4、诚心诚意地任用贤能的人
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 18:57:41
4、诚心诚意地任用贤能的人
【原文】人主之患1,不在乎不言用贤,而在乎诚必用贤。夫言用贤者,口也;却贤者,行也;口行相反,而欲贤者之至,不肖者之退也,不亦难乎?
夫耀蝉2者,务在明其火,振其树而已;火不明,虽振其树,无益也。今人主有能明其德,则天下归之,若蝉之归明火也。
【译文】领导人的毛病,不在乎不说任用贤能的人,而在乎诚心诚意任用贤能的人。所谓说要任用贤人的,是口;拒绝贤人的,是行动。口说与行动相反,而想要贤能的人到来,不肖之徒退去,不是很难吗?
所谓捕捉蝉的人,必定要使火炬明亮,然后摇动树枝就行了。火炬不明亮,虽然摇动树枝,也是没有用处的。如今的领导人有能够明白这个规律的,那么天下人就会来归服,就象蝉归向明亮的火光一样。
【说明】本节紧接上节,仍然是探讨读书人所必须懂得的根本问题。一个读书人,最终是要做领导和管理工作的,而如果一旦担任领导和管理工作就妒贤忌能,那就麻烦了。或者只是口头上说说,要人才要人才,一旦真正的人才来了,却害怕其能力超过自己,而使自己难堪,而使自己下台,于是乎便鸡蛋里面挑骨头,逼迫人才离去,那也是做不好工作的。但如果是诚心诚意地任用贤能的人,那就能使道路和法则象火炬一样明亮,国家、企业发展的道路明明白白地显示出来,还有什么人不愿意归服呢?所以就怕领导人妒贤忌能,一切为了自己的“私有”、“私欲”,不肯明明白白显示出发展的道路,那么就会导致人才的流失。人们都避而远之,敬而远之,国家、企业还靠什么来发展呢?
——————————————————
【注释】1.患:《荀子·解蔽》:“凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理。”《广韵·谏韵》:“患,病也。”唐柳宗元《答韦中立论师道书》:“人之患在好为人师。”这里用为疾病、毛病之意。
2.耀蝉:古代捕捉蝉的方法是在夜晚用明火照耀,然后摇动树枝,蝉即投火而来。