神马文学网各国语文课教什么?,msx
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 11:53:49
核心提示：2010年多地中学语文教材内容出现较大调整，其中鲁迅的《阿Q正传》、《纪念刘和珍君》等多篇作品被删除，广东版则将《药》换成《祝福》。而巴金反思文革的文章和余华的小说等被新选为课文。
“阿Q”是不少网友对语文课本的深刻回忆。
你还记得《药》中的“血馒头”吗？
大洋网-广州日报9月8日报道 9月6日，编剧刘毅在其微博上发帖称，“开学了，各地教材大换血”——他列举了20多篇“被踢出去”的课文，比如《孔雀东南飞》、《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》等。其中涉及鲁迅的作品多篇，因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”。
20多篇经典课文一列出来，既让网友开始怀念起那些熟悉的字句，也让网友唏嘘感慨，更有网友质疑，既然是“经典”，为何要撤？而本报记者从广东教育出版社语文教材编写人员处了解到，广东今年的语文教材也有改动，依然保留鲁迅作品，但是把《药》换成了《祝福》。
遭遇“大撤退”
网友为鲁迅叫屈
很多网友认为，删除大量经典作品无论对于老师教学还是学生学习都不利。一位叫做“阴谋小集团”的网友为鲁迅“叫屈”：“为什么鲁迅先生被踢掉这么多好的文章，从小他的文章就是重点学习的内容，现在突然来个大转弯，真的是对学生好吗？”
一位叫“末小瓶”的网友愤愤地表示：“为什么《药》会被踢出来？！当年它带给我的震撼是相当大的！难道说如今再提人血馒头已经过时？还是不敢让祖国的花朵直面鲜血淋漓的人生？”一位叫“官窑没人”的网友说：“中国教育需要改革，可是有点矫枉过正了，删除了不少佳作。”
但也有相当部分网友力挺新语文教材。网友“本来老六”说：“那么多年课文一直不更改才叫人沮丧呢，哪怕这些作家其他的文章也可以用的啊。”网友“费舍”说：“很多文章到现在确实没有意义了，应该更换。”
记者了解到，发轫于本世纪初的普通高中新课改，率先在广东、海南等四省（区）启动，按教育部规定的时间表，今年，重庆、四川、贵州、西藏、甘肃等也陆续进入普通高中新课程改革实验阶段。
阿Q走了，余华来了
巴金反思散文入选
一位名叫彭博的四川教师拿到了人教的新教材。他透露，与此前相比，新课本“现当代作品及外国作品54篇，其中新选课文35篇，占总数的64.8%”。
尽管有不少人们耳熟能详的经典人物,比如“阿Q”，离开了新教材,但也有一些新面孔加入——根据彭博的总结，现代文部分中，课本新增了反映“神舟六号”飞船升空的《飞向太空的航程》，呼唤奉献精神的《寻找时传祥——重访精神高原》，反映香港回归的通讯报道《别了，不列颠尼亚》等作品。
散文方面，则有巴金的《小狗包弟》，这是一篇反映“文革”的“反思文学”，这篇文章选自巴金的散文集《随想录》。该散文集中的许多文章是巴金用“自我忏悔的形式，从反省自己的软弱开始，逐渐进入对全民族的灵魂的拷问”。这是巴金写《随想录》的一个重要特点。
而古代诗文也新增了诸如柳永的《望海潮》、杜甫的《咏怀古迹》、辛弃疾的《水龙吟》、李商隐的《李贺小传》等作品。
“小说部分，则选入了‘先锋派’作家余华的《十八岁出门远行》。这是一篇‘荒诞小说’，写的是一个18岁的年轻人第一次走出家门在外面的遭遇，全文都在用一个18岁孩子的口吻进行叙述。阅读这篇小说的高中生也差不多处于那个年龄阶段，所以他们会觉得有同感，读来很亲切。”彭博说。
广东今年也有改动
保留鲁迅《祝福》换《药》
事实上，自高中课改以来，每年都会引起关于语文课文删改的争论。去年就曾经因为鲁迅的文章大幅减少，而引起舆论的广泛争议。今年，亦有专家提出应删除《背影》，理由竟是文章里的父亲违反交通规则，横穿轨道。
