以弗所书讲道（4）——唐崇荣牧师

以弗所书讲道（4）——唐崇荣牧师4

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信仰

   “他赐给我们天上各样属灵的福气，就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们。”我要特别解释这一段的意思。上帝的预定，上帝的拣选是个别的或是团体的或者是原则的，什么意思呢？个别的意思就是上帝一个一个拣选我们，上帝拣选唐崇荣，上帝拣选梁锡辉，上帝拣选陈弟兄，上帝拣选李牧师，上帝拣选你，是一个一个被拣选。这是第一种解释，第二种解释呢？是上帝拣选整个的团体。所以拣选教会，所以在基督里拣选了你们，就你们是指教会是吗？是整个的团体，所以我们大家一同被拣选。所以从这里面没有个人被拣选，是团体被拣选。上帝拣选以色列人，所以以色列人是上帝的选民。那么不管以色列人里面是哪一个人，因为拣选不是指个人乃是指整个的民族，是整个的团体。这是第二种的解释。第三种解释是什么呢？拣选是在一个范围里面，借着一个原则的规定来拣选。那么这段圣经他们用哪一句来解释这种的方法呢？换一句话说，上帝拣选的原则跟标准是什么呢？他们说从这一节圣经，上帝拣选的范围，上帝拣选的原则，上帝拣选的标准只有一个，就是谁跑到基督里，他就是蒙拣选的。无论多少人，他只有跑到基督里，他就是蒙拣选的。如果没有跑到基督里，就不蒙拣选。上帝借着这个在基督里这个范围拣选了人，上帝借着愿意在基督里这个原则来拣选了人。好，我现在问你，三个都有没有道理啊？有没有道理啊？以色列是上帝的选民，所以拣选一群人；在基督里，我们蒙拣选，拣选是一个范围，是在基督里这一个原则；还有呢？上帝在基督里拣选了你们，你们，你们，一个一个被拣选。到底哪个对？是个别被拣选或者团体被拣选或者在原则里面被拣选。好，现在讨论一下。大家讨论一分钟，然后我请几个人上台来，我请谁呢？请那些不讲话的上来。快快讲啊，不讲的要上台啦。有的人听说上台，快快讲，不知道讲什么的。赞成在基督里拣选这个原则的请举手！赞成团体的被拣选的请举手！赞成个人被拣选的请举手！三个都不赞成的举手！那一定没有被拣选的。刚才有一些人赞成在基督里被拣选，因为这里讲的吗！是吗？那么上帝没有拣选人，上帝拣选一个在基督里的范围。所以你嘣嘣嘣跑进去了，“选民”，第二年跑出来了，“不被拣选”，过两年懊悔，又跑进去了，“选民”，对不对啊？不对啊？对啊？不——对，对不对？对？我一下子问你个问题，你们教会就分裂了。哎呀，你说在基督里合而为一很难的。请问，有没有个别的拣选，有没有？哪一个？“就是我”，是不是啊？有没有个别的拣选？有没有啊？保罗是不是个别的拣选？啊？保罗在大马士革的路上的时候，听见耶稣说：“整条路上的人注意啊！今天要拣选你们中间一些人，谁跑到耶稣基督里的人就是蒙拣选的。”保罗说，“我要！我要！”他就跑到耶稣基督里。有没有啊？保罗有没有跑到基督里面？这句话是保罗讲的，“上帝在基督里拣选了我们”，保罗什么时候跑到基督里面？保罗有没有计划跑到基督里？保罗有没有实际的行动跑到基督里面？完完全全没有！是上帝的儿子耶稣对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我。”扫罗说：“你是谁啊？”主说，“我就是你所逼迫的耶稣，现在我拣选你、差派你，到外邦人中间去做使徒，传福音给他们听。” 保罗是不是个别蒙拣选？是不是啊？以西结是不是个别蒙拣选？啊？是啊！亚伯拉罕是不是个别蒙拣选？是不是啊？但以理是不是个别蒙拣选？所有的先知，所有的使徒都是个别蒙拣选。耶稣说：“马太，起来，跟从我！”@@@@@@主耶稣对彼得说：“彼得，来跟从我，我叫你得人如得鱼。”彼得说：“不要不要，我要得鱼如得钱。@@@@如果有鱼没有钱，我怎么生活呢？”彼得是不是个人被拣选的，是不是啊？因为这些人个别被拣选，所以梁弟兄也是个别被拣选。请问几月几啊？你几岁的时候？上帝说，两虚岁，来跟从我，我要叫你翻译，唐牧师的希伯来书，我要叫你做传道，有没有啊？有没有啊？