神马文学网两小儿辨日，孔子不能决（二）--藏风阁
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 17:33:44
十一、梦想比纪实更重要（2006年3月19日）
据说是锦涛同志在视察神六时讲的。
十二、欲学上智，先做上人（2006年4月1日）
有天分可以习得智慧，智者做任何事都恰到好处。常人见小，智者见大；常人识近，智者识远；又何用绞尽脑汁、劳神费命呢？！
或有一方面恰到好处，另一方面伤害公义者，这不能称之为有智慧吧？！
十三、情商（2006年4月15日）
如果一个人的成功只能归结为以下两个要素的作用，则智商占20%，情商占80%。当然情商并非如想当然中的只是搞关系的能力，它可以分解为五个方面的能力：
（一）认识自己情绪的能力
（二）控制自己情绪的能力
（三）自我激励的能力
（四）识别他人情绪的能力
（五）处理人际关系的能力
十四、静的功夫（2006年4月15日）
曾侯极为推崇静的功夫，唯能静方可以修身养性，处变不惊。在电视剧《血色浪漫》中听到郑桐送给钟跃民的一句话：胜，不妄喜；败，不惶馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。
据说此话原样为：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。但查不到出处，据说林彪临战指挥十分镇定，并常常念叨这句话。
苏东坡在《留侯论》中这样评论张良：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
十五、迷失与回归
人性本自然，可惜被人工环境和他人所包围，渐渐迷失本性，所谓眼花缭乱。到了晚上，孤独自处，若能静得下来，反而能观照自我，回归本来。这是多好的事啊！你看天一亮，那万千参照系一件件出来，参照得太多自然会乱，而修为到的人即使在白天也能够免于混乱，清晰地体会自已、享受自然，这样的人，常常会手舞足蹈、旁若无人，像在耍太极吧？
（有感于此文： 夜已深，还有什么人。。
作者: 风继续吹 2006/04/23 4:01 am
夜，
独自一人，
守着一盏灯。
很难说是喜欢还是不喜欢，因为这时候的心情往往很微妙而复杂。
曾经常常在某个异乡的深夜，只有半杯红酒和轻轻奏起的爵士乐作伴，于是心情在夜色中潜行、再展开。大地无声无息。
也许孤独是永恒的。也许孤独时才是自己。
漫长的跋涉，穿过黑夜，我看到朝霞点燃了天际，直至把夜色烧尽。周围的房屋、马路、候车亭渐渐显出原形，路上原来还有人在走动，看清楚了环境，我却重新开始迷失自己。
风继续吹，谁与我归？ ）
十六、错误管理（2006年4月30日）
给人以犯错的机会，通过犯错、改正、犯错、改正来培训干部，不摔跤则很难学会走路；对错误进行管理，有些错误是计划好的、刻意安排的，就好像做练习；培养人要循序渐进，有时要揣着明白装糊涂，快、慢、停，顺其自然。
但有一条，以诚为先。
十七、管人五法（2006年4月30日）
团结人、影响人、带领人、调动人、培养人。
十八、组织文化（2006年5月2日）
念善、用诚、尚志、向学、养才。
十九、念念念善（2006年3月丢失，2006年5月2日重记）
二十、兄弟（2006年5月7日）
今日谁与我共同浴血，他就是我的兄弟！－－－－《刀锋1937》
难得知心几经风暴，为着我不退半步，正是你！－－－－谭咏麟《朋友》
二十、上善若水（2006年5月7日）
上善若水，水善利万物而不争。江河之所以为百谷王者，以其善下之。
水近于道，能够利用万物而不去战胜之、超越之，更无意消灭之，他只是回避之，借用之，知雄守雌，知白守黑，从而更有效率地达成自己的目的。水本无敌，因为没有敌人，所以才没有敌手；他所要战胜和超越的，只是他自己！当有利用而无敌人之时，则只有相生相长之愉，再无攀比争夺之苦，翻手之间，烦恼化为菩提，一念之差耳，立场不同耳，而人生所达致的境界又相去何止万万里，实在妙到不可言说！