此次引起争议的是“人教版”的语文教材。而早在2004年，当时广东省在选择高中课改的教材时，就首次打破了多年来高中教材由“人教版”一统天下的局面；广州市高一年级语文、物理两门课程选用广东教育出版社出版的教材。这也是解放以来，广东省第一套通过国家教育部审定的教材。
当时，粤教版新版语文课本新课文占了54％，做了大力度的改革。以第五册为例，在国内首次推出“走进经济”单元，充分展现广东特色，收入经济学教授王则柯的《钱》和沈杰《向小康生活迈进的期待》等文章，被视为一大创举。
昨天，广东教育出版社语文教材编写人员告诉本报记者，广东今年语文教材也有改动，比如增加了现代文《论握手》、古诗文《兰亭序》等。
在有争议的鲁迅作品方面，广东方面则做了保留，但是将《药》换成了《祝福》。“我们认为祥林嫂更符合典型的小说人物形象。”而网友热议的《记念刘和珍君》，广东版语文课本本来就没有收录。至于“朱自清的散文，我们没有选《背影》，一直选的是《荷塘月色》”。(本文来源：大洋网-广州日报 作者：李颖、武威)
美国：把语文课上成阅读课
美国一所中学正在试验“工作坊”式的语文教学。
语文课更像阅读课，13岁孩子要读6、7种风格英文作品
美国中学实行宽松的选课制，语文课也更像是“阅读分享课”。虽然美国大学入学对写作要求非常高，但很多中学都不设有专门的写作课程，而是通过阅读各种体例的作品、写书评等锻炼出来。至于语文课上读什么书，也由任课教师自己来开书单，无论教育部还是学校，都不会印发统一教材。尽管中学语文课深浅是可选的，但无论哪种课程，大量的阅读都逃不掉：刚上初中的13岁孩子，一个学期下来可能必须读6-7种风格的英文作品；而希望上好一点大学的高中生，平均一学期也要完整啃下10本左右名著。
读《特洛伊》和《罪与罚》等大量小说，但不怎么读诗
与中国学生多少能吟诵几首唐诗宋词不同，美国教育工作者经常抱怨美国学生已不懂诗。几十年前，能读诗曾被美国人认为是一个“受过良好教育的人所应该具备的能力”。相反，小说、传记类阅读材料在美国中学语文课上所占比例却很大。从古希腊故事《特洛伊》、《奥德赛》，到莎士比亚的《哈姆雷特》，再到《安妮日记》、《罪与罚》和《蝇王》等，都是学生最经常被布置阅读的著作。与中国语文课本主要收录选段不同，美国中学生还要完整阅读整本著作，按进度在课堂上进行讨论。
“读书会”语文课是传统模式，《哈利波特》也能作教材
一个班的学生同时读一本作品、并且进度也相当，是美国人熟悉的“读书会”式语文教育。但美国一些学区却大胆地引进了“工作坊”式的语文课，这意味着学生自己选择想读的书，并跟同学们分享。曾主张学生只该读“精华读物”英文文学教授Mark Bauerlein就表示，学生读《哈利波特》还是狄更斯（英国著名批判现实主义作家）都无所谓，关键是在信息时代保持阅读的习惯。
法国：“通识教育式”的语文课
图为法国中学生在参加会考。
被法国作为教学用途的200部电影之一《轻蔑》的剧照。
受精英主义传统影响，纯文学作品深受教师青睐
与美国类似，法国中学的文学课程没有统一的国家教材，学校根据教育部定立的大纲自主选择课本。受多年的精英主义教育观念影响，法国的语文教育曾长期被等同于文学教育，16至20世纪的经典纯文学作品，尤其是法国和法语区的经典小说、诗歌和戏剧，都是法国中学教师热衷选择的教材。从巴尔扎克到雨果、从拉封丹到拉伯雷，几乎每一个法国文学分支都可能涉猎，文科的学生还要完整阅读如（意大利作家）兰佩杜萨的《豹》和莎士比亚的《罗密欧朱丽叶》等译作。
经典电影被作为语文教材，不避讳性和爱情
为了应对中学生越来越不愿意上文学课的现象，法国教育部今年5月宣布把电影引入文学课程，将学生感兴趣的性、浪漫和反叛精神引入日常课堂。法国教育部官员认为，他们选择的电影能帮助正经历青春期的学生更好地理解这些问题。在已公布的200部经典电影中，中学生将能在老师陪同下观看法国电影《轻蔑》（Le Mépris）中的男女主角“调情”，以及《赤胆威龙》（Rio Bravo）的枪战，并以自己的角度进行解读。
