太清导引养生经

　　《太清导引养生经》：道教经书，道家气功养生法著作，作者不详。一卷。内收慎修内法，记载赤松子、宁先生、彭祖、王子乔等导引行气法，以延年益寿除百病。另有王乔导引图、彭祖导引图、淘气诀、咽气诀，述导引及服气。全篇记录了许多具体的导引行气功法，可以养生，可以治病，可以延年，为研究道教养生学的参考资料。收入《正统道藏》洞神部方法类。

编辑本段太清导引养生经正文：

　　赤松子者，神农时雨师也。能随风上下，至高辛氏时犹存。　　常以朝起，布席东向。先以两手叉头上，挽头至地，五吸五息。止胀气。　　次以卧，右手掩脑，左肘肘地极。复以左手掩脑，右肘肘地极。五息止。引筋骨。　　次以两手据右膝，上至腰，睡极起头，五息止，引腰。　　次以左手据腰、左膝，右手极上引。复以右手据腰、右膝，左手极上引。皆五息止。引心腹。　　次以左手据腰，右手极上引。复以右手据腰，左手极上引。五息止。引腹中。　　次以叉手胸胁前，左右摇头不息，自极止。引面目。邪气不复得入。　　次以两手叉腰下，左右自摇，自极止。通血脉。　　次以两手相叉，极左右，引肩中。　　次以两手相叉，反于头上，左右自调。引肺肝中。　　次以两手叉胸前，左右极。引除皮肤中烦气。　　次以两手叉左右，举肩，引皮肤；立右右，摇两胫。引除香港脚。　　右（即上）赤松子导引法，除百病，延年益寿。此自当日月习行之，久久有益。　　宁先生者，黄帝时人，为陶正。能积火自烧而随烟上下，衣常不灼。　　常以子后午前，解发东向，握固不息，一通。举手左右导引，手掩两耳，令发黑不白。卧引为三，以手指掐项边脉三通，令人目明。东向坐不息，再通。以两手中指点口中，唾之二七，相摩拭目，令人目明。东向坐不息，三通，以手捻鼻两孔，治鼻宿息肉愈。东向坐四通，啄齿无通数，伏前侧卧不息，六通，愈耳聋目眩。还卧不息，七通，愈胸中痛咳。抱两膝，自企于地不息，八通，愈胸以上至头颈耳目咽鼻邪热。去枕握固不息，自企于地不息，九通，东首，令人气上下通。鼻微纳气，愈羸不能从阴阳法。大阴，勿行之。　　蛤蟆行气法　　正坐，自动摇两臂不息，十二通，愈劳大佳。左右侧卧不息，十二通，治痰饮不消。右有饮病，右侧卧；左有饮病，左侧卧。有不消气排之，日初出、日中、日入，此三时向日正立不息，九通，仰头吸日精光，九咽之，益精百倍。　　入火垂两臂不息即不伤火法　　向南方蹲踞，以两手从屈膝中入，掌足五命令内曲，利腰尻髋、治淋遗溺愈。箕踞交两脚，手内并脚中，又叉两手极引之，愈寤寐、精气不泄。两手交叉颐下，自极，利肺气、治暴气咳。举两脚、夹两颊边，两手据地，服疗宿壅。举右手、展左手，坐右脚上，掩左脚，愈尻髋痛。举手交颈上，相握自极，治胁下痛。舒左手，右手在下，握左手拇指自极，舒右手，左手在下，握右手拇指自极，皆治骨节酸疼。掩两脚，两手指着足五指上，愈腰折不能低仰，若血久瘀为之即愈。竖足五指，愈腰脊痛，不能反顾视者。以右手从头上来下。又挽下手，愈颈不能反顾视。坐地，掩左手，以右手指肩挽之，愈倾侧腰膝及小便不通。东向坐，向日，左手揖月，举身望北斗，心服月气，始得众恶不入，理头仰苦难。牵右手反折，各左右自极，张弓，兼补五脏不足。气则至，抱两膝，着胸自极，此常令丹田气还补脑。坐地，直两脚，以手捻脚胫，以头至地，调脊诸椎，利发根、令长美。坐地，交叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉项上，治久寒不能自温。　　耳不闻勿正倍声，不息，行气从头至足心，愈疽痂、大风，偏枯诸痹，极力右振两臂不息，九通，愈臂痛劳倦、风气不随。　　龟鳖行气法　　以衣覆口鼻，不息，九通，正卧，鼻微出纳气，愈鼻塞不通。东向坐，仰头不息，五通，以舌撩口中沫满二七，愈口干舌苦。　　雁行气法　　低头倚壁，不息，十二通，以意排留饮宿食，从下部出，自愈。　　龙行气法　　低头下视，不息，十二通，愈风疥、恶疮、热不能入咽。可候病者，以向阳明以达。卧，以手摩腹至足，以手持引足低臂十二，不息，十二通，愈脚足虚痹、不任行、腰脊痛。以两手着项相叉，治毒不愈，腹中大气即吐之。月初出、月中、月入时，向月正立不息，八通，仰头吸月光精八咽之，令阴气长。妇人吸之，阴精益盛，子道通。　　入水举两手臂不息不没法　　向北方箕踞，以手挽足五指，愈伏兔痿、尻筋急。箕踞以两手从曲脚入，据地，曲脚加其手，举尻，其可用行气，愈淋沥、乳痛。举脚交叉项，以两手据地，举尻持任息极，交脚项上，愈腹中愁满，去三虫，利五脏，快神气。蹲踞，以两手举足，蹲极横，治气冲、肿痛、寒疾入上下、致肾气。蹲踞，以两手举足五指，低头自极，则五脏气总至，治耳不闻、目不明。久为之，则令人发白复黑。正偃卧、卷两手即握不息，顺脚跟据床，治阴结、筋脉麻痿累。以两手还踞、着腋下，治胸中满弦、手枯。反两手据膝上，仰头象鳖，取气致大黄元气至丹田，令腰脊不知痛。手大拇指急捻鼻孔，不息。　　即气上行，致泥丸脑中，令阴阳从数，至不倦。以左手急捉发，右手还项中，所谓血脉气各流其根，闭巨阳之气，使阴不溢，信明，皆利阴阳之道也。正坐，以两手交背后，名曰带缚，愈不能大便，利腹，愈虚羸。坐地，以两手交叉其下，愈阴满。以两手捉绳，辘轳倒悬，令脚反在其上见，愈头眩风癫。以两手牵，反着背上，挽绳自悬，愈中不专精、食不得下。以一手上牵绳，下手自持脚，愈尻久痔及有肿。坐地直舒两脚，以两手叉挽两足自极，愈肠不能受食、吐逆。