知道不能随便横穿马路。人类还是可以通过别的手段来取得这些经验的。训狗的感受狗是一种聪明伶俐的动物。有的时候狗的反应甚至比人还快。我自己有一条狗，我觉得它简直是我所见过的最聪明的狗。有时候我想，如果来接爱NLP训练的都像我的狗那样聪明伶俐的话，我的工作或许会轻松得多。 一天我突然有一种感觉，仿佛我是为自己的狗而马不停蹄地工作。工作一整天后，我开车两小时赶到家里。踏进屋门，看见我的狗正悠然的躺在沙发里看电视。我看了看它，又看了看自己提着公文包的样子，总觉得有什么地方不对头。狗觉察出我回家，转过脑袋示意我：“嗨，理查！我饿极了，去厨房给我弄点吃的。”等它吃饱喝足了，它又把我叫起来替它开门。吃完饭，它该出去散步了。我不禁在心里想：“这是怎么回事，我居然在伺候一条狗？”到底是什么地方出了毛病。我知道许多人家里都养狗，可是他们也像我一样成天被狗牵着鼻子走吗？人们辛辛苦苦在外面疲于奔命，而它们却整天舒舒服服待在家里看电视。我得给我的狗找点事做，我要教它如何训练人。从前我曾有过一个狼犬，效果不错。在一些场合，有些病人我让他们做什么，他们根本听不进去。这时我只要对狼犬做个暗示，他就会冲着他们咆哮起来，病人们会乖乖地与他合作。一声咆哮胜过我的千言万语。我的狗也一样，只要它“汪汪”地叫起来，就不怕有人不与你们合作。有许多人的催眠手段在我看来简直有点可笑。他们千方百计地想让对方闭上眼睛，甚至为此不惜花上个把小时。这在我看来完全是浪费时间，关键在于他们还没有找到一种真正有效的方法。下面我们要谈的另一种催眠小技巧。在你们中间，有些人可能已经阅读过有关的文章了。我们把这种技巧称为咻模式。其基本做法是，你拿走一张图片，然后迅速地用另一张图片把它置换掉。好，现在，请你们停下来，回想一下，在过去的某个时间，某个地点，有一个使你们感受到无比快乐的场合。闭上眼睛，你们仿佛又听见了什么，看见了什么。周围的一切使你们感到无比的幸福。现在，请你们在这幅图像的中心画一个圈，把它打开，走进去。现在，你们是不是感觉到了加倍的快乐呢？对，你们感到快乐极了！好，现在，立刻再画一个圈，再走进去．．．．．．就这样不断地做下去，一遍接着一遍。你们感受快乐和享受生活的能力被大幅度地提高了。现在，你们就可以把这个让你们感到无比快乐的场景设定成心锚。你们喜欢什么，就可以把他们设定成心锚。然后，只要这些心锚被启动，你们就可以再次体会到你们曾经得到过的快乐。 催眠高阶技巧汇编 1-17
古今催眠学者所施行的催眠方法有很多，几乎有百法，千法之繁。下面我们再较为详细地介绍各种因人而施的催眠方法，以便在施术时可较为全面掌握和加以选择了。（一）精神离感法精神离感法是一种使脑部少血，而进于深催眠程度的有效方法。这种方法是以手掌接近被催眠者，但不触及他的身体，而是自上而下抚摸之。这时，施术者的手掌，须渐渐用力，自头到额经两颞颥，耳后，而两肩，两肘，而两手尖，反复进行应当留意的是，抚摸下到两手尖时，两手掌再次回返上面时，应将两手离开受术者的左右而向上移动。这是手掌向上，到了上面仍如前次一样由上而下抚摸之。所以这种方法又称为精神离感的抚下法。如催眠后想使被催眠者江阴觉醒，则可按相反方向去做。（二） 精神心力催眠法精神心力催眠法，是用施术者的精神心力为对方催眠的。这种方法是让被催眠者坐于舒适的椅子上。施术者则距离被催眠约一米左右，也可稍远些，坐在椅上，姿势端正。然后闭目默数呼吸，两手合掌 ，做出一种精神专注统一的手式，到精神统一时，即又暗示被催眠者道：“闭眼睛”。再自运气于全身重心点丹田（即下腹部中心），便精神充实，又继续暗示道：“将催眠！”