每个法国人都要学哲学，会考作文要求解释《利维坦》
在法国，有个流行的说法，“每个法国人一生中都要过哲学这一关”。虽然法国高中生在高中阶段将分科（主修文科、经济社会或理科），但中学毕业会考时都需要考哲学作文（类似高考语文作文）。
因此，法国中学生的“语文课阅读材料”涉猎非常广，除了经典法国文学作品，还须阅读萨特和加缪等看上去对中学生而言过于艰深的哲学作品。而这很可能还不够，2010年，法国中学会考作文，要求考生解释霍布斯《利维坦》（英国政治哲学巨著）和托马斯·阿奎那（中世纪意大利神学家、哲学家）的《神学大全》节录。
德国：将语文课上成公民教育
德国剧作家布莱希特讽刺纳粹的作品《伽利略传》剧照。
教材加入社会阴暗面，《伽利略传》讲述另一个版本的故事
20世纪90年代，德国曾对基础教育课程进行改革，目的是为了让教育“更适应社会发展”。在包括语文在内的科目，教材选取还专门加入了更多展现社会“阴暗面”（如种族歧视、违法犯法）的内容，以引导学生主动思考和解释社会现象。
台湾作家龙应台在一次谈到教育的访谈中，曾列举儿子安德烈上德文课的一个例子：安德烈的德文老师让学生在课上讨论布莱希特（Bertolt Brecht，德国作家）的剧本《伽利略传》，该剧本讲述的是科学家伽利略发现了地球的原理，但原理不被教会所接受。与多数学生熟悉的、伽利略如何坚持自己的理论不同，布莱希特的剧本却表现了伽利略面临选择的两难：硬碰硬、然后被教会迫害而死，或暂时屈服以保存自己。剧本的结尾是，伽利略选择了后者。
以“人与国家机器关系”的高度讨论文学作品
允许不一样的东西，仅仅展现了德国中学语文课的一面。在“不在吃饭就在思考”的德国，中学生的德文课的讨论更是与别不同。据龙应台的儿子安德烈回忆，对这部文学作品的理解远不仅到其“映射法西斯”的背景，课堂上的讨论甚至涉及到人与群体之间的关系、个人与国家机器间的关系，可以说已脱离了纯粹的语文教育。本身身为大学教授的龙应台称，这样语文课让人听着“惊心动魄”，因为它实际上已触及了“公民教育”的范畴。
中国台湾：最重视古文的语文课
台湾中学里老师讲授国文课的视频截图。
刚改不久的台湾语文教材被称为“重拾经典”，却因为文言文没有明显减少而引起一些绿营人士的不满。
课本内容65%是文言文，中学生就读《古文观止》
在台湾，“教育部”会汇编供中学生统一使用的课本，但不少学校也在采用自编教材。文言文超过白话文比例，一直是台湾语文课本（台称“国文课本”）一大特色。在文言文比例被调低到45%之前（今年9月份又刚调整为45～65%的“弹性比例”），台湾学生高中三年学习的文言文比例逐渐递增，大约为高一的60%、高二70%和高三80%，其中选自先秦诸子的比例很重，但“教育部”最近又将选材范围拓宽至《诗经》、《左转》和《礼记》等文献。
文言散文集《古文观止》几乎是每一个台湾中学生都精读过的教材，大陆学生所熟悉的陶渊明《归去来辞》、王勃《滕王阁序》等散文，也在台湾学生最为熟悉的篇章之列。台湾国文科教材的白话部分，一部分选自余光中等有影响力的现当代台湾本土作家作品，而曾被列为禁忌的鲁迅和沈从文的作品，也被列入语体文部分。
教材曾用国民党要员著作内容，被指企图推行“党国教育”
《中国文化基本教材》是台湾中学国文科课程教材之一，原本只摘选孔孟篇章，但历史上经过几次版本修订。上世纪80年代，教材曾一度改用陈立夫（两蒋时期国民党政府要员）《四书道贯》为诠释核心，注释又大量采用孙中山和蒋介石的语录。这一版本被批评为将国文教育作为“党国教育”一环，甚至因被指企图传达执政者的政治意图、与孔孟的原意割裂而引起过争议，日后又改为被广泛采用的朱熹《四书集注》上的注释。
