古代瓷雕佛像的艺术装饰

2008-03-24 19:01:54 
　　一座座精美绝伦的佛像，或是铜、铁、锡、金等金属制成，或是由竹、木、牙、角、玉石类制成，用这些材料制作的佛像大多是借助其本身的纹理和质感，给人以一种天然朴素的美感，而泥塑、瓷雕制成的佛像既可做成素身，又可借助彩饰和彩画，或以镶嵌等手段，使佛像展现出华丽端庄、美轮美奂的艺术效果。
　　瓷质佛像在这一点上尤其具有独到的优势，如雕刻发髻、五官，捏塑宝冠、手、脚，印塑或凸雕项链、臂钏、手镯等，彩绘衣袍、发丝，描金肌肤等，还可进行镶嵌珠宝玉石于宝冠、首饰之上，将佛像装点得富贵气派，令佛堂四壁生辉。
　　景德镇远在隋朝就开始制作瓷雕，只是当年工艺简单，做工粗糙，且品种极少。经过宋元代，瓷雕工艺水平大有提高，所出作品雄健、豪放、宁重，如“元·青白釉加漆描金如来座佛像”正是体现了这一点。此尊佛像为清白瓷，佛像面部圆润丰满，神态慈祥，表情生动，线条清晰地呈现出端庄、俊秀的五官；弯弯的眉骨下，若睁若闭的眼睛微微下视，挺拔的鼻梁，动人的双唇，尽显释迦牟尼的温柔亲切。唇部的圆刀雕刻与下颏一道浅显的上弦月牙形刻线，增强了佛像的真实感。垂肩的两耳，如帽高耸的发髻，都是由雕刻的螺旋柱状组成，顶端的圆珠如众星捧月。自然下垂的左手与置于胸前的右手相互呼应，两腿盘坐，脚心向上，生动自然，达到了神形兼备的程度，堪称精品。从佛身的暴露部位可见其胎质细洁，釉色清莹，细润如玉；其雕刻纹理流畅轻柔，极富美感；为了突出生动、真实，工匠门在袈裟上涂了一层酱色釉，并用金彩描绘花纹，尽显素雅大方。此类　　佛像在国内仅存2件，这尊是最好的。
　　“乾隆·粉彩描金座佛像”也是一件典型的瓷雕器物。她通高14.5cm, 是一尊造型优美、做工精致、保存完好的佛像。（无量寿佛又称阿弥陀佛，阿弥陀佛是梵文音译的略称，有“无量光”、“无量寿”之意，她对中国百姓的影响非常深刻，从其造像及寺庙建筑和专供阿弥陀佛的无量寿佛殿的兴盛上可见一斑。）这尊佛像是景德镇官窑专为清宫御贡用制作的，因此，她做工精细，粉彩鲜艳，镀金光亮，不失为一件佛像精品。此像呈低头半闭目结跏趺坐于莲台之上，双手向上平放托一宝瓶，目光注视着它，神态慈祥安逸。她的装束也是华丽无比，高耸的蓝色发髻上，戴着由红、蓝、松石绿色釉点染成的如镶嵌了宝石的五叶宝冠，束发披肩，飘逸洒脱。她上身的绿色天衣和下身的黄裙及衣裙之上绘的团花、斑点点染等生动逼真，呼之欲出。在描金的肌肤上，她胸佩璎珞、项链，臂钏、手镯、脚镯，首饰一应俱全，华丽但不奢侈，制作者真可谓是极尽所能，将佛像装点得精美华丽无比；珠宝首饰的运用达到了提高佛像尊位不可缺少的装饰程度。在乾隆时期，作者将佛像所佩戴的首饰设计得如此典雅、大方、华丽，水平已相当高超，至今看来，她的美仍是魅力无穷。
　　另一尊“明德化窑·祥云观音像”高38cm，胎质较细腻，釉色白中泛青，光滑莹润，白净素雅，属素雕类。这尊观音双目微睁，面露微笑，呈沉思状；弯弯的眉骨，笔挺的鼻梁，表现出观音那特有的面庞。她高高的发髻上带一风巾，双手自然交于身前，莲花指的造型生动自然；观音的贴身长裙垂至脚面，外套半大长袍，自然垂感强烈，线条优美无比：跣足踏在翻滚的祥云之上，宛如从天上飘然而至，一尊典型的天仙雕像。德化窑的素雕瓷不同于景德镇的青花瓷雕或彩瓷雕塑，它风格独特，久负盛名。这件虽不及雕塑大师何朝宗的《达摩立像》那么精美，但就其整体风格和工艺制作上讲，堪称一件上品。
　　“乾隆·粉彩观音像”通高33.5cm，呈站立状。她高盘的发髻上顶戴一飘垂于肩的风巾；内穿云纹绿色长裙；外罩一飘曳于脚面之上的白地花卉纹袍衣，衣巾处理得自然有垂感，好似观音随风飘然而至。她那圆润丰满的脸部，慈眉善目间，一副笑容可鞠、大度、脱凡、超然的神态被刻画得淋漓尽致。在众多的神像、佛像中，信仰地位最高的菩萨就是观世音，她在中国是家喻户晓的神灵，民间曾有“家家观世音、户户弥陀佛”的说法。可见供奉观音在人们心目中的重要位置。观音两手相搭，左手持经；两足分立，在她袒露的胸前垂挂有三“U”形的珊瑚珠链，珠链下方都配有链坠。
　　作者将首饰装饰到观音身上，也达到了魅力四射的效果。此尊观音的首饰搭配采用的是简洁、明快、疏朗的装饰手段，既美化了观音，又不失观音神的化身，使其在人们的面前显得是那么的高雅、端庄、圣洁，不禁令人肃然起敬。
　　观音像的衣袍由于年久的缘故，花釉稍有剥落，但这并不失整体美。工匠们在制作佛像时，我想一定是怀着一种非常虔诚的心态，尽力去塑造一个具有威严、神圣、可亲的，人们心中仰慕、崇敬、拜谒的神像。因此，这些弥足珍贵的佛像能够流传至今，充分说明了佛像在人们心目中、生活中是多么的重要不可缺少，是不可分的，是永恒的。珍爱她以及我们所喜爱的珠宝首饰，让它永远伴随着我们的昨天、今天、直到永远！