再三暗示后，由右手的食，中两指把自己全身的精神力逐渐发射到对方的脑中枢，被催眠者即不觉而进入催眠状态了。 这种方法，从气功理论上说，就是施术者的精神力（或称之为气），发射在对方肉体上，通过波动力，传算计被催眠者的肉体。因为催眠术是施术者的精神的合作，施术者的一言一动，都要受制于精神力，所以施术的时候，施术者以统一的精神力作为催眠的动力。催眠的施术法，不论怎样的巧妙，如果没有精神力（即气）的感触。就不能称之为真催眠法，所以催眠施术者，必须具有精神倾注于一事一物的习惯，这样才容易奏效，同时，施术者还庆勉励被催眠者树力催眠观念，并应使他产生一种亟想催眠，迫切期望接受精神感应的渴望，这样，效果才能显著。（三）口令催眠法口令催眠法是由施术者作出口令，被催眠者随着口令作出特殊的动作，而逐渐进入催眠状态。这种方法有如下几种做法：第一种做法令被催眠者仰卧于床或坐在沙发上，务使他处于舒适的位置，而令其闭目；又住房难了两手屈举在前面，与胸部形成直角姿势。然后预告他：如听到口令“一”即垂两手夹在腰间；口令“二”即举两手如前状，也以与胸部作直角为度。这样反复呼口令，如呼一而举手，呼二而垂手，在呼口令时，忽而慢呼，忽而急呼。或呼一而暂止，或呼二而暂停。当口令开始时，较为大声。继而缓，终而止。暗示他道：“想睡”，“很想睡”，“真想睡”，“更想睡”，“更——甚——想睡”，反复进入暗示，被催眠者就会受感应而入于催眠状态。 第二种做法向被催眠者暗示道，口令“一”时闭目，“二”则开目。于是呼口令之：“一”“二”，约呼十五，六遍呼时或缓或急，但闭目的时间要长，开目的时间要短。久之，被催眠者闭目不动，这时施术者可以用拇指和食指，轻轻压在被催者的眼球上，并暗示他道“想睡”，“真想睡”，“已睡”，“已熟睡”。反复暗示，被催眠者就真的进入催眠状态了。第三种做法使被催眠者闭目而垂两手，并且预告他道：“口令呼一则握手，呼二则开掌。”而口令则时急时缓；或呼一而止，或呼二而停。务使他依照口令握手放手，并暗示他道：“你要依照我的口令做！”接着又道：“欲睡”，“心理觉得朦胧”，“四周的声音完全听不到了，”“将要睡了”，如此之类，反复暗示，直到被催眠者顺应暗示而进入催眠状态。如在被催眠者中，有不注意暗示的，或有轻视施术者的暗示而不能有信心去做的。遇到这样的人，必须先采取各种方法，让他把听取口令行为变成习惯，然后才可以施行催眠术。口令催眠法的原理是让被催眠者听取口令而上下其手，开闭其眼，并让其注意暗示形成习惯，而后才能在催眠暗示的诱导下，进入催眠状态。在施术前，必须消除被催眠者显在精神的联想作用，使受术者停止一切杂念，做到无思无念，这样，才能进入催眠状态。 （四）计息催眠法计息催眠法是使被催眠者计算自己的呼吸而致催眠的方法。本法有三种做法：每一种做法使被催眠者坐在舒适的椅子上或躺在床上，令他闭着口，以鼻吸气而运气于下腹，使下腹开张（或使下腹凹下）再自鼻呼气，气出。使下腹凹下（或使下腹张开），如下腹张开时，则默计“一”，下腹凹下，则默计“二”，又张时即计“三”，又凹下时计“四”，．．．．．．这样进行下去，直至进入催眠状态而后止。如在中途有错计或忘计的时候，再从“一，二，三．．．．．．”计起，计至昏昏欲睡的时刻，才停止计算。如果反复计算仍不入眠，则仍应不断计数。只要不停计数，结果没有不进入催眠状态的。第二种做法这种作法叫强呼吸法。什么叫做强呼吸？就是很粗很强的呼吸。先让受术者以强呼吸伸缩下腹部，直至50次。在呼吸中由被催眠者自己计算呼吸数，自“一”至“五十”。这样约4遍，以后就将呼吸放慢而细，不多时，几同于无呼吸。