太极拳的的认识

好久没写东西了，可能是近几日心情闲暇之故，也可能是看到了许多人对太极拳的误解太深，也许到该写些东西的时候了。。。。。。总之，拿起笔，定下心，写几句。就算是老媪簪花，野蜂酿蜜吧，还望同仁勿笑。
   太极，形意，八卦，实为一家，究其因盖都由于三者的至尊都达到了化境，如杨禄禅师祖，武禹襄师祖，李洛能师祖，董海川师祖，还有近时武圣孙禄堂等。而且这些人都解决了道教所追求的解脱，即坐化，达到了常人无法达到的境界，这让后人望尘莫及。究竟这些是传说，还是杜撰，还是真有其实，近人寻找证据，相互争论，相互攻击，甚至相互谩骂，不得其果。。。。。。毕竟逝者永逝，难以回还，这也是否定派的有力证据，“有本事出来和我打，和某某打打”于是叫嚣不止，而肯定派则哑口无言，于是争论以肯定派失败告终，于是推出了李小龙，某某散打冠军等等。。。。。。 以上这些都是事实，无论你我都无法否认，难道真有其境界？到底是真呢?还是另有其因？
   先谈人生最后的果，即坐化。
     人最后的结局便是死亡，这也是人最可怕的，说者无意，包括我现在的讲述，这也是人所无奈但又是最忌讳的话题。其实，这是很平常，又是人最后必然的结果了。人的最后离世都是阴阳离绝的结果，正如内经云“阴阳离决精气乃绝”阴阳离决的原因有二，一，疾病，二，正气的虚衰。疾病之因不属于今天咱所说的范围，因为这是大多数人所出现的最后结果。单说第二，正气虚衰，正气虚衰包括两种情况，1，疾病的结果。2，正常的正气损耗而尽，即无病而逝。今天单讲二，无病而逝 -----
     人没有任何疾病，就可以长生不老吗？答案非常的肯定：不能，生老病死是自然法则。你也许听说过：某某临死前如何的洒脱，逝后如何的安详，甚至出现不可思议的传说，其实这些都是真实的，即“瓜熟蒂落”的结果，太极拳的训练有素者，都能身体健康，无意外的疾病，当走到生命的尽头时，做到无病而终是很平常的事。所以也就出现了一些美丽的传说，例如我的师爷在临终前曾有过这样的真实而美丽的事实：老人家最后对家人说：我俗世已了，我走后，让我头朝武当山的方向。逝后，身体柔软，白发及胡须变黑，面容犹如熟睡。-------。。。。。。
   再说技击，毕竟拳术讲事实，道理非常简单，即所谓的能打，而怎样打，打成怎样？是任何拳术的主要研究课题。太极似乎有他的特殊性：出手见红，搭手即仆，不知不觉的飞出丈外。。。。。。文人墨客做足了文章，并加上了一些色彩，使太极技击蒙上一层神秘面纱，这使本来就难以琢磨的太极拳就更难了。再加上一些著名的假太极大师所谓的功夫的诱导，这更是让练太极的人找不到修炼的门径，更有一些所谓打着太极旗号的太极技击大师被轻易击败，哎。。。于是至简的道理变得繁杂无比，大道蒙蔽，把大多数太极习练者关于门外。
   由松到柔，到由柔到刚，到刚柔相济，由重到沉，到轻灵，到空松圆活，由有肢体的到位后意随，到意到后肢体的整合，再到有意无意之间的顺遂。。。。。。等等这些，再加上个人的悟性，感觉，还有时间地域的差异。。。。。。这都让太极拳的修炼过程充满艰难，所以先人们也常说，练太极者如牛毛成功者如凤毛羚角，到底怎样才是真太极？怎样的感觉才对？太极又有怎样的修炼过程呢？
   太极拳的修炼和上学一样，也是有阶梯的，先从说小学阶段说起吧。
   小学阶段是基础的第一阶段，首先对套路已经演练熟练，推手上已会熟练的打轮，无论推手，盘架已能从外型上做到顶头玄，沉肩，坠肘，松腰，肢体运动舒展大方（注意，是外形上）。但还不清楚推手及盘架的目的什么，思想上还不定性，人云亦云，朝令夕改是此阶段的通病，对炼太极拳的信心还不坚定，如果有老师指点坚持练习才会进入太极拳的初中阶段。
