11、用高薪并不一定就能使之兴盛

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11、用高薪并不一定就能使之兴盛

【原文】百里之地可以取天下,是不虚,其难者在人主之知之也。取天下者,非负其土地而从之之谓也,道足以一人而已矣。彼其人苟一,则其土地且奚去我而适它?故百里之地,其等位爵服,足以容天下之贤士矣;其官职事业,足以容天下之能士矣;循其旧法,择其善者而明用之,足以顺服好利之人矣。贤士一焉,能士官焉,好利之人服焉,三者具而天下尽,无有是其外矣。故百里之地,足以竭势矣;致忠信,著仁义,足以竭人矣。两者合而天下取,诸侯后同者先危。《诗》曰:“自西自东,自南自北,无思1不服。”一人之谓也。

【译文】凭着方圆百里的地盘就可以夺取天下,这不是虚假的,这其中的难处就在于君主要懂得这里面的道理。取得天下的人,并不是别人背负着土地来顺从的意思,只是一个人遵循了正确的道路而已。那些国家的人如果能统一于我的道路,那么他们的土地怎么会离开我而去别的地方呢?所以方圆百里的地盘,它的各种等级爵位,足以容纳天下所有贤能的人;它的各种官职事业,足以容纳天下所有有才能的人;追循原有的法律制度,选择其中好的来明确地加以利用,足以使喜好利益的人顺从服从了。贤明的读书人统一了,有才能的读书人做官了,喜好利益的人服从了,这三个方面的条件都具备而天下就能完全掌握了,就没有谁能在这以外了。所以方圆百里的地盘,就足以竭尽天下形势;致力于忠实和诚信,发扬仁爱和最佳行为方式,就足以竭尽天下的人了。形势和人心这两者结合就能取得天下,而诸侯们后来归同的就会先遭到危险。《诗经》上说:“从西面到东面,从南面到北面,没有司法人民就不归服。”说的就是天下归于一人。

【说明】本节论述的还是领导人的最佳行为方式,也就是说,领导人首先要有一个正确的道路来号召、沟通、激励、协调并指挥人们,那么人们就会心向往而归服。所以,一个领导人的最佳行为方式就是选择正确的道路,致力于忠实和诚信,发扬仁爱和最佳行为方式,就会领导全天下人民。这其中一个问题对现代人也是值得注意的问题,这就是高薪聘请有才能的人的问题。荀子谈到喜好利益的人,不错,现代也有很多人喜好利益,但并不是每个人都喜好利益。即使是人们都喜好利益,如果领导人、管理者有意、故意去破坏国家的法律规章制度,以获取更大的利益,那么,即使是最喜好利益的人也会纷纷离去。因为犯法犯罪是要杀头坐牢的,相比之下,人们情愿少要利益而能保全自己。所以,一个国家也好,一个企业也好,用高薪并不一定就能使之兴盛,最重要的关键在于诚信于共同的行为规范和管理制度。

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【注释】1.思:《诗·大雅·下武》:“永言孝思,孝思维则。”《诗·周颂·敬之》:“敬之敬之,天维显思。”《诗·商颂·那》:“汤孙奏假,绥我思成。”《周礼·地官·司市》:“上旌于思次以令市,市师涖焉,而听大治大讼。”郑玄注:“思次若今市亭也……郑司农云:思,辞也;次,市中候楼也……玄谓思当为司字,声之误也。”《易·临·象》:“泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。”《礼记·中庸》:“神之格思,不可度思,矧可射思?”《释名·释言语》:“思,司也。凡有所司捕必静思忖亦然也。”朱骏声《说文通训定声·颐部》:“思,假借为司。”这里用为司法之意。