这时，受术者精神安静，自然想睡，遂后便进入催眠状态了。大凡静呼吸，对人是没有妨碍的，对病人也是无害的，但是强呼吸，对于肺吐血及高热病等是有害的。应避免采用。 第三种做法先预告被催眠者在呼吸时，逐渐提高强度和速度，并在心中默默计数，计数时，膝部稍用力，处“一”计至“五十”为一遍，反复3遍，再逐渐将呼吸稍稍放静，放慢，使脑部血液，慢慢减少，这时即可进入催眠状态。计算呼吸，目的是消除杂念，看起来好像容易，但是有的被催眠者从“一”数到“五十”，连数两遍，仍有杂念的；也有计算未到两遍，即已进入催眠状态的，真是迟速不同，感应各异。所以施术者必须随时注意被催眠者的举动，如果有人因为计算呼吸反而出现精神兴奋状态的，则不宜采用强呼吸而就改用静呼吸，这样才比较适宜。计息催眠法之所以能发生效果，主要是由于计息能排除杂念，使显在精神联想消失，与此同时，脑部血液也因为而减少，注意杂念驱除，自然就能达到催眠的目的（五）书催眠法读书催眠法是使被催眠者随着读书而进入催眠的方法。我们在床上侧卧或伏卧而阅读书报杂志时，起初很有精神，后来不觉发生疲倦，渐渐朦胧而睡了。读书催眠法就是应用这原理而于是入催眠状态。先让被催眠者仰卧于安静舒适的位置，交给他一篇文章，叫他诵读3遍左右，文章如下：“先闭双目。作强呼吸和静呼吸，所谓强呼吸，就是用强力吸足气后，而北朝鲜气送到下腹部，这是一，然后再用力呼出气，便下腹部凹入，这是二，这样作呼吸一，二，三……数到五十为止,作强呼吸4遍左右,再作静呼吸,所谓静呼吸 ,就是轻南昌慢的呼吸 ,虽然旁边的人也不感觉到他的呼吸,即使放一根羽毛在他的鼻孔前,羽毛亦不觉吹动.到这时,一边在想:‘想睡了’，‘要睡了’。这样脑部的血液，慢慢流到脚边。随着呼吸，还要联想自己精神疲倦了”。 施术者交这篇文章交给被催眠者，并且告诉他：“请交这篇文章再三地读，如果明白了,就照文章中所说的运送做强呼吸和静呼吸。“在他诵读几扁后，施术者就收去文章，叫他照着文章意思实行，并且站在他的身边，举双手而不触及他的身体 ，从头到脚，对他作精神抚下的样子，并暗示他道：“将进入催眠状态了。”与此同时，详细对他进行观察，看他有无感应，如果还没有感应，则要进一步暗示他：“照着文章说的去做”。在他即将进入催眠时，暗示他：“现在已经进入催眠状态”，“既然已经进入催眠状态，就照着我的话去活动.”这样他就能感应各种暗示了。这种方法的原理是使受催眠者再三诵读文章，口育心到，使他的精神集液压催眠中，运用两呼吸法，只不过是使他不生杂念而进入催眠状态罢了。（六）电球，电镜催眠法电球 是一只像鸟蛋形的金色的铜球，又称催眠球，或精神凝视球。球有铜柄，柄端穿一孔，可以系纱线，遇初学施术者或自己进修催眠的，可将它悬挂在上面，用眼凝视能使精神集中。电镜——是在电球的另一端，加上心形的扁平体，也叫治疗金属板，两端均可分别施用。施行这种方法时，要先向受术者说明 电球，电镜的作用和它的效力，然后对他说：“现在我向你催眠了，你要知道催眠对你的身心是有益的，所以你要完全摒除各种杂念和自我观念，诚心诚意地依照我的指示而进入催眠……这里是一个是电球（或电镜）光芒四射，我就利用它，来使你入眠。我的灵感，能凭借它而进入你的精神里，你当可以因此得到一切暗示。现在请你端正地坐着，张开眼睛凝视着它！” 接着，施术者便把电球（或电镜）送到受术者眼前约0.2米处，使他凝神注视一二分钟，在受术者双眼略有疲乏表现时，即把电球（或电镜）迫近受术者，并暗示他：“你的精神已经疲倦了。”等到他的眼皮渐渐盖下来，就再向他做出一些暗示，他必能很容易地进入催眠状态。