每个时代都有自己的文学经典，也有超越时代的不朽名篇，但经典和名篇并不是选取语文教材的唯一标准。美国人将流行文学引入语文教材，法国人考虑引进电影，中国台湾地区始终强调高比例的文言文阅读──而这里，并不存在孰是孰非的判断。好的语文教育，必然不为服从政治需求、也出于教化目的，同时有助于塑造完整的灵魂和独立的人格。
“阿Q”是不少网友对语文课本的深刻回忆。
你还记得《药》中的“血馒头”吗？
大洋网-广州日报9月8日报道 9月6日，编剧刘毅在其微博上发帖称，“开学了，各地教材大换血”——他列举了20多篇“被踢出去”的课文，比如《孔雀东南飞》、《药》、《阿Q正传》、《记念刘和珍君》、《雷雨》、《背影》、《狼牙山五壮士》、《鲁提辖拳打镇关西》、《朱德的扁担》等。其中涉及鲁迅的作品多篇，因此刘毅称之为“鲁迅大撤退”。
20多篇经典课文一列出来，既让网友开始怀念起那些熟悉的字句，也让网友唏嘘感慨，更有网友质疑，既然是“经典”，为何要撤？而本报记者从广东教育出版社语文教材编写人员处了解到，广东今年的语文教材也有改动，依然保留鲁迅作品，但是把《药》换成了《祝福》。
遭遇“大撤退”
网友为鲁迅叫屈
很多网友认为，删除大量经典作品无论对于老师教学还是学生学习都不利。一位叫做“阴谋小集团”的网友为鲁迅“叫屈”：“为什么鲁迅先生被踢掉这么多好的文章，从小他的文章就是重点学习的内容，现在突然来个大转弯，真的是对学生好吗？”
一位叫“末小瓶”的网友愤愤地表示：“为什么《药》会被踢出来？！当年它带给我的震撼是相当大的！难道说如今再提人血馒头已经过时？还是不敢让祖国的花朵直面鲜血淋漓的人生？”一位叫“官窑没人”的网友说：“中国教育需要改革，可是有点矫枉过正了，删除了不少佳作。”
但也有相当部分网友力挺新语文教材。网友“本来老六”说：“那么多年课文一直不更改才叫人沮丧呢，哪怕这些作家其他的文章也可以用的啊。”网友“费舍”说：“很多文章到现在确实没有意义了，应该更换。”
记者了解到，发轫于本世纪初的普通高中新课改，率先在广东、海南等四省（区）启动，按教育部规定的时间表，今年，重庆、四川、贵州、西藏、甘肃等也陆续进入普通高中新课程改革实验阶段。
阿Q走了，余华来了
巴金反思散文入选
一位名叫彭博的四川教师拿到了人教的新教材。他透露，与此前相比，新课本“现当代作品及外国作品54篇，其中新选课文35篇，占总数的64.8%”。
尽管有不少人们耳熟能详的经典人物,比如“阿Q”，离开了新教材,但也有一些新面孔加入——根据彭博的总结，现代文部分中，课本新增了反映“神舟六号”飞船升空的《飞向太空的航程》，呼唤奉献精神的《寻找时传祥——重访精神高原》，反映香港回归的通讯报道《别了，不列颠尼亚》等作品。
散文方面，则有巴金的《小狗包弟》，这是一篇反映“文革”的“反思文学”，这篇文章选自巴金的散文集《随想录》。该散文集中的许多文章是巴金用“自我忏悔的形式，从反省自己的软弱开始，逐渐进入对全民族的灵魂的拷问”。这是巴金写《随想录》的一个重要特点。
而古代诗文也新增了诸如柳永的《望海潮》、杜甫的《咏怀古迹》、辛弃疾的《水龙吟》、李商隐的《李贺小传》等作品。
“小说部分，则选入了‘先锋派’作家余华的《十八岁出门远行》。这是一篇‘荒诞小说’，写的是一个18岁的年轻人第一次走出家门在外面的遭遇，全文都在用一个18岁孩子的口吻进行叙述。阅读这篇小说的高中生也差不多处于那个年龄阶段，所以他们会觉得有同感，读来很亲切。”彭博说。
广东今年也有改动
保留鲁迅《祝福》换《药》
事实上，自高中课改以来，每年都会引起关于语文课文删改的争论。去年就曾经因为鲁迅的文章大幅减少，而引起舆论的广泛争议。今年，亦有专家提出应删除《背影》，理由竟是文章里的父亲违反交通规则，横穿轨道。
此次引起争议的是“人教版”的语文教材。而早在2004年，当时广东省在选择高中课改的教材时，就首次打破了多年来高中教材由“人教版”一统天下的局面；广州市高一年级语文、物理两门课程选用广东教育出版社出版的教材。这也是解放以来，广东省第一套通过国家教育部审定的教材。