有没有？“哦，没有。”没有，所以亚伯拉罕是个别拣选的，梁希伟一定不是个别拣选的。这样叫就两种人了。一种是个别拣选，一种不是个别拣选。我告诉你，都是个别拣选。上帝不是把一团没有知其名的人全部囫囵吞枣的拣选。旧约有一句话，上帝知道天上所有的星，一一称它的名。上帝也知道地上所有的人，一一呼召他们。耶稣有十二个门徒，最少有七个是一个一个个别被他拣选的，你不能证明其他的五个不是如此。这是圣经的原则。那从什么时候开始有原则性的拣选呢？从卡尔马夫开始，卡尔马夫说是在基督里拣选，所以我们的责任是跑到基督里，我们就变成选民了。因为上帝是在基督里拣选。后来他讲一句很奇怪的话，他说上帝的拣选跟上帝的丢弃就可能同时发生在同一个人身上。耶稣基督就是上帝为了要拣选把他丢弃的，所以耶稣是上帝特别拣选的，后来在十字架上，耶稣说：“我的上帝，我的上帝，为什么丢弃我？”他就是特别拣选被丢弃的。犹大也是上帝特别拣选，为了要把他丢弃的。所以耶稣呼召门徒的时候犹大也在里面，后来上帝就把犹大丢弃了。所以你读他的书，你真的发现，哇！他真是头脑精明！创意十足，但是你发现模棱两可，可东可西，不知道怎样去明白他的思想。所以谁是得救的？谁是灭亡的的？他说在基督里预定。没有一个人是得救或者灭亡你清楚的。所以结果呢，卡尔马夫的神学思想，就不得不被归纳到很可能进到不可知论的普救主义里。不可知论的普救主义。所以当他在芝加哥讲神学的时候，那是他历史中间最多人听他神学讲座，两千多人。有人问他关于你是不是普救论的问题的时候，他完全不要回答。这一生不可能落在任何一个圈套中间，他也不是一个人的结论把上帝放在某个圈套里面。从卡尔马夫以后，才有在基督里拣选这个原则论。全本圣经给我们看见，蒙拣选、蒙差派、蒙呼召的人，都是神对他们一个一个传讲。保罗有关于呼召，三个不同的步骤。从人的眼睛来看，他是到大马士革的路上，耶稣个别亲自呼召他。但是当天越来越明白上帝恩典的时候，他讲了一句话，“当我还在母亲肚子里面的时候，我们已经蒙上帝的呼召了。”还没生出来，上帝就呼召他；上帝就呼召他的时候，他还没有名字的，他也不知道他自己叫扫罗。可是神已经呼召他了，怎么呼召？他也不知道，但是他心灵的深处知道。我这一生做传道，不是我的条件，不是我的资格，不是我的计划，不是我的配。是因为他拣选了我，在我母腹里他就拣选了我。当他更更更更更更明白的时候，他说什么？他说创世之前已经拣选了我。你看见了没有？创世以前已经拣选，在母腹中的拣选，在大马士革的路上的拣选。那么上帝在创世以前已经拣选，在母腹里面已经指定了，为什么不要生下来就告诉他“你是传道人”呢？“不要忘记啊！”“长大做传道啊！”“哇——”他就哭起来了，他也不知道怎么叫做传道。Baby，Baby仔，听不懂。听不懂也听不明白，不能够啊！所以到后来的时候，在大马士革的路上，“扫罗啊扫罗，我差遣你，做外邦人的使徒！”哦，他现在明白了。那为什么上帝让他走几十年错误的道路呢？上帝很民主的，上帝让你有自由，让你跑跑跑跑跑，跑了冤枉路，所有的汽油都用完了。嗡嗡嗡——！不能动了，完全不能动了。上帝才用他的杆把他钩回来，把你钩回来。哦，我知道了，那一天，他钩回来，那一天他拣选。不是的！在创造世界以前就已经拣选了你！阿门？为什么拣选你？因为我很漂亮吗！真的吗？这样丑啊！我们真的很丑。从上帝的眼光来看，香港的电影明星很丑很丑。怎么跟天使比？对不对？那天使有翅膀，你没有翅膀，只有衣服大一点罢了。你有什么美呢？天使在神的面前被神拣选，为神歌唱的，你们最多在红馆歌唱，你不能在上帝面前歌唱。哇！所以你想那些天使，被上帝拣选，先上了唱诗班，唱诗的时候，声音嘹亮，响彻穹苍，多么伟大！多么美丽！我们世界上的人呢？今天的很多的电影明星哦，好漂亮好漂亮啊！三十年过后，老太婆，对不对啊？老太公，老太婆，这都不是什么美的东西。这个世界的美丽，埃迪西佛用一句话来描写，the left over beauty，剩余的美丽，是不要的东西，是暂时的东西。在永恒中间的，才是真正的美丽。所以这里告诉我们，那曾赐给我们天上各样属灵的福气，是属天的，是不衰残的，是永远的。