电球，电镜催眠中的作用，正像按摩一样，心理学家不过是依靠它来集中受术者的精神，使他易于除去各种杂念罢了。所以凡有高深催眠修养的人，不一定用电球，电镜，也可以用钢笔，原珠笔，钢笔，铜钮；还可以用木棒，甚至纸条，塑料制品…….这些也不过借之来吸引受术者和注意力，集中他的精神罢了。据传说。湖南衡山一个僧人，能用木鱼声使人陷入催眠状态，从事理看，这是不足为奇的，实际上它和电球，电镜催眠法，按摩催眠法的作用一样。（七）对付多杂念者的催眠法这种方法专为浮躁好动，杂念甚多的受术者而设。目的是先驱除其杂念，然后再为他施术。施术时先把他把全引入施术室，使他直立，告诉他说：“你的手向前举，两掌互握，向右旋转10次——由慢而快，由快而慢。”然后暗示他：“你快旋转，眼前定有不可思议的奇观。“受术者听了这话必会很快旋转。当旋转到10多次，身体必不能自立，必中一切杂念，也必定完全停止。这是施术者立即用两手扶他安坐在椅子上，并即向他暗示道：“你的杂念已消灭，精神已沉静了！闭目，无思无念，进入催眠状态。”说罢，即用两手行精神抚下法，兼观察他的精神状态，如果他已深静来，即再暗示他道：“你的脑部血液由上渐渐下降，眼睑不能张开了！睡了！深入睡眠了。”在这样诱导下，受术者必能发生感应而进入催眠状态。这种话的功效，重在受术者的自行旋转。如不旋转，他的杂念必然会纷扰心，无论施术者如何诱导，都不能使他进入催眠状态。此外，如果遇到杂念多而感受性不弱的人，旋转后，可立即施用气合催眠详见本章（十三），当能收到一喝即眠的效果。 （八）集合催眠法这是一种一次可以使许多人进入催眠状态的方法。它创自麦斯默尔的一位学生。初时用一器械，译名叫“扒开”，形状如Z“摇纱盘”，总端一，分端二十，端有柄。施术者紧握总端，而众多的受术者各执分端的柄部。人数超过20时，则可多设置分端。施术时，施术者执总端而摇动，执分端的人，就会一起进入催眠状态。这是一种集合感应作用，当时都以为奇货可居；不料后为一般电学家所见，即使不学习催眠术而意单习此种催眠法，竟然也能成功。于是“扒开”的价值，一落千丈。
还有一种集合催眠法，一用机械，单用暗示，也能同时使许多人产生感应而进入催眠状态。不过这种方法，只适宜于学龄儿童，而不宜于壮年和老年人，所以施用这种方法，当选择少年人，人数以10人至20人，最易成功。施行本法时，先让受术者分成一排或发成两排，同坐在一室，室内宜清静无声，禁止窥视，参观人只可默坐在受术者的背后，不得咳嗽谈笑。施术者站在受术人群的前面，距离40厘米左右，要各人平心静气，听他计述催眠故事，所讲内容要含有能够坚定受术人群的信仰，并增进受术人群接受催眠的作用。例如可以讲述催眠可增进智慧的故事，故事内容是从前某学校有遇笨学生5人，两次留级，不能升班，各自羞愧，后经催眠治疗，启发他们的聪明，后来智力大增，成绩名列前茅，，现今5人中，已有3人在大学毕业，其中一人取得了博士学位等等。这样计述以后，听讲的人产生了对催眠效果的某种预期作用。即期望自己也能智力大增。施术者在计述故事时，态度必须庄严郑重，精神必须专注统一，目光要时常遍级全体受术者。讲完故事后，即向全体受术者说：“你们摒除杂念，我将用极神秘的心力作用，同时向你们催眠。”说时，两手合掌，作出精神专注统一的手式，暗示他们道：“你们一律闭上双眼，无思无念。”这样反复三四次，并用目光检视受术众人中，有无不曾闭目的。如果发遭受有人还睁着眼睛，施术者就用锐利的眼光，凝视他的脸，并暗示道：“静心，闭眼。”到了这个时候，所有的受术者就会一律闭目了。这时就可以运用丹田的气流，声音响亮地向受术者暗示道：“我的心力已遍及你们了，偿们可以进入催眠状态了。”