开悟·渐悟·顿悟与渐修(一)

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开悟·渐悟·顿悟与渐修:(一)

关于自悟,本属佛学禅宗的要义之一,它的主体包括开悟、顿悟和渐悟三种不等的完成过程。我们比较好了解的开悟的意思就是,你若能发觉自己的错误了或发现某件事物的处理方法了,那么这就是开悟。至于渐悟的意思,顾名思义,本来不明白,经过别人提醒或自己想了又想,渐渐地明白了,那么这就是渐悟。如果一下子就明白了,能同样的一切也都明了了,则属于顿悟。具体的说,开悟是要时间的,而其时间又因人因实际情况不同而不同,所以禅宗才以顿悟与渐悟将其区分开来。无疑,在自悟中,顿悟是心眼多的人之所求。相比之下,渐悟则比前者被动多了。

为什么同样一个问题,有的人一下就能解决,有的人一时反应不过来,要说“请容我想想”。因为前者感觉自己已经自悟了,而后者则像我们平时所说的“还未开窍”。事实也就是这样,我们很多人在平常就像是一颗蒙上泥尘的明珠,本来可以看到无限的光明,只是有泥蒙着我们的心眼,所以,得不到发光的机会,而这所谓的“泥”,也就是我们在还没有真正醒悟之前,这种泥是时时刻刻地粘在明珠上的。直到你将其洗净为止。我给诸位举个例子。

某校有两个学生因为逃课被老师关在教室里抄写课文直至天黑。第二天,两个学生的家长同时带着孩子到学校去找校长,第一个家长满脸怒容地要求老师向学生道歉,说是“我们做父母都不会这样对待孩子,老师有什么权利这样惩罚我的孩子?”另一个学生的家长则对老师表示感谢:“学校有这样负责任的老师,我们做父母的也就放心了,同时也为我们家教不严而感到惭愧,我们以后一定多尽点儿心,配合学校教育好孩子。”听了这位家长的话,前一个学生的家长眨巴眨巴眼睛,窘得无地自容。很显然,这个例子中的前一个家长悟得慢,叫渐悟,而后一个家长悟得快,叫顿悟。

还如前面讲的,当你这颗明珠被泥所包,难以闪光时,去泥就是开悟的过程。怎么去泥呢?通常的办法是用水一点点地洗,洗去泥晾干后,就是光亮的明珠,这就是渐悟。而有心眼的人悟性高,善于走捷径——用火烤,即把明珠外的泥烤干,形成一个壳,然后用锤子使劲一敲,泥裂开后立即露出明珠,这就是顿悟。