当时，粤教版新版语文课本新课文占了54％，做了大力度的改革。以第五册为例，在国内首次推出“走进经济”单元，充分展现广东特色，收入经济学教授王则柯的《钱》和沈杰《向小康生活迈进的期待》等文章，被视为一大创举。
昨天，广东教育出版社语文教材编写人员告诉本报记者，广东今年语文教材也有改动，比如增加了现代文《论握手》、古诗文《兰亭序》等。
在有争议的鲁迅作品方面，广东方面则做了保留，但是将《药》换成了《祝福》。“我们认为祥林嫂更符合典型的小说人物形象。”而网友热议的《记念刘和珍君》，广东版语文课本本来就没有收录。至于“朱自清的散文，我们没有选《背影》，一直选的是《荷塘月色》”。(本文来源：大洋网-广州日报 作者：李颖、武威)
美国：把语文课上成阅读课
美国一所中学正在试验“工作坊”式的语文教学。
语文课更像阅读课，13岁孩子要读6、7种风格英文作品
美国中学实行宽松的选课制，语文课也更像是“阅读分享课”。虽然美国大学入学对写作要求非常高，但很多中学都不设有专门的写作课程，而是通过阅读各种体例的作品、写书评等锻炼出来。至于语文课上读什么书，也由任课教师自己来开书单，无论教育部还是学校，都不会印发统一教材。尽管中学语文课深浅是可选的，但无论哪种课程，大量的阅读都逃不掉：刚上初中的13岁孩子，一个学期下来可能必须读6-7种风格的英文作品；而希望上好一点大学的高中生，平均一学期也要完整啃下10本左右名著。
读《特洛伊》和《罪与罚》等大量小说，但不怎么读诗
与中国学生多少能吟诵几首唐诗宋词不同，美国教育工作者经常抱怨美国学生已不懂诗。几十年前，能读诗曾被美国人认为是一个“受过良好教育的人所应该具备的能力”。相反，小说、传记类阅读材料在美国中学语文课上所占比例却很大。从古希腊故事《特洛伊》、《奥德赛》，到莎士比亚的《哈姆雷特》，再到《安妮日记》、《罪与罚》和《蝇王》等，都是学生最经常被布置阅读的著作。与中国语文课本主要收录选段不同，美国中学生还要完整阅读整本著作，按进度在课堂上进行讨论。
“读书会”语文课是传统模式，《哈利波特》也能作教材
一个班的学生同时读一本作品、并且进度也相当，是美国人熟悉的“读书会”式语文教育。但美国一些学区却大胆地引进了“工作坊”式的语文课，这意味着学生自己选择想读的书，并跟同学们分享。曾主张学生只该读“精华读物”英文文学教授Mark Bauerlein就表示，学生读《哈利波特》还是狄更斯（英国著名批判现实主义作家）都无所谓，关键是在信息时代保持阅读的习惯。
法国：“通识教育式”的语文课
图为法国中学生在参加会考。
被法国作为教学用途的200部电影之一《轻蔑》的剧照。
受精英主义传统影响，纯文学作品深受教师青睐
与美国类似，法国中学的文学课程没有统一的国家教材，学校根据教育部定立的大纲自主选择课本。受多年的精英主义教育观念影响，法国的语文教育曾长期被等同于文学教育，16至20世纪的经典纯文学作品，尤其是法国和法语区的经典小说、诗歌和戏剧，都是法国中学教师热衷选择的教材。从巴尔扎克到雨果、从拉封丹到拉伯雷，几乎每一个法国文学分支都可能涉猎，文科的学生还要完整阅读如（意大利作家）兰佩杜萨的《豹》和莎士比亚的《罗密欧朱丽叶》等译作。
经典电影被作为语文教材，不避讳性和爱情
为了应对中学生越来越不愿意上文学课的现象，法国教育部今年5月宣布把电影引入文学课程，将学生感兴趣的性、浪漫和反叛精神引入日常课堂。法国教育部官员认为，他们选择的电影能帮助正经历青春期的学生更好地理解这些问题。在已公布的200部经典电影中，中学生将能在老师陪同下观看法国电影《轻蔑》（Le Mépris）中的男女主角“调情”，以及《赤胆威龙》（Rio Bravo）的枪战，并以自己的角度进行解读。
每个法国人都要学哲学，会考作文要求解释《利维坦》