说完嘴里作鼾鼾的熟睡声，约二三分钟，然后聚力丹田，发出一极强的气流，而大声暗示道：“你们大家都闭上眼睛，不能睁开了。你们都进入催眠状态了。这个人睡了，那个人出睡了，你们大家都已经睡着了。”这是，再细细观察众人，看还有没有不受感应的，如果还有，即就近对他施行静心闭眼的暗示，并运用暗示感应办法，叫他静心闭目，默计自己的鼻息，不消片刻，即可使他与全体受术者共入催眠状态。 （九）癫狂者催眠法这种方法专为患癫狂神经病者的初步催眠 而设的。也是一种精神病催眠疗法。因为癫狂者症状不一，有文痴，武痴，吓痴，白痴等区别，其中尤以武痴最刚强，最暴烈，如果用普通的方法给他们施术，不仅会遭到失败，并有可能受到他伞兵殴打。为此，对付武痴需用专门方法。
方法如下：请他们的家属用绑腿布条，将武痴者手脚缚住，但须宽紧合度，不使受伤,。经束缚后，施术者即向他试行催眠暗示，并施行精神抚下法10余次，但须留意不被受术者咬住手指或其唾面。此外，还可叫助手及孔武有力的人站立在受术者的后面和两旁，以防意外。接着，施术者就可以持用蓝色电珠配置的手电筒作为催眠球，照射他的眼睛引起他凝视注视，兼施用暗示诱导，将受术者引入催眠状态。这种方法所费时间，往往比普通办法多二三倍，因癫狂者难受制约，更加难以进入无思无念的境界，施术者必须抱有特别耐心，以百折不回的精神，循循善诱。多方设法施以各种适当方法，才能取得成功，催眠疗法对癫狂初起者效果较好，对于多年的老癫狂，尤其是百医无效，菽粟不辨，自食其污的患者，是难以治疗的，施术者应自忖治疗能力，如是没有把握，应及时谢绝。
视瞳抚下催眠法是叫受术者坐舒适的靠背椅上，施术者端坐在被术者面前，距离约一米，然后，叫受术者集中精神注视施术者的两眼。这时施术者即凝聚精神，两眼注视受术者的眉心，不可转移视线。过一会，即作肯定的语气，对受术者说：“你两眼的眼皮，已经逐渐沉重…….逐渐合起来了，已合紧了。”同时，观察受术者是否合眼，如还未合眼，可叫他即刻闭合。在受术者合眼之后，施术者即用一手掌，由被术者的面部向胸腹抚摸状。抚下时掌 心朝向被术者面部，但不须直接触及他的皮肤身体，以隔离8至10厘米为度，所以这种方法也叫做离抚法。一连数十回离抚后，施术者向受术者“你头上脑部的血液，已向下部降落了…….你的精神已恍惚了，外面的声音已听不到了，想睡了，已经进入催眠状态了。”这样必须反复暗示，直至受术者进往上催眠状态为止。
（十一）转首催眠法
这种方法是转动受术者的头部而使之催眠的方法。施术时，先叫受术者坐在椅子是（睡卧则不能回首），施术者用一吸手掌按着他头的后部，一只手按着他头的前额，轻轻地压着，并告诉他：“放松头筋，让头部轻松地转动，不要担心。”接着，轻轻按着他的头，使向右转，再向后转，回复原位，再转向前，由前又向后。向后再复位。转首以四五次为一节，第一节加转速度宜慢，第二节的回转速度双前节稍快，最后将其头部放正位置再回转四五次，让它恢复端正，静止的姿势。这时施术者即可慢慢放手，并陆续给以“睡！睡——快睡了——已经睡了——沉睡了。”等暗示。这样，受术者就会自然进入于催眠状态。此项原理的要点，就是在回转头部时，原先紧张的头筋因轻松而起快感，由此引起头部血液流量的减少。同时，在头部回转时注意力凝集，其他杂念自行停止，这都是使人进入催眠状态的有利因素。 转自：右脑记忆
（十二）语言催眠法
这是一种专门使作语言而使人催眠的方法。催眠术当然离不开语言，但这种方法完全是运用语言来进行的，所以叫语言催眠法。
