...科学主义的兴盛与超越

科学主义的兴盛与超越
科学主义的兴盛与超越
www.thebeijingnews.com · 2008-4-6 8:02:11 · 来源： 新京报

“我看三十年”之三
【蒋劲松·自说自话】
http://www.thebeijingnews.com/comment/zhuanlan/2008/04-06/011@080211.htm
改革开放三十年，我们见证了第一次启蒙的艰难和成功；再过三十年后，我们有机会欣然回顾第二次启蒙的成功吗？
俗话说，三十年河东，三十年河西。改革开放三十年中，人们的观念发生了翻天覆地的变化，其中“科学主义”由兴盛到超越可能是最富戏剧性的。
两次启蒙承前启后
改革开放初期，为了突破当时僵化的意识形态束缚，除了引用经典作家和领袖的权威论断，诉诸科学的权威是启蒙者们最主要的手段之一。主要以科学活 动作为研究对象的中国自然辩证法界，对思想解放的贡献颇为突出，甚至在历史、政治等其他学科领域中，都发挥了巨大的影响，成为思想启蒙的重要“输出源”。 其实，就学术本身而言，这些启蒙者倒未见得有多深的造诣；但他们向社会“输出”科学的理性、实证、怀疑和批评精神，挑战此前盛行的不当干预学术的陋习，为 学术的自主发展和思想的理性探讨开拓了道路。
一时间方法论大行其道，“科学主义”成为斩断意识形态束缚的利器，集结在《走向未来》丛书等周围的学者群，成为启蒙先锋。不可否认的是，这一波 科学主义文化运动，也存在着严谨不足，专业观念不强，学术与思想相混，激进有余、理性不足的缺陷。但那是一个顶住各种压力，不断突破禁区的“激动人心的年 代”。改革开放到今天，社会发展所取得的重要成就，与这场运动所推动的思想解放和学术发展是密不可分的。
90年代以来，随着改革开放的进一步深入，学术研究的不断推进，各种深层问题逐渐暴露，科学主义的弊端开始显现，原先的解放手段，转而成为新的意识形态束缚，逐渐蜕变为新的话语霸权。思想解放面临新的课题，科学主义成为第二次启蒙所批判的对象。
值得注意的是，率先开始反思和批判科学主义的学者，往往正是当年以科学主义挑战僵化意识形态的那批年轻人，而当年以政治口号批判科学的人士，却 摇身一变，开始高举科学主义的旗帜。这一让人眼花缭乱的“乾坤大挪移”看似很“无厘头”，其实争论的真正焦点始终没变：那就是思想自由的多元化还是思想管 制的“一根筋”，是臣服于外在权力的压制还是坚持思想的独立自主性。在基本精神上，第二次启蒙是第一次启蒙的继续和新的发展。
超越科学主义
2002年“科学文化宣言”刚出炉时，曾被批为“反科学宣言”，有关学者被扣上“反科学”的帽子。然而，通过关于“敬畏自然”、“废除中医”与 “科普法废除反对伪科学条款”等几次大讨论，认识到科学主义弊端的人越来越多，相关理念正在逐步由学界而扩散至官方，开始进入“主旋律”，科学主义开始退 潮，主要标志就是2007年中国科学院颁布的“关于科学理念的宣言”。
对科学活动坚持人文反思和批判的“科学文化人”，正在社会上产生越来越大的影响。其主要观点是：科学及其技术的适用范围是有限的，其他各种地方 性知识和文化传统同样有不可否认的价值，不能将科学技术凌驾于其他形式的知识和文化之上。科学技术活动是双刃剑，有可能带来负面影响，必须要接受伦理约 束。科学技术工作者必须要警惕科学技术可能带来的风险，必要时应向公众发出警示，甚至要自觉暂停或限制带来风险的科学技术活动。在应用科学技术时，必须要 注意生态保护，尽可能减少对人类和动物受试者的伤害，人体实验应该得到受试者的知情同意等。科学是可错的、发展的、开放的、多元的，而不是已经完成的、封 闭的、单一模式的。
科学技术活动绝非不食人间烟火的活动，其运作总是与权力、利益纠缠在一起，它不仅需要内部的监督，也需要得到公众的理解与支持，接受公众的外部 监督。科学技术知识的进步不仅需要内部的修正，也需要其他知识形式的补充与批判。因此，在民主社会中，科学技术活动不应成为社会批判的禁区。外行的普通公 众，在与自己利益相关的问题上，不能因为科学知识不足而被取消知情权、参与决策权。科学传播不是科学知识和观念的单向灌输，而是科学在公共事务上获得公众 授权认可的必由之路。科学主义批判从学术领域进入科学传播的公共领域，单向灌输的、毫无批判的传统科普转化为双向互动的、反思批判的科学传播，恰逢中国创 建公民社会的关键时刻，意义重大。
超越科学主义，使我们不再仅仅局限于数理科学传统，能够欣赏博物科学的智慧；不再将真理仅仅局限于西方近代科学，可以理解和欣赏传统文化的价值。改革开放以来，在努力吸收国外优秀文化的同时，国人开始以平和的心态重新审视传统文化的价值。
在以“科学主义”作为批判武器的第一次启蒙中，人们大多未能完全摆脱传统思想的习惯，仍然渴望寻找惟一正确的标杆。而在超越科学主义的第二次启 蒙中，思想和文化多元化成为基本的努力目标，这是中国实现现代化的关键一步。虽然中国的现代化进程已经很难逆转；但是，第一次启蒙的某些参与者和支持者可 能固步自封，民众对“科学主义”认识尚需提高，第二次启蒙的道路坎坷艰难，需要我们展现出比第一次启蒙更大的勇气、更高的智慧。
改革开放三十年，我们见证了第一次启蒙的艰难和成功；再过三十年后，我们有机会欣然回顾第二次启蒙的成功吗？
蒋劲松
作者系清华大学副教授