在法国，有个流行的说法，“每个法国人一生中都要过哲学这一关”。虽然法国高中生在高中阶段将分科（主修文科、经济社会或理科），但中学毕业会考时都需要考哲学作文（类似高考语文作文）。
因此，法国中学生的“语文课阅读材料”涉猎非常广，除了经典法国文学作品，还须阅读萨特和加缪等看上去对中学生而言过于艰深的哲学作品。而这很可能还不够，2010年，法国中学会考作文，要求考生解释霍布斯《利维坦》（英国政治哲学巨著）和托马斯·阿奎那（中世纪意大利神学家、哲学家）的《神学大全》节录。
德国：将语文课上成公民教育
德国剧作家布莱希特讽刺纳粹的作品《伽利略传》剧照。
教材加入社会阴暗面，《伽利略传》讲述另一个版本的故事
20世纪90年代，德国曾对基础教育课程进行改革，目的是为了让教育“更适应社会发展”。在包括语文在内的科目，教材选取还专门加入了更多展现社会“阴暗面”（如种族歧视、违法犯法）的内容，以引导学生主动思考和解释社会现象。
台湾作家龙应台在一次谈到教育的访谈中，曾列举儿子安德烈上德文课的一个例子：安德烈的德文老师让学生在课上讨论布莱希特（Bertolt Brecht，德国作家）的剧本《伽利略传》，该剧本讲述的是科学家伽利略发现了地球的原理，但原理不被教会所接受。与多数学生熟悉的、伽利略如何坚持自己的理论不同，布莱希特的剧本却表现了伽利略面临选择的两难：硬碰硬、然后被教会迫害而死，或暂时屈服以保存自己。剧本的结尾是，伽利略选择了后者。
以“人与国家机器关系”的高度讨论文学作品
允许不一样的东西，仅仅展现了德国中学语文课的一面。在“不在吃饭就在思考”的德国，中学生的德文课的讨论更是与别不同。据龙应台的儿子安德烈回忆，对这部文学作品的理解远不仅到其“映射法西斯”的背景，课堂上的讨论甚至涉及到人与群体之间的关系、个人与国家机器间的关系，可以说已脱离了纯粹的语文教育。本身身为大学教授的龙应台称，这样语文课让人听着“惊心动魄”，因为它实际上已触及了“公民教育”的范畴。
中国台湾：最重视古文的语文课
台湾中学里老师讲授国文课的视频截图。
刚改不久的台湾语文教材被称为“重拾经典”，却因为文言文没有明显减少而引起一些绿营人士的不满。
课本内容65%是文言文，中学生就读《古文观止》
在台湾，“教育部”会汇编供中学生统一使用的课本，但不少学校也在采用自编教材。文言文超过白话文比例，一直是台湾语文课本（台称“国文课本”）一大特色。在文言文比例被调低到45%之前（今年9月份又刚调整为45～65%的“弹性比例”），台湾学生高中三年学习的文言文比例逐渐递增，大约为高一的60%、高二70%和高三80%，其中选自先秦诸子的比例很重，但“教育部”最近又将选材范围拓宽至《诗经》、《左转》和《礼记》等文献。
文言散文集《古文观止》几乎是每一个台湾中学生都精读过的教材，大陆学生所熟悉的陶渊明《归去来辞》、王勃《滕王阁序》等散文，也在台湾学生最为熟悉的篇章之列。台湾国文科教材的白话部分，一部分选自余光中等有影响力的现当代台湾本土作家作品，而曾被列为禁忌的鲁迅和沈从文的作品，也被列入语体文部分。
教材曾用国民党要员著作内容，被指企图推行“党国教育”
《中国文化基本教材》是台湾中学国文科课程教材之一，原本只摘选孔孟篇章，但历史上经过几次版本修订。上世纪80年代，教材曾一度改用陈立夫（两蒋时期国民党政府要员）《四书道贯》为诠释核心，注释又大量采用孙中山和蒋介石的语录。这一版本被批评为将国文教育作为“党国教育”一环，甚至因被指企图传达执政者的政治意图、与孔孟的原意割裂而引起过争议，日后又改为被广泛采用的朱熹《四书集注》上的注释。
每个时代都有自己的文学经典，也有超越时代的不朽名篇，但经典和名篇并不是选取语文教材的唯一标准。美国人将流行文学引入语文教材，法国人考虑引进电影，中国台湾地区始终强调高比例的文言文阅读──而这里，并不存在孰是孰非的判断。好的语文教育，必然不为服从政治需求、也出于教化目的，同时有助于塑造完整的灵魂和独立的人格。