催眠的时候，先让被催眠者可坐或卧在舒适的位置上，让他安静地闭上眼睛，并暗示他道：“就要施行催眠法了，你要愉快地预备接受催眠。除了我的话以外，不要注意基他事情了。”“请心平气静。”过了一全，又慢慢暗示说：“我交使你进往上催眠状态了——看你的精神渐渐沉迷了——已经沉迷了——进一步沉迷了——已深深地沉迷了而且静寂了——外面的声音已听不到了——我的暗示灵验了——你的手脚和身体轻得像浮起来了。”这样进得暗示以后，被催眠者就会自然地进入催眠状态，其催眠程度，大体属于第一阶段即恍惚阶段。这时，进行催眠治疗或矫正不良癖好，颇有效力。如果再进一步暗示他：“你的精神更加深沉，虽然觉得外面有声音，但你的精神好像离开了身体，恍惚飘游在太空。”“你要听我的话，你的手脚要按照我所说的来动作。”“把你的右手握紧——握紧以后想放松也不能了。”如果受术者接受了这拉的暗示，右手想放，也放不开。这就表明他已进入睡眠状态的第二阶段即止动阶段。这时再暗示他：“你的精神沉迷了，更加学迷了。”“一听到我的喝声，你的身体便会变成强直状态。”“你的身体已经没有感觉了。”这样暗示完毕，施术者便应丹田充气，精神凝聚，右手无名指屈入掌中，大拇指压在无名指上，其他三指伸直，举在头上，并伺适当时机，而用力喝“吵”，则被术者身体即会成为强直无感觉状态。这时虽然作消毒针刺他，也没有感觉。这各催眠程度，就是催眠第二阶段止动状态的反映，如果进一步暗示他：“你的精神已经非常沉迷了——四周的声音也不入于耳了，催眠中的事，你醒觉后，全不知道。”“你的精神，已与我的精神连起来了，我虽不言语，你也能感应了。”经过这样反复暗示，则受术者便会进入深入催眠状态，即进入催眠第三阶段睡游状态，并完全接受施术者的指示。这种方法之所以能奏效，是因为施术者所发的暗示与受术者的预期观念统一了，因而使受术者的神经筋肉产生感应。这种方法看看容易，但是做起来，却是较难的。因为此法专由语言而奏效，如果施术者的暗示技术太拙劣，便 无效果。如果施术者能深刻领会暗示运作的奥秘，并能洞察受术者的精神状态，并能临机变化，给予受术者以适当巧妙的暗示，便易取得成功。
（十三）气合催眠法
这种方法，是以施术者气合的喝声而使受术者进入催眠状态的方法。先让被催眠者凭坐椅上，施术者距离他约一米左右而直立，告诉他说：“等一会，我大喝一声，你听到后即刻闭目，并直接进入催眠状态。”谈话时，受术者须凝视施术者的脸，并作深呼吸，施术者直立不动，右手举在头上，左手垂在左侧，下腹凝气，熟视被术者的脸。一俟受术者露出精神沉迷的样子，伺其呼气时，施术者即引用丹田之力，大喝一声，同时降下右手，于是受术者闭目，施术者再走近他的身旁，反复暗示：“你睡着了。”并进行抚下法，则被术者便能感应暗示而进入催眠状态了。施行这种方法，必须先练习喝声，如喝声无力，则不能发生显著感应。
气合是催眠中有力的方法，是施术者的基本功。如果没有这种本事，便 声称具有施术的能力，实是言过其实。用这种方法施于治病矫癖，也是收效。如能熟练地掌握这种方法，即于受术者觉醒时，施术者一喝能使其转入催眠状态，甚至能使他人呆立不动，如同木偶一样。进修达到这种程度的施术者，就是催眠大师了。日本有一位能掌握气合术的催眠学家，曾作过惊奇的实验，他能用气合大喝一声，将栖止在电线上的小鸟闻声坠地，一时传为神奇。有些施术者在施行此法时，有时大喝一声却不能使人催眠，也有连续喝至四五声才使人催眠的。气合术能催眠的原因，是因受术者听到突然的喝声，杂念停止，因而顺利进算计催眠状态。此法尤其对曾受过催眠的人，效力更快，只要施术者给以一喝的暗示，便立时能进入催眠状态。 （十四）叱咤催眠法
这种方法是用叱咤的怒声而使被术者进入催眠状态