    1985年，我在红馆音乐馆讲道的时候，他们要用两个礼拜分票。谁要参加布道会的可以来拿票，后来第一天开的时候，15分钟里面全部票拿完。有的人还不知道，等到下个礼拜才来拿，来拿的时候，没有了！“你们不是说到几号吗？！”想不到第一天就给人家拿完了。他们气得要命，到处去找票。“你去不去啊？你不去我要拿票。”为什么呢？因为那时候红馆刚刚建好不久啊，所以是香港最时髦的地方，其实那个地方一点也没有资格作音乐厅啊。全世界懂音乐的人都知道，真正的音乐是不用麦克风的。最好的厅是今天的维也纳，The music fran@@，一千多个座位，超过一千八百个座位音响就发生困难了，回音困难。那怎么办呢？美国的歌剧院，最大的在纽约，叫做The Metropolitan Opera House，3800个座位，再加上200个站的座位，一个晚上可以4000人听音乐，照样不可以用麦克风。所以同一个歌唱家，kebin garden你在伦敦听的时候，你感觉他的声音比较圆润一点；在纽约听的时候，比较沙哑一点，因为他要唱到4000个人都可以听到，他有一点点要用勉强的声音。那么红馆有13000多个座位，哪里能够听见？所以这些人就，嗷嗷嗷，就用这个东西（麦克风）啦，他就靠近到这里，扩音器没有了，就没有人听到他唱什么东西了。哇，香港人不懂音乐，我在红馆听啊！伟大的音乐会啊！去听了，一个人300块，一万个座位多少啊？多少啊？300万对不对？300块是便宜的，有3000块的，所以怎么办呢？所以一次至少要几百万才能过去。忽然间唐崇荣讲道，歌星唱诗，免费的，大家就要拿票啊！快快的拿啊，拿啊，快快拿啊！所以一下子拿完了，那我去讲道了，讲的时候呢，有一次有60多个明星来听我讲道，后来呢，讲完了，个个要与我拍照。其实他面孔都比我漂亮，但我不管，我在中间。你若跟我拍照你在旁边。那么60多个明星他跟我拍照他很快乐，后来乔红影帝，她对我说，“唐牧师啊！你很幸福啊！今天可以跟60多个明星一同拍照！”对不对啊？对不对？我说什么？“这些人很有福气，他们可以和我一同拍照啊！”为什么呢？因为我是属天的！感谢上帝！那天特别给明星有座位，有40多个明星在那边，听完了以后呢？还有一场，他们说太好了，快快打电话，叫他们的家人都来听。所以晚上那一场，最后一堂，2000个人不能进去。那怎么办呢？所以外面的人大发脾气，“我有票啊！我有票不能进去！你们基督教骗人哪！”所以这个怎么办呢？他们满头露水，头皮不痒一直麻。好了，好了，先写下名字，录两千个录音带寄到他家。他们才一面生气，一面回家去了。哦，那个时候啊，谁用红馆，人就来了。今天哪，红馆就变成老馆了，在那边开布道会也没有什么特别的。

    亲爱的弟兄姊妹，天上的福气，天上的拣选，同世界是不一样的。上帝为我们所存的，上帝为我们所预备的，永永远远！感谢上帝！“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，”阿门？上帝的拣选是永远的，世界的名气是暂时的；上帝的福气是永远的，世界的福分是暂时的。有哪一个明星20岁的时候，红透半边天，到60岁的时候，还有人听他去唱歌吗？还有人去看他表演吗？我告诉你，我65啊，你还来听我。为什么呢？天上的福气，不会衰残的，不会衰老的，阿门？感谢上帝！苏格拉底的时代，很多歌唱家，现在一个也没有了，他的思想还通行；孔子的时代，很多的艺术家，这些人都不存在了，孔子的思想还存在；保罗的时代，很多的艺术家，慢慢慢慢没有了，保罗所讲的道现在还存在，而且永永远远存在，这是从天上来的，是天上的。我们今天到底有的是地上的福气或者天上的福气？！天上的福气临到我们的时候，常常我们是受苦受亏的。所以福气的观念曾经有一个很大的改革，是从耶稣的一句话来的。耶稣那一句话讲出来以后，整个福气的观念产生一个大的革命。那个革命怎么样产生的呢？耶稣哪一句话产生这个革命呢？耶稣说：“那能杀害你们身体，不能杀灭你们灵魂的，你们不要怕他。This is the revolutionary of the speech of Jesus Christ，耶稣基督革命性的讲论。有一次我跟我的学生说，我给你们一个作业，请你们写出耶稣一生讲的话里面所有革命性的言语。哦，这个挑战是没有一本书提出来的，他也没有办法去参考书。现在很多学院式的教导，就是要你去查考书，这里抠抠，那里抠抠，所以大家都变成抠抠专家。那你就表示，我读过这本，我读过那本。那我就常常给他一些题目是他没有办法找的，你没有办法去书里面看的，你要自己读经去找出来。这种题目是最难出的请找出耶稣所有革命性的言论。哦，当然很多很多，其中一个，就是有关于福气观念的改革。当他明白了这个改革以后，他们顺服了这个革命性的言论之后，那他们就不再计较世界物质的福气。你有钱没有钱？不要紧！有衣有食就当知足！人喜欢你不喜欢你？不要紧！你做给上帝看是最重要的。人家称赞，人家毁谤，不要紧！只要你蒙上帝喜悦就好了。你的家道丰富或者贫穷，不要紧！耶稣说人的生命不在乎家道丰富，人的生命也不在乎日子长短。孔子活了72岁，释迦摩尼活了80岁，穆罕默德活了62岁，摩西活了120岁，亚伯拉罕活了175岁……所有的宗教家都有很长的年日，来宣扬他们的教义，来征服他们的仇敌。只有耶稣活33年半，在他死的时候，他不是说：“完了完了，我失败了，我太早死了。”没有！耶稣说：“成了。”33岁就死了，影响世界最大的不是释迦摩尼，是耶稣！所以你记得啊，人的生命，不在乎家道丰富，人的生命不在乎面孔像不像明星，人的生命不在乎日子长不长，短不短，人的生命不在乎人对你是称赞或者是毁谤。人的生命在乎你是不是专心神的旨意，做给神看，做在神的道路中间，建立神国度那些扩张的事情。

