神马文学网真理浅见章
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 18:08:45
真理浅见章
悟真篇
人之生，即是自私的。我并不是在宣扬人性自私论。不要试图去争辩，事实上，没有一个人是不自私的。只有自私的程度不同，有些人站在某些角度，他必须要把自己的本性进行压缩，直到让人觉得他是不自私的，事实上这只是他做人的一种必要生存方式，就像平常人必须吃饭一样，政治家就是其中的典范。当人所表现出来的某些社会角色特征后，其自私的一面被掩盖或刻意隐瞒，于是，大部分的人被其表象所欺骗，觉得他并不自私。从而得到其想得到的一些利益。
另外，自私也是相对的，或许此刻你觉得自私无比的人，在别人的眼睛里，他却无私的存在。试着换个角度去思考一个事物，这是相当有意思的。虽然很多人这么说，但又有几个人能做到呢？这也从一个方面表现了人的自私。例如，A对B的工作一直很不满意，C作为B的好朋友，一直觉得B是个很能干的人。所以C对A产生了不满情绪，A也把C划为工作不努力的人一类。A和C，在B这个人工作能力的问题上产生分歧，并始终站在自己的角度上去考虑问题，导致了A和C两个人之间也出现了问题。（关于这个案例，如果需要我的详细解析的，可以有时间找我单独探讨，在此不做详细说明了）
从有了人类，或者说，有了生命以来，每种生命体都是为了自己的存活而进行生命活动的，没有任何一个物种是完全为了别的一个物种而生存的，有的物种或许为其他物种提供生存条件，但是，这是以它自身能存活为基础条件的。每个生命体都在不断的争取自己的生存空间，如果不是生存技巧间的差别，谁都不想被别人侵占自己的生存空间或生命。也正因为有生存技巧的差别，才形成了所谓的食物链，也才有了生物的不断进化的动力。
人做为食物链顶端的一种存在，有其得天独厚的自身条件，我们拥有可以不停进步的思想。我们善于记录，总结，延伸。我们拥有智慧。虽然有很多动物甚至植物也有智慧，但跟人比起来，差得太远了。如果真的有造物主，那他对人类的偏爱绝对是无与伦比的。虽然如此，但人类从来没有摆脱过作为一个生命体所承载的特性——自私。当然，没有人可以不自私，因为这就是存在与发展的根。佛祖割肉饲鹰，他是不自私的么？不尽然吧，他不是也自私的想把他的世界观，价值观植入每个人的心里，并称之为善，表之为美，希望此为整个世界的道德标准。佛说，不要有执念，这何尝又不是一种执念呢？
其实，人刚生下来的时候，便是善良的，是佛祖所希望的善。社会关系的存在是渐渐把这些善良磨灭，把自私本性扩大化的根本。有人说，父母对子女的爱是无私的，毕竟血浓于水。血缘关系是什么？所谓血缘关系是用来解释人类最早用来维持一个团体活动而被人类自己杜撰出来的一个词汇，组成这个团体的根本原因是让团体中的个体能力综合叠加，得到提升，以更好的保证该团体中的每个个体的生命安全，是除了厉害关系外出现最早的一种社会关系。作为一个即成团体，整个团体表现出的一些共同特征和利益联系或许可以称之为无私，但团体成员个体之前必然存在这私心，最起码的私心是保持自己的生存。后来应生的各种社会关系越来越多，越来越复杂，最终形成了现在这个庞大的社会体系，但这还不是最终，必将在人类不断的繁衍中继续延伸发展。公产主义并不是不可能，这就相当于把整个人类都划分到一个团体中来，用团体的利益去维持个体利益，但这毕竟需要每个人类个体的思想进化到相当的高度，就目前来说，总是小团体利益高于全人类利益的。不到存亡关头，全人类还不可能站到同一角度上去思考问题。所以，我个人认为，或许来次威胁人类生存的大事件，能促进公产主义的提早实现。
我们总说自己是善良的，我相信没人心底真正认为自己是个万恶不赦的人。因为确实是这样的，人是善良的，而我们看到的太多的邪恶正是因为自私的本性在社会关系的幅增下几何放大的结果。我并不是说，社会关系不存在了，人就变成善良的了，这是不现实的。正所谓：有人的地方，就有江湖。社会关系是必然存在的，也是人类进步的产物，是人类发展的必须条件。进化是痛苦的，是必然要走歪路的，是必然要经历一些取舍的，所以不必去抱怨这个社会变态，如果非要怪，就怪你投胎不是时候吧，呵呵。如果你能在现代社会这个浑浊的大水塘里保持一丝清明，就能让自己多留下一些善。这需要莫大的毅力和机缘。
悟真，悟真，究竟悟得多少，又有多少是真？今天悟得了真，明天是否继续是真，昨天悟了，今天是否悟了？是悟得了昨天得了今天，还是悟得了今天才懂得了昨天，又是否能悟到明天？又或者所有所谓的真，并不是真？又或者，真就是不真。
（以上纯属个人小见，写下来了，就拿出来，希望大家能给点意见，《说理篇》正在酝酿中)