神马文学网“鸟巢”南面彩云飞
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 16:05:12
“鸟巢”南面彩云飞
作者：竹叶连（民主自由）
7月17日午时11时54分，在北京国家体育场“鸟巢”南侧晴朗的天空中，蓝天白云间突然出现五色彩云。绚丽的彩云吸引路人驻足观看，5分钟后彩云散去。 （来源：中国网 龙邦 德铭 图/文）zt:http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=56858432&pg=2
彩云，俗称火烧云。云出南方，按五行学说，南方丙丁火。据朱熹《楚辞集注》记载：“南方丙丁火，其帝炎帝，其神祝融。”民间把炎帝神化为“火神”和“太阳神”。掌管火政的官员是祝融，名重黎。《山海经》记载：“南方祝融，兽身、人面、乘两龙。”
相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今河南新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷林木，为民造福，帝喾命曰“祝融”，后世也把他尊为火神。直符是奇门遁甲所定九柱星神之元首，九星之领袖，故名直符。其体属火，是至吉之神。
但是，如果人间对火神不敬不恭，或不善不和，行为罪恶作孽，火神就要出来显灵警告；民众则要及时改恶从善，许愿祭奠，不然就要降下灾难惩罚人间。所以民间至今还有祭奠火神之仪式存在。
在非物质文化遗产普查中，发现大名县邓台村每年有火神祭典活动。
火神祭典起源何时，已无从可考。据村中老人讲，那时邓台村常常无缘无故闹火灾，打开衣箱，火苗骤起；床上铺盖，无因而焦；灶中柴草，不点而燃，往往烧得倾家荡产。无奈之中求助于“明眼”先生，被告知：若想免除火灾之患，须建庙塑炎帝、祝融像，每年祭典火神。被火烧怕了的邓台村便敛百家钱在村头建了座火神庙，还修造了炎帝殿、祝融殿、直符殿，内塑神像，以供祭祀。也不知为何，这年当真未发生火灾，人们欢呼雀跃。于是决定在每年春节大祭火神。
正月十六日为送火神日。凌晨，男女老少自带柴草，齐聚祭棚前，架起一堆堆柴火，然后围着烘烘燃烧的火堆通烤全身，边烤边念唱儿：“烤火烤火，去病去灾；一烤双手，不裂不冻；二烤肩背，不酸不沉；三烤颜面，红润无瘢；四烤额头，添智灵脑；五烤腰腹，不疼不酸；六烤膝腿，利索活便；七烤脚足，轻巧如燕；通烤全身，百病不生；火神火神，佑我全年。”有的从家中拿来年糕、豆包等食物放入火中烤，烤好后，拍拍灰，送入口中，外焦里嫩，香甜可口。据说，借助炎帝诸神的灵气，可烤除身上百病，清去腹中诸患，保来年无灾无疾，所以俗称“烤百病”。之后，在爆竹声声中，伴随着吉祥的祝福语，全村男女老少把火神送走。
今年鼠年，鼠喜阴忌阳怕火；时逢夏天，夏天属火；时在正午，午乃大阳；火云出南方，南方丙丁火——一阳拥三火，三昧真火攻夏鼠，根据阴阳五行学说，主大凶。正与22条“作者:东北烙饼大锅”所说不谋而合——“ 小时候在听老人们说过:“东杠云，西杠雨，南杠出来卖儿女，北杠出来晒锅底”。杠（gang四声，虹的古音，至少四川等地1949年前民间都是这样称呼彩虹为“出杠咯”），彩虹的意思。大致意思是：东方出现彩虹，为多云天气；西方出现彩虹，为阴雨天气；南方出现彩虹，将有大灾难，甚至发生灾民卖儿买女之事；北方出现彩虹，则有天翻地覆之灾，太阳都能照着锅底了的意思。”
作者补充说：“俺不信，俺祈盼平安盛事，华夏吉祥！”
不过，要特别指出的是，杠（虹）——彩虹并不是彩云。彩虹之所以不能等同于彩云，是前者呈严格的弧线全色分层悬于天际，后者则是天空不停歇无规则变化的无定形云朵，故两者不能混为一谈。
