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家庭系统排列 (1)
2008-06-10 21:36:45  转载请注明华人心理咨询网http://www.hrxl.cn
华人心语心理咨询中心电话02787908120网络网上在线心理咨询QQ：362890071 没有任何一位心理治疗师像伯特·海灵格一样，在近年来的心理治疗领域引起如此强烈的反响。《谁在我家》和《爱的序位》成为了心理工作者的案头必备书。很多的心理爱好者和患者也都非常喜欢，由于书是写给心理工作者的，所以大家对有些内容理解的难度较大。对伯特·海灵格的思想按照不同的主题加以总结归类介绍给大家。
◆家族排列
一、什么是『家族排列』（Family Constellations）？
『家族排列』是目前欧洲盛行的心灵工作法（Soul Work），由海宁格大师发展，在欧洲及世界各地已有许多人学
习与运用这个方法，来重新整合他们的家庭与心灵。
家族排列，原中译名为『家族星座治疗』，香港译名为『系统化的家庭治疗』，它将家族比喻成夜空中的星座，宇
宙星座运转有一个隐藏的规律，有一共同的力量在家庭背后运作，影响着家族的每个成员。家族中所发生的许多负面事
件，包括家庭失和、身心疾病、伤害自杀、意外犯罪等，常常都是因为抵触了这个力量而导致，使得爱的序位受到干
扰，甚至使得悲剧一再的发生，延续到下一代。而家族排列的功能即是在协助我们辨认家族背后的动力状况，重新调整
被扰乱的家族系统，使得伤害不会传递给无辜的下一代。
二、『家族排列』之进行方式
当事人先简扼的叙述其困扰，针对具体的事件、问题，从现场参加的学员里选择一些代表来扮演家中的成员，由当
事人直觉地将这些代表排在某些位置上。代表们一站到那个位置即会感受到一些特别的感觉，并把那个角色的感受反应
出来。透过代表的移动及对话，重新调整秩序的心灵画面，使系统中每个成员都回归自己该有的序位，藉此，每个人才
能负起自己的责任，尊重彼此的命运，找出系统的平衡及具有爱的解决方法。
三、『家族排列』之作用原理
家族排列可以说是一种现象学的心理治疗，即客观的面对事物的因果关连，不试图理解、加减或改变其本质。海
宁格曾经用一个很美的字称呼此一现象：『Movements of the Soul』。
在家族排列里，会把死者带回家中，与家人再度融为一体，当死者被带回系统后，其余成员就得到自由。非洲的
祖鲁族人和泰国人以仪式来处理，家族排列则以心理治疗来处理。
四、家族排列与家庭重塑的不同
家庭重塑在排列一个家庭的状况时，是使用姿势和动作，把人们的头转向某一个特定的方向看…等等。当代表们
被雕塑成那样子的时候，他们所经历的完全被那些姿势限定了，无法很自由地注意在过程中所发生的变化。
而家族排列的代表们仅是被带到他们的位置上，就能够随着家族排列的过程发展，允许内在的感觉变化。仅是把代表们
带到某个和其它人有关连的位置上，他们就可以开始感觉到一些征兆，如膝盖无力、愤怒、荒谬的想法等，如此可从一
个完全不同的层面得到信息，而不仅仅是从当事人有意识的概念中获得。
◆海宁格（Bert Hellinger）简介
一、海宁格的生平
海宁格的一生相当传奇，年轻时是天主教的神父，曾在非洲祖鲁族地区居住16年，亦曾担任为非洲黑人而设立的
学校校长。之后进修心理分析、完形疗法、原始疗法及交流分析等训练，成为心理治疗师。因为他所创新整合的『家族
排列』系统，而被誉为本世纪引起心理治疗界极大震撼的国际级大师。
二、海宁格心理治疗理论之整合过程
于南非学习团体动力训练课程
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至维也纳进修心理分析课程
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至美国跟随Arthur Janov进修原始治疗法
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1974~1988年间将人生剧本分析和家族治疗合并使用