受术者中，有讥笑催眠术的人，有半痴半狂的的人，有顽固的人，有以为催眠是儿戏的人…….，这些人是不容易接受催眠的。遇到这种情况，施术者必须态度庄严，摆出凛然不可侵犯的姿态。他就对这一类受术者说：“你能信仰我的话吗？信则施术，不信就不施术，怎样？”如果受术者说：“我不敢不信，请为我施术。”施术者可以说：“这样，我就施术。”于是就对受术者施术。施术时，如果发现受术者有怀疑，或有反抗的表露，即可当机立断，厉声叱道：“你既不能信守诺言，那我也不施术，这樟，你就不能治好病。”受术者一听喝声，不敢自作妄想，随即改变态度。施术者即可乘一刹那机会，进行各种暗示。受术者便会应声而进入催眠状态了。此法的原理，在于以权威地位戒除受术者的怀疑精神，不服从心理，而使其归于诚信的心，不发生杂念妄想。只有使其身心处于无思无念的境界，才能达成催眠状态。
（十五）移念催眠法
这种方法，是转移受术者的杂念，并乘机诱导他感应暗示，进入催眠状态的方法。
先让受术者仰卧在庆上，或凭靠在椅子上，要他闭目静坐。接着，施术者执着他一只手让它高举起来，并暗示他：“你的手一放下，就会渐渐进入催眠状态。”如果受术者到时不放下手，便是感应未到，这时施术者，应用手指在他的另一只手的背上划一方形，或圆形，并叫受术者静心来思念审方形（或圆形）。他在静心想念被划那一只手的时候，不能同时想念另一只未垂下的手，因之，他那只举起的手，不知不觉就垂下来了。此时，施术者应厉声暗示他说：“你的手已经如我暗示的那样下垂了。”“你的手因暗示而动，你的身体也因暗示而动了。”“深入催眠了。”这样受术者便能进入催眠状态。轻划受术者的部位，不仅限于手背，即在前额者足部，也无不可，目的是使他没有机会思念其他的事情，不生杂念，这样才可乘他精神空虚的时候，给以相应的暗示，使人他产生感应而致催眠状态。
（十六）赞扬催眠法
这种方法，是极力赞扬受术者的优点，使他产生快感，最后导致催眠的方法。
凡人一般总是喜欢得到别人的赞扬，从中感到愉快，所以一遇到别人的称赞，总是喜形于色，在这种情况下，极容易接受别人的要求。这也是赞扬催眠法的所以能生效的原理。
施行这种方法时，先叫受术者坐在舒适的椅子上，闭目静坐。然后，暗示他道：“你务必要沉静。”接着又说：“你的人格很高尚。“你很能虚心体味别人的话，所以感应很容易。”“你的精神修养很好，所以很快就能进入无思无念的境界。”“你是个有悟性的人，看，你开始进入催眠状态了。”受术者很快就能按照施术者的要求，接受各种催眠诱导。赞扬催眠法是利用受术者想成为一个人格高尚有精神修养的人心理，乘虚而入，给以强烈暗示，以达到目的的。这种方法，结合其他方法运用，更见成效。
（十七）典型示范催眠法
这是一种用典型示范办法引导受术者接受催眠的方法，对那些对催眠术心存怀疑的人尤其有效。施行这种方法时，先让受术者坐在舒适的椅子上，并不厌其烦地将催眠的一般学理向他作讲解，并说明催眠中的人的情况，以及催眠术的效果应用等，使他消除疑虑，领悟心受。接着，选择一位感受性极高，并曾接受过催眠的人，施以催眠，使其进入催眠状态，再实验以各种奇妙现象，特别是增益身心智慧的现象，使等待受术者亲眼目睹，这时，该受术者必然产生奇异心理，并消除怀疑心，渐生信仰心。施术者及时对受术者暗示道：“你现在还怀疑么！我为你施术也可进入催眠状态，你等一会就觉得。”暗示毕，就可以结合受术者的具体情况，对其进行催眠诱导，这时受术者见施术者的技术确实惊人，信仰心因之而生。施术者要利用这一点给以强烈催眠暗示，使其进入催眠状态。这种方法的要点在圩消除受术者的怀疑心，而使他生信仰心。只要做到了这一点，便可以获得成功。典型示范是消除受术者怀疑心最有力的手段，一定要处理好。