1、最关键的决策就是任用很有才能的管理者

1、最关键的决策就是任用很有才能的管理者

【原文】仲尼之门人，五尺之竖子，言羞称乎五伯¹。是何也？曰：然。彼诚可羞称也。齐桓²，五伯之盛者也，前事则杀兄而争国；内行则姑姊妹之不嫁者七人，闺门之内，般乐奢汰，以齐之分奉之而不足；外事则诈邾，袭莒，并国三十五。其事行也若是其险污淫汰也，彼固曷足称乎大君子之门哉！若是而不亡，乃霸，何也？曰：於乎！夫齐桓公有天下之大节焉，夫孰能亡之？倓³然见管仲⁴之能足以托国也，是天下之大知也。安忘其怒，出忘其仇，遂立以为仲父⁵，是天下之大决也。立以为仲父，而贵戚莫之敢妒也；与之高、国之位，而本朝之臣莫之敢恶也；与之书社⁶三百，而富人莫之敢距⁷也。贵贱长少，秩秩⁸焉，莫不从桓公而贵敬之，是天下之大节也。诸侯有一节如是，则莫之能亡也；桓公兼此数节者而尽有之，夫又何可亡也？其霸也，宜哉！非幸也，数也。

【译文】孔子的学生、门徒，以及只有五尺高的少年学生，言谈中都羞于称赞五个伯爵，这是为什么呢？回答说：是的，他们确实有让人羞于称赞的地方。齐桓公，是五霸中最强盛的，但他在称霸前杀死兄长才争夺得国家；在家里的所作所为使他的姑姐妹有七个没有出嫁；闺房之中，淫乐奢侈浮华，以齐国的赋税分一半来供养他们都不够；对外则欺诈邾国袭击莒国，兼吞小诸侯国有三十五个。他做事就是这样阴险肮脏淫秽骄奢，当然不能够在大君子孔子的门庭被称赞了。象他这样的不灭亡，还要称霸，这是为什么呢？回答说，呜呼！这个齐桓公有天下最高明的策略，那谁能灭亡他！安然不疑惑管仲的才能足以寄托整个国家，就是天下最大的智慧。在宫内安居时忘掉管仲对他的愤怒，在外游玩时忘掉管仲对他的仇恨，及时地尊奉管仲为仲父，这就是天下最大的决策。尊奉管仲为仲父，而皇亲国戚没有敢妒嫉的；给管仲以高氏、国氏一样的地位，而当朝大臣没有敢厌恶的；给管仲以三百社的封地，而富裕的人没有敢抗拒的。无论贵重的卑贱的长辈或幼童，都按次序排列，没有不跟从齐桓公而敬重管仲的，这就是天下最高明的策略。其他诸侯若是有一点这样的策略，也就不会被灭亡了。齐桓公有这样几种高明的策略并兼容并蓄，又怎么可能被灭亡呢？他的称霸，是理所当然的，并不是侥幸，而是定数。

【说明】本篇是接着《非十二子》继续讨论下来的，在批评了那六种思想及十二种人后，荀子就孔子的门徒及对齐桓公的看法又作了探讨，提出五霸虽然能称霸天下，可是却不能征服人心。虽然齐桓公有各种各样的缺陷，但是他在大的问题上，即国家大事的问题上有很大的智慧。所以，齐桓公有这样几种高明的策略并兼容并蓄，又怎么可能被灭亡呢？荀子意在说明，诸侯统治者们即使做不了圣王，也要象齐桓公一样做个“明王”。所以，象齐桓公这样的领导，最关键的决策就是任用了一个很有才能的管理者。

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【注释】1.五伯：伯爵是西周封建制度对统治者的一种称呼，即公、侯、伯、子、男五等爵位。五伯即指五霸。即春秋时期的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王、越王。《孟子·告子下》：“五霸者，三王之罪人也。”《韩非子·十过》：“一匡天下，为五伯长，管仲佐之。”

2.齐桓：春秋时齐国国君，姓姜，名小白。公元前685～643年在位。春秋时期著名的五霸之一。《论语·宪问》：“晋文公谲而不正；齐桓公正而不谲。”《孟子·梁惠王上》：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”《韩非子·有度》：“齐桓公并国三十，启地三千里。”

3.倓：（tan弹）《说文·人部》：“倓，安也。”《玉篇·人部》：“倓，静也，恬也。”这里用为安然不疑之意。

4.管仲：（？～公元前645年）一称管敬仲。名夷吾，字仲。齐颖上(颖水之滨)人。春秋时齐国著名的政治家、思想家。出身微贱。辅佐齐桓公实行了一系列重大的政治和社会改革，使齐桓公成为春秋时期第一个霸主。在齐国任相40年，以“尊王攘夷”为号召，帮助桓公实行改革，对齐国称霸诸侯起了重要作用。

5.仲父：古代称父亲的大弟为仲父，即今所称的二叔，齐桓公立管仲为仲父，是表示对他的尊重。

6.书社：古代封地的一种称呼，一社为二十五户，以社中人名书写在册上，即称书社。《管子·小称》：“公子开方以书社七百下卫矣，食将不得矣。”

7.距：古同“拒”。《书·禹贡》：“祗台德先，不距朕行。”《诗·大雅·皇矣》：“密人不恭，敢距大邦。”《墨子·公输》：“墨子九距之。”《荀子·君道》：“断足以距难。”《韩非子·八奸》：“法则听之，不法则距之。”《韩非子·八说》：“干城距衡冲，不若堙穴伏橐。”《史记·高祖本纪》：“楚闻之，发兵距之阳夏，不得前。”这里用为抗拒、抵御之意。

8.秩：《书·皋陶谟》：“天秩有理。”《书·尧典》：“寅宾出日，平秩东作。”《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干。”《汉书·谷永传》：“贱者咸得秩进。”《广雅》：“秩，次也。”《释言》：“秩，序也。”这里用为按次序排列之意。