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集中精神于家族治疗法
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接触Thea Schonfelder有关家族系统排列课程
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发展出系统心理疗法：家族排列
◆家族系统
一、谁属于家族系统
1、当事人，其兄弟姐妹（含异父母、非婚生或收养者），不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。
2、父母，其兄弟姐妹（含异父母、非婚生或收养者），不论活着、死去、夭折、流产或堕胎的都包括在内。
3、（外）祖父母，其中一两个兄弟姐妹（含异父母、非婚生或收养者）。
4、其中一个（外）曾祖父母。
5、命运乖舛或受系统其它成员不公平对待的人（被排斥、遗弃、鄙视或遗忘等。）
6、在系统中为着某些人而放弃自己序位或权利的人。
二、家庭层级
因素           理论                          举例
时间     早来优于后到          妻优于亲子；长子优于次子；第一任配偶优于第二任配偶；先有性关系者优于后者。
性别     负担家庭安全者优     丈夫优于妻子。
系统     新系统优于旧系统     目前家庭优于原生家庭。
位置     层级高者至层级低者依顺时钟排列。
四、家庭序位的现象
1、认同
当一个人没有透过模仿或仿同另一个人，甚至不知道或不认识那个人，却有着与那个人相同的情绪感受、行为模式
和命运遭遇，这就是海宁格所说的「认同」。
2、赎罪
引致疾病、自杀、意外和死亡的另一种动力，是来自于赎罪的愿望，但以赎罪作为补偿只会使不幸加倍。有治疗性
的解决方式应是透过接受和解行为才是正确的。
3、和解－深深的鞠躬
成年的孩子有时会反抗父母，鄙视父母，向他们提出抗议，又带着父母无法实践的渴望，以为自己较完美，或渴望
有较完美的父母。解决之道为深深的鞠躬，这是得到爱的联系的先决条件。
4、双重转移
承继家族中某人的感觉，称之为主体转移；但是这承继之人又将此感觉转移到另一人身上，这就成为客体的转移。
此即成为双重转移。
5、因他人付出代价而得到的礼物
如果所拥有的东西是因他人付出了代价而得的，例如他人牺牲了生命或让出了原本的位置，这些人便可能会牺牲
对他有价值的东西或人，例如：健康、孩子，以此作为补偿来得到平衡。解决之道是：透过感谢和谦卑达到平衡，不论
是好是坏，都要向命运鞠躬表示同意，如此就能与命运和谐相处，并且得到自由。
6、施而不受
一个施而不受的人，等于在对他人说：『我宁愿是你有罪恶感而不是我。』如果某一方的给予比另一方多，或某
一方接受的比另一方多，关系便会不平衡而开始出错。解决办法是找到谁给的多，谁给的少，然后将施与受带回平衡。
7、排斥或遗忘
家族中如果有人被排斥或遗忘，另一个成员常会不自觉地认同并代表那个被排斥或是遗忘的人。排列中如果所有
人都是朝着同一个方向看，前面就是缺少了一个（些）人。家中如果有被排斥的人，要将之排入家庭的序位之中，被排
斥的人得到了尊重，才不用有人要代表此一被排斥的人。
五、关于伴侣
1、伴侣关系的平衡
在伴侣关系中，女人因爱给予男人一些东西，男人由于也爱女人，所以给予她多一些。如此你来我往累积起来，幸
福增加，感情维系亦加深。如果伴侣所得到的比付出的少，那会危害伴侣关系；一方付出，另一方拒绝接受或补偿，关
系也会破裂。
2、温文有礼破坏关系
伴侣若太有礼貌，完全不发脾气，反而会破坏双方关系；愿意因对方做错事而适当地发脾气，才能重整伴侣关系。
3、忠诚
小孩子需要忠诚，背后原因是害怕被遗弃；但伴侣间若需要忠诚，则会破坏关系，妻子不再是妻子，而变成了母
亲。婚姻关系中，第三者是获得容许的，甚至性关系也可以，如果当事人对伴侣的基本忠诚和依赖仍然存在，又能在婚
外情的过程中成长，并把成长带回婚姻中，也不是件坏事。
4、孩子比伴侣重要时
如果照顾孩子比对伴侣的爱来得重要，会使孩子感到不自在，且有压迫感，这时层级秩序