賭聖傳奇的互文性(intertextuality)

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/06 10:30:06
【Out到無朋友】賭聖傳奇的互文性(intertextuality) Updated: 1/9/06
八月 29, 2006 on 11:12 pm | In現代視覺文化研究 |
感謝GTO兄貴,沒有他的話我不會看到這部後現代的作品。

【賭聖傳奇】這部作品中,運用了拼湊(Pastiche)、諧諷(Parody)、改寫等等的後現代方法作成。看完後我終於明白為什麼思考兄會喜愛看本地的漫畫了。此作品遠遠地超越了Keroro軍曹,早在我還是六歲小朋友時已將諧諷的精神表露出來。將不同的作品改寫。

原來賭博的境界是如此的高深莫測。在會室裡突然與炎之中大生-逆景最強DavidS發現這本神作,實有相逢恨晚之感,可惜那時,我還是一個六歲的小朋友。

由於資料甚豐,請各位看官按按鈕進入繼續收看。

左:絕對領域之先驅?
右:在【賭聖傳奇】內出現的超人與像【龍珠】般的角色
【超人(Ultraman)】在二十世紀的日本流行文化佔有重要位置。這部殿堂級的特攝作品影響了【賭聖傳奇】,在內文中我們可見【超人】以不同的形式出現:



【超人】以等身型態出現的場景,左面仍然是龍珠的【諧諷】。


在不同的處景(Context)下,【超人】帶有不同的意義。在此可見諧諷中作者對【超人】和其他作品的致敬(Tribute)。


在【超人】以後我將要探討【龍珠】。【龍珠】在【賭聖傳奇】中佔有重要地位。雖然我們無法把打鬥與賭博合理化並連繫在一起,但這裡卻體現了拼湊的現象。



我們可見【龍珠】內的人物和物品在【賭聖傳奇】中以不同的意義出現。同時可見【街頭霸王】的【軍佬】在這裡出現。


下圖可見【龍珠雷達】的本身意義已被改寫。


在這裡將探討古代希臘神話與【賭聖傳奇】的互文性。精典作品在後現代藝術中的再詮釋。
上圖左所指的究極完美體,原來是指:

神聖者(The Sacred)的再詮釋,使之成為凡俗(Profane) - 一百億能量戰士。這裡體現了現代主義下,神話裡的人物被詮釋為超凡的人類。雖可與尼采的理論,和馬克思的唯物論作比較,但亦因本文長度而暫此省略。
再下來我們將繼續解構(Deconstruct)【賭聖傳奇】,並將之與【機動戰士高達】比較。


【新類型人】的意義被重新改寫,並與【龍珠】的【超級撒亞人】在拼湊下連繫,產生新的意義。
下圖將有更多例子:



為什麼【斯洛哥】會在這裡出現,已經無法考究了。下圖再給我們更多可思考和討論的地方。

【賭聖傳奇】最終以戲劇性的對話為完結,本文也以此為結。謝謝各位觀看。

伸延閱讀:[香港製造]「賭聖傳奇」背後的香港集體回憶 by DavidS