上善若水，若婴儿，柔之至也，精之至也，和之至也。
据说是锦涛同志在视察神六时讲的。
十二、欲学上智，先做上人（2006年4月1日）
有天分可以习得智慧，智者做任何事都恰到好处。常人见小，智者见大；常人识近，智者识远；又何用绞尽脑汁、劳神费命呢？！
或有一方面恰到好处，另一方面伤害公义者，这不能称之为有智慧吧？！
十三、情商（2006年4月15日）
如果一个人的成功只能归结为以下两个要素的作用，则智商占20%，情商占80%。当然情商并非如想当然中的只是搞关系的能力，它可以分解为五个方面的能力：
（一）认识自己情绪的能力
（二）控制自己情绪的能力
（三）自我激励的能力
（四）识别他人情绪的能力
（五）处理人际关系的能力
十四、静的功夫（2006年4月15日）
曾侯极为推崇静的功夫，唯能静方可以修身养性，处变不惊。在电视剧《血色浪漫》中听到郑桐送给钟跃民的一句话：胜，不妄喜；败，不惶馁；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。
据说此话原样为：顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有激雷而面如平湖者，可拜上将军。但查不到出处，据说林彪临战指挥十分镇定，并常常念叨这句话。
苏东坡在《留侯论》中这样评论张良：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
十五、迷失与回归
人性本自然，可惜被人工环境和他人所包围，渐渐迷失本性，所谓眼花缭乱。到了晚上，孤独自处，若能静得下来，反而能观照自我，回归本来。这是多好的事啊！你看天一亮，那万千参照系一件件出来，参照得太多自然会乱，而修为到的人即使在白天也能够免于混乱，清晰地体会自已、享受自然，这样的人，常常会手舞足蹈、旁若无人，像在耍太极吧？
（有感于此文： 夜已深，还有什么人。。
作者: 风继续吹 2006/04/23 4:01 am
夜，
独自一人，
守着一盏灯。
很难说是喜欢还是不喜欢，因为这时候的心情往往很微妙而复杂。
曾经常常在某个异乡的深夜，只有半杯红酒和轻轻奏起的爵士乐作伴，于是心情在夜色中潜行、再展开。大地无声无息。
也许孤独是永恒的。也许孤独时才是自己。
漫长的跋涉，穿过黑夜，我看到朝霞点燃了天际，直至把夜色烧尽。周围的房屋、马路、候车亭渐渐显出原形，路上原来还有人在走动，看清楚了环境，我却重新开始迷失自己。
风继续吹，谁与我归？ ）
十六、错误管理（2006年4月30日）
给人以犯错的机会，通过犯错、改正、犯错、改正来培训干部，不摔跤则很难学会走路；对错误进行管理，有些错误是计划好的、刻意安排的，就好像做练习；培养人要循序渐进，有时要揣着明白装糊涂，快、慢、停，顺其自然。
但有一条，以诚为先。
十七、管人五法（2006年4月30日）
团结人、影响人、带领人、调动人、培养人。
十八、组织文化（2006年5月2日）
念善、用诚、尚志、向学、养才。
十九、念念念善（2006年3月丢失，2006年5月2日重记）
二十、兄弟（2006年5月7日）
今日谁与我共同浴血，他就是我的兄弟！－－－－《刀锋1937》
难得知心几经风暴，为着我不退半步，正是你！－－－－谭咏麟《朋友》
二十、上善若水（2006年5月7日）
上善若水，水善利万物而不争。江河之所以为百谷王者，以其善下之。
水近于道，能够利用万物而不去战胜之、超越之，更无意消灭之，他只是回避之，借用之，知雄守雌，知白守黑，从而更有效率地达成自己的目的。水本无敌，因为没有敌人，所以才没有敌手；他所要战胜和超越的，只是他自己！当有利用而无敌人之时，则只有相生相长之愉，再无攀比争夺之苦，翻手之间，烦恼化为菩提，一念之差耳，立场不同耳，而人生所达致的境界又相去何止万万里，实在妙到不可言说！
上善若水，若婴儿，柔之至也，精之至也，和之至也。
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