无论是彩云还是彩虹，上面这些说道，无关吉凶祸福，不论是祥云还是乌云，无非一种文化，一种传说，最多不过说是博大精深中华优秀传统文化的一种古典诠释；是吉兆还是凶兆，有没有事实根据或科学道理，那就是文化人和科学家们讨论的事了，俺不过照本宣科，就事说事，以博一笑吧。呵呵……
作者：竹叶连（民主自由）
7月17日午时11时54分，在北京国家体育场“鸟巢”南侧晴朗的天空中，蓝天白云间突然出现五色彩云。绚丽的彩云吸引路人驻足观看，5分钟后彩云散去。 （来源：中国网 龙邦 德铭 图/文）zt:http://forum.xinhuanet.com/detail.jsp?id=56858432&pg=2
彩云，俗称火烧云。云出南方，按五行学说，南方丙丁火。据朱熹《楚辞集注》记载：“南方丙丁火，其帝炎帝，其神祝融。”民间把炎帝神化为“火神”和“太阳神”。掌管火政的官员是祝融，名重黎。《山海经》记载：“南方祝融，兽身、人面、乘两龙。”
相传帝喾高辛氏时，他在有熊氏之墟（今河南新郑）担任火正之官，能昭显天地之光明，生柔五谷林木，为民造福，帝喾命曰“祝融”，后世也把他尊为火神。直符是奇门遁甲所定九柱星神之元首，九星之领袖，故名直符。其体属火，是至吉之神。
但是，如果人间对火神不敬不恭，或不善不和，行为罪恶作孽，火神就要出来显灵警告；民众则要及时改恶从善，许愿祭奠，不然就要降下灾难惩罚人间。所以民间至今还有祭奠火神之仪式存在。
在非物质文化遗产普查中，发现大名县邓台村每年有火神祭典活动。
火神祭典起源何时，已无从可考。据村中老人讲，那时邓台村常常无缘无故闹火灾，打开衣箱，火苗骤起；床上铺盖，无因而焦；灶中柴草，不点而燃，往往烧得倾家荡产。无奈之中求助于“明眼”先生，被告知：若想免除火灾之患，须建庙塑炎帝、祝融像，每年祭典火神。被火烧怕了的邓台村便敛百家钱在村头建了座火神庙，还修造了炎帝殿、祝融殿、直符殿，内塑神像，以供祭祀。也不知为何，这年当真未发生火灾，人们欢呼雀跃。于是决定在每年春节大祭火神。
正月十六日为送火神日。凌晨，男女老少自带柴草，齐聚祭棚前，架起一堆堆柴火，然后围着烘烘燃烧的火堆通烤全身，边烤边念唱儿：“烤火烤火，去病去灾；一烤双手，不裂不冻；二烤肩背，不酸不沉；三烤颜面，红润无瘢；四烤额头，添智灵脑；五烤腰腹，不疼不酸；六烤膝腿，利索活便；七烤脚足，轻巧如燕；通烤全身，百病不生；火神火神，佑我全年。”有的从家中拿来年糕、豆包等食物放入火中烤，烤好后，拍拍灰，送入口中，外焦里嫩，香甜可口。据说，借助炎帝诸神的灵气，可烤除身上百病，清去腹中诸患，保来年无灾无疾，所以俗称“烤百病”。之后，在爆竹声声中，伴随着吉祥的祝福语，全村男女老少把火神送走。
今年鼠年，鼠喜阴忌阳怕火；时逢夏天，夏天属火；时在正午，午乃大阳；火云出南方，南方丙丁火——一阳拥三火，三昧真火攻夏鼠，根据阴阳五行学说，主大凶。正与22条“作者:东北烙饼大锅”所说不谋而合——“ 小时候在听老人们说过:“东杠云，西杠雨，南杠出来卖儿女，北杠出来晒锅底”。杠（gang四声，虹的古音，至少四川等地1949年前民间都是这样称呼彩虹为“出杠咯”），彩虹的意思。大致意思是：东方出现彩虹，为多云天气；西方出现彩虹，为阴雨天气；南方出现彩虹，将有大灾难，甚至发生灾民卖儿买女之事；北方出现彩虹，则有天翻地覆之灾，太阳都能照着锅底了的意思。”
作者补充说：“俺不信，俺祈盼平安盛事，华夏吉祥！”
不过，要特别指出的是，杠（虹）——彩虹并不是彩云。彩虹之所以不能等同于彩云，是前者呈严格的弧线全色分层悬于天际，后者则是天空不停歇无规则变化的无定形云朵，故两者不能混为一谈。
无论是彩云还是彩虹，上面这些说道，无关吉凶祸福，不论是祥云还是乌云，无非一种文化，一种传说，最多不过说是博大精深中华优秀传统文化的一种古典诠释；是吉兆还是凶兆，有没有事实根据或科学道理，那就是文化人和科学家们讨论的事了，俺不过照本宣科，就事说事，以博一笑吧。呵呵……