结绳记事的起源 - 东方语言学网
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/17 01:51:50
2008新发现:结绳记事的起源(茅塞顿开版) 本人结合资料和一些基本认知行为常识分析后认为:
古人类用绳子捆扎东西,当被捆扎的东西消失之后,绳结可能没有消失,甚至绳结处还有被捆扎物的残留,于是人们发现,绳结保留下来就可以帮助人们记住这些绳结捆扎过什么东西,大的绳结当然捆扎过大的东西,小的绳结应该捆扎过小的东西,方法流传后成了后来的结绳记事。否则,古人类不可能无端地学会结绳记事和结绳记数。
(灵感来之不易,所以保留对以上观点的一切权利,请转载和引用者一定要注明原始观点的来源)
相关资料:
据《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。” 大约在300万年前,处于原始社会的人类用在绳子上打结的方法来记数,并以绳结的大小来表示野兽的大小。事大,大结其绳;事小,小结其绳, 之多少,随物众寡”(《易九家言》), 奇普(Quipu或khipu)是古代印加人的一种结绳记事的方法,用来计数或者记录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。 “结绳记事”、“刻木记事”和“堆石记事”等等各种方法 古代埃及、波斯、秘鲁也有以结绳来记事的。古秘鲁印加印第安人打结的绳名为“魁普”(quipus),表示的数目完备清楚,他们用来登录帐目、人口数及税收数。大洋洲的波利尼西亚人等也曾用结绳来记事。
更多资料参看:
http://pkucn.com/viewthread.php?tid=215271
古人类用绳子捆扎东西,当被捆扎的东西消失之后,绳结可能没有消失,甚至绳结处还有被捆扎物的残留,于是人们发现,绳结保留下来就可以帮助人们记住这些绳结捆扎过什么东西,大的绳结当然捆扎过大的东西,小的绳结应该捆扎过小的东西,方法流传后成了后来的结绳记事。否则,古人类不可能无端地学会结绳记事和结绳记数。
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据《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳,事小,小结其绳。” 大约在300万年前,处于原始社会的人类用在绳子上打结的方法来记数,并以绳结的大小来表示野兽的大小。事大,大结其绳;事小,小结其绳, 之多少,随物众寡”(《易九家言》), 奇普(Quipu或khipu)是古代印加人的一种结绳记事的方法,用来计数或者记录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。 “结绳记事”、“刻木记事”和“堆石记事”等等各种方法 古代埃及、波斯、秘鲁也有以结绳来记事的。古秘鲁印加印第安人打结的绳名为“魁普”(quipus),表示的数目完备清楚,他们用来登录帐目、人口数及税收数。大洋洲的波利尼西亚人等也曾用结绳来记事。
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