神马文学网深山峡谷尸骨之迷——谁来解读
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 05:17:24
深山峡谷尸骨之迷
——谁来解读
不知有多少具尸骨杂乱无章挤压在一起，部分骨骼还有断裂痕迹。 在方圆约300平方米、略显平顶的土石堆一侧，20余米距离之内竟有只少5处外露的人类尸骨。这是从新疆叶城县走新—藏公路至140余公里后下路进山、前往昆仑山深处一个地名叫（珠古尔塔茜）途中的依山傍水之处。
该处位于昆仑山北麓西端腹地，最高海拔5000多米，山高路险。不通公路，靠牦牛、毛驴等大牲畜在山沟河道边简陋便道上运送物资。
2006年以来，笔者先后多次通过翻译向附近居住的少数民族牧民进行过过了解。
对这些杂乱无章、挤压在一起多处埋葬多具尸骨的来历说法很多。
说法一：是山体滑坡，将这些人深埋地下，几百年后才重见天日。但埋的是什么人、是从那里来，有多少，是什么时间，什么原因来到这里，却无法说清楚。
说法二：1920年——1930间，境外某个地区经常有人入侵当地，抢夺财产，因争斗造成伤亡，伤亡者被集中掩埋。据说：当地民族有一个习俗、人类的尸骨（尸体）不能见天，凡是看到撒露野外的人类尸骨（尸体），不论是那个家族的、也不论是那个民族的，都会有人主动去集中掩埋掉。
说法三：是外逃的部队或土匪（此地距中—巴边境直线约30余公里），到了此处，将因老、弱、病、残而亡者全部埋葬于此。
比较祥细的说法是第四种，据当地一位70多岁的老人说：他们世代居住在这里，从他爷爷的口中听说过：大约在200年前，一批（200多人）满人不知什么原因、也为知从什么地方突然间来到珠尔古塔茜，看到这里有人烟，就定居了下来，他们在当地开垦土地，种植青棵，赖以生存。因为是外来者，不同民族、不通语言，又占用了当地本来就少的可怜的可种植土地，而且这些外来者还经常偷食当地人家的鸡、羊等，所以与当地人的关系相处很差。大约两年后的一天，这批外来者突然出现大量病人，拉肚子，当地也有人说是温疫，在很短的时间内死亡就超过一半，或许这些外来者感到再呆下去，将面临全军覆灭，于是生者在距住地下游三公里处山谷河道旁选较高处挖了几个大坑，草草埋葬了亡者，也未做任何标记，就急忙集体迁走，而这批人迁走后就再也没有人回来过。
当地一名业务干部说：2002年他带领牧民拓宽通往住处的简易便道，触及到这几处尸骨后，就再也没有深挖。当时还有人拾到一个随葬的直径20多厘米的木碗及木勺等木制器具，可惜他们不懂如何保护，那些木制器具见到阳光后不久就粉化了。由于再也没有深挖，墓穴内还有无其它随葬品，也无法知晓。该地位于大山深处，交通不便，主要是少数民族群众生活和放牧的地区，那年这几处尸骨露面至今还是原物原貌，再也无人触及过。
按照当地民族的习俗，埋葬亡者之地称作“麻扎”，墓穴有墓碑，墓穴上还立有几根数米高的树木，近处还必有一座清真寺，清真寺的大小视“麻扎”的规模而定；而汉族人的墓葬地基本上都应有坟墓堆、墓碑。一般来说，生者每年都要按一定的时节到墓地去扫墓、祭奠亡魂、表示追忆。而此埋葬地即无清真寺、也无任何标志，也从来没见过任何人等前来祭奠过。
笔者曾请人翻阅过维吾尔文叶城县志，他们说书中对这处集体埋葬、多具杂乱无章的尸骨并没有任何文字记载。
这些多处集体埋葬、多具杂乱无章的尸骨，究其根源，是何方人士、当年有多少生灵（尸骨）为何埋葬此地？是什么原因使部分骨骼断裂？他们的后代如今又在何方？他们是属于那个民族的文化遗留？笔者曾打电话向中央电视台相关栏目《探索与发现》等反映情况，但因山高路远，他们不能前来，对解开尸骨之迷也是无能为力。
谁来解读这深山峡谷尸骨之迷呢？他们的后代如今……。
图片分别拍摄于2007年9月22日和2007年11月7日。