     初中阶段仍是基础阶段，此阶段对套路已经非常熟练，推手已经找到一些感觉，沉肩，坠肘，顶头玄，松腰，坐跨有了自己的感觉和认识，推手时肢体已能随和，但还分不清何谓松，何谓柔，对大的力气仍然没有办法，往往陷入稍一受到大点的力，便无从化解，即松便泄了，紧便僵了，此阶段是关键阶段，因为还不懂劲，所以还不能顺应对方，这一阶段的关键应是：松要从推手，盘架中找，紧要从对拆中找，两者缺一不可。着重于松，整，紧（整中寓合）沉（肩臂松出的重力）的训练，还要在推手中找感觉，感知对方的力的大小，源头，方向，目的等等，这一阶段是最吃功夫的阶段，能不能懂劲就看此阶段的努力了。
     高中阶段已经懂劲了，此阶段的表现是，真正意义的松沉已找到，肩已沉，肘已坠，肢体顺遂，有整劲，发力松沉有力，速度快，有杀伤力，推手基本能做到舍己从人，对大的力气的化解能够轻松自如，与人交手能够轻松的应对，对于初中阶段的疑惑已经有了全新的体悟，常常与人谈及松啊，柔啊，沉啊，如何用腰啊，如何化解对方的力啊，如何舍己从人啊，此时的你已经可以教拳了，可以教小学生了。
     大学阶段已经完全懂劲了，可以完全做到舍己从人，肩臂松沉，如棉裹铁，对开合，动静已能做到身体力行，搭手放人可以在开合，动静之间，稍一动对方被拿起，一静对方跌出，但对方感觉是受力的，或被轰然撞出，或被如棉裹铁的重物打出，或被鞭子缠住甩出。。。。。。但是，此阶段已经不用故意使用招数来战胜对手，无论推手还是脱手搏击都能出手即应，随心所欲。此阶段的你可以教化高中，初中的学生了。到此阶段后如果或受到高人的指点，或天生的悟性极佳，继续努力才可以达到太极的高级境界。
     太极的高境界是名副其实的太极拳了，（在此阶段之前都不是太极，只是形意的东西）此阶段表现为出手即是道，出手即是太极，在有意无意之间行拳盘架，可以自创太极拳，可以教化初中以上的所有人。与人交手（脱手技击，推手）可以完全不用力，引化拿发已不现形式，真正意义上做到随心所欲（即可随对方心，所自己欲，又可随自己心所自己欲），对方被击出的感觉已不受力，几乎感觉不到被打已跌出，轰然倒地后不知所措，从被击出到倒地的过程往往失去知觉，可谓神乎其技。
     太极拳从小学到大学阶段是可以练到的，达到高级境界阶段非有特殊的体质及机缘不可，非平常泛泛之辈可及。
     太极拳的修炼从小学到大学阶段，各有特点，根据不同的特征来对照自己所处的阶段有利于自己的锻炼，有助于自己进步，每一阶段不但是技击水平的不同，重要的是体质的不同，所体悟的境界的不同。
       我反对造神，反对唯心，太极，形意，八卦，三种拳术不到高级境界，只是拳术，和其他拳种没有大的区别，只有到高级境界才是真正意义上的太极八卦形意，即演象，由意演象，只有至此阶段，才能把意变成能量，才能在有意或无意的情况下，将对手击出。
     十年前，我请教一位修炼太极拳的老人：太极的技击与其它拳种技击的区别，老人站起身说：“你随便打吧”，我当时想了想，形意拳老人肯定懂，不如用拳击吧，于是，一记松沉的直拳。之后，我轰然倒地，唯一的受力是倒地时与地面的撞击，与地面撞击的同时突然间，我才知道：自己挨打了，倒地了，怎麽挨打的不知道，站起后，浑身汗毛都炸了，不知所措。事后，怎么也想不出怎样挨得打，怎样倒得地。后我常与人讲，不受力，不疼痛，脚底下不被拌，我轰然摔倒，我见到真太极了，一辈子不白活了。