    他在基督里拣选了我们，在创世以前拣选了我们，使我们将颂赞、荣耀归给他。他把这个恩典赐给我们，不一定是属世的，不一定是物质的。所以当门徒懂得这个意思的时候，他们才真正能献身上帝的国度，结果呢？耶稣的门徒一个一个被杀死，但他们没有一个因此怪责上帝，他们没有怨天尤人，他们没有说：“主啊！为什么你拣选了我让我走这样痛苦的道路？”它的钥匙就在这里。因为我们有属天的福气，永恒的奖赏。上帝创立世界以前的旨意，一定要成就。感谢上帝！有了这些属天福气的人，地上有无享受，不说计较。在地上，人欢迎他或者人毁谤他，他不受伤。他的生命无论是生是死，都一定要让基督的生命在他身上照常显大，因为我们领受了天上的福气、永远的福气、不改变的福气。这是上帝拣选的人，上帝赐给他。

最后一点，为什么上帝拣选教会里面这些人呢？是不是因为他们有好处呢？是不是他们有资格呢？是不是他们有条件呢？请你注意，我们在地上选东西，一定是用条件的，因为条件足够了，所以我们选。你买的时候不是什么都买，你买的时候一定要study，要认知货色，认知品质，然后你选最适合你用的。你们在香港看的最清楚，今天买电脑，半年以后就过时了；这个礼拜买照相机，最新的，两个月就落伍了。所以有的人一年换六个电话，都是nokia，但是今天的nokia不是明天的nokia。哇！nokia刚刚发明一下子，motorola出来了，更薄的；motorola刚刚出来，爱立信又出来了，更细更小的，功能更多的，那你说怎么办呢？应该迟一点买，我告诉你，等耶稣再来的那一天买最好的，一定不会买错。为什么呢？因为世界的东西一直过时过时过时。最新的！一下子就变成过气的了，所以我比你聪明啊，我到现在还没有买别的手提电脑，所以我没有买过“老爷”。什么东西是好的？你知道吗？就是不能再进步的东西都是最好的。虽然古老的，还是最好的。什么东西最不好？就是最新，一直在进步中间，马上被淘汰的最不好。奇怪啊？从前摩托车出来的时候，比脚车贵得不得了，但是呢？但是如果你今天能找到1950年的gasaila，没有用过的，比现在一辆中国做的摩托车不知道要贵几倍。为什么呢？因为这个还在进步啊，那是做脚车做到最好最好最好最最好，不能再好的车。如果你今天能找到旧的laiga，特别是希特勒时代关了工厂只做几十个的，那个@@@@，比现在最贵的aos还更贵。为什么呢？因为他已经不能再进步了。但是电脑呢？哎呀，电脑啊！一下子变成没有脑了，不值钱了，会过时了。我们今天在基督里所领受的，永不过时的，永恒的，属天的。阿门？所以我告诉你，要追求永恒的！大家说，要追求永恒的！世界上最可怜的职业，两种，第一，运动员，第二，电影明星。明星啊，30岁的时候苦得半死，为什么我老了，我老了？看到20岁的，妒嫉得半死，对不对啊？足球员，会不会踢到60岁的，给人踢掉了，不能再踢了。所以你有智慧就追求永恒的，你就做牧师，牧师到60岁的时候还……对不对啊？要追求天上的福气，要追求永恒的福气。

好，我们今天就讲到这里！