神马文学网希伯来神话的一点点资料
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/05/01 11:17:19
希伯来神话不等于圣经故事
犹太人最先叫希伯来人，也叫以色列人、犹大人；亚伯拉罕是其直系祖先，他们的存在长期得不到历史的认可。在我国，现在还存在很多对犹太人的误读，如1：天生聪明；2：天生崇拜钱，会赚钱；3：犹太人都信基督教；4：犹太人是杀害耶酥的凶手等。事实上，犹太人在很多国家（甚至包括我国的一些地方）都是作为二等公民长期遭受迫害，歧视，屠杀，这种特殊的生存环境造就了他们特有的个人品质和民族个性。
说到犹太教徒与基督教徒的渊源，基督教是从犹太教中分裂出来的小教派，通过不断宣传自己的教义，逐渐形成规模，并对犹太教产生排斥。而犹太教坚守自己的教派，把教义实践到生活中，规范自己的行为，包括如何选择食物，甚至如何做爱等。这些对于他们来说都是一种神圣的仪式，简言之，“因行称义”。犹太教称自己教义为《希伯来圣经》，而基督教称它为《旧约》，称自己的教义为《新约》，从教义上对犹太教表示不满和排斥。
希伯来神话包括：1；希伯来圣经即《塔拿克。2：犹太教教法法典《塔木德》 3：《次经》4：犹太民间神话。而圣经只包括：《旧约圣经》，《新约圣经》，《次经》等。
希伯来神话资料
耶和華Y.H.V.H.
歷史背景：
最早作”Y.H.W.H”（神的四文字；Tetragrammaton），乃猶太教的唯一神，猶太教?碜造赌ξ鞯淖诮谈母颸動。大家都知道摩西的十戒和出埃及記，當初為了要帶領埃及的希伯?砣伺`逃出，可能因而產生的一種團體力量。而”猶太”這字即代表這些「選民」。
有關「主」名字的由?恚寒斈ξ髀牭缴系酆粽俚臅r候，他膽小，怕不能勝任，雖然他?蹏?弁且麕ьI，他卻躊躇，用種種方法?硗妻o。他的另一道防線是：「假如他們問我：『誰差你做這事？他叫什麼名字？』」時，他該如何回答？對方告訴他了：「我是創始成終的主宰。我是耶和華。」
「創始成終的主宰」是現代本的翻譯。另一譯本翻為「自有永有」的，?際上他們兩邊都沒有說什麼。當摩西聽到聲音以後，他知道怎麼稱呼，但是因為古人教導上帝的緣故，他不敢重複，所以只留下一點子音的拼法。這裏無論是「創始成終」或是「自有永有」都是古人的猜測而已。
當時摩西所傳下?淼氖荵HWH（只有子音，沒有母音，母音到主後第八世紀才發明）。所有的字僅有子音，YHWH?哪ξ鏖_始就不敢叫，也不敢教，所以沒有人知道怎發音。但是?钠捶ùy，大概是be的分詞，那就是being，哲學上的解釋是「本體」或「有」（YAH-VEH-ASHER- YIHVEH）。這就是自有永有的出典。但是「自有永有」不易懂，?是上他的意思是?那叭绱耍F在如此，將?硪踩绱耍袁F代本譯為「創始成終的主宰」，這些只是猜測想當然爾。令人比較膽大，以YHWH作根據，可能的母音是YeHWaH，譯音為「雅威」。
雖然如此，雖聞「耶和華」還有一段距離，「耶和華」又是怎麼?淼哪兀磕鞘且驗橐陨腥瞬桓曳Q呼到現在為上帝，他們都用「my Lord」我的主?硖娲Ｎ邑砑拥膶W術會議，讀論文的時候，都以「我的主」?硖娲Ｓ性S多的版本中把「我的主」希伯?砦牡哪敢舴诺結HWH的子音上，就成了Jehovah，也就是「耶和華」的?碓础Ｖ醂.H.W.H被誤讀成Y.H.V.H，也有學者認為YHVH為宇宙四大元素土水火風的首字母，用?泶砦ㄒ簧瘛?另外有關「哈雷路?啞?Hallelujah) 是由希伯?韮蓚€文組成－「哈雷路」解作讚美；「?啞菇庾餮磐怨茁?喚褪亲撁郎竦囊饬x。舊約中這字在除多俾?唫魇率斯?，只於以色列詩歌集出現，該書中有一組詩歌是以「哈雷路?啞棺鏖_首，猶太人會於逾越?中歌唱。
在基督教，耶穌基督被認為是耶和華之子（這也難怪，都姓耶....），即聖子，但目前不被之前的猶太教和天主教認同。
諾斯底教對耶和華用造物主（Demiurge）這個字。
舊約中提到耶和華和人?的預告很多，如大洪水和耶穌的誕生。而最近的預言”天國近了”，是否已成了”天國過了”？
形象特徵：
這個猶太教的唯一神被認為是”嫉妒心極深”的神，聖經中看得出?硪腿A對於其他的神有很高的排他性，厭?菏廊诵潘酝獾纳瘢步棺约旱男磐匠绨萜渌呐枷瘢峄亟痰奈ㄒ簧癜⒗ˋllah）雖然?碜砸腿A的同一神格，但性格好多了。
即然是最高神，他沒有具體的肉體，被認為只有精神存在，而所謂的物質界卻是地獄的象徵。
唯一神Elohim
歷史背景：
首次出現在《摩西五書》（Pentateuch）中指稱唯一神耶和華的名詞，這個字和Ha-Shem（The name）和Adonai（my lord）是被視為同義的。最早可能是借自於迦南最高神伊勒／El（Elyon；God Most High）的複數形態。伊勒神是個牛頭神，巴力神的父親。
依照歷史考據的結果，創世紀和出埃及記的作者應該有兩位，一位稱唯一神耶和華，而另一位則稱其為Elohim，《創世紀》三十二章三十至三十二?中記載：「雅各問他說請將你的名字造訴我。那人說何必問我的名。於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫「毗努伊勒（Peni El；意為神的面）」」。這代表伊勒／El這個稱呼在很早就已經流傳在希伯?砻褡逯校ǖ欠裰傅木褪且腿A尚有變數）。
形象特徵：
沒有具體的肉體，被認為只有精神存在。在最初先知?啿甭牭缴竦膯⑹踞幔瑐鹘o後後世的記錄就一直只有神的”顯現”而已，在摩西之後，始有 YHWH的稱呼，一直到先知約書?喓鸵再??啚榱嗽阱饶现囟ň?K推?V這位唯一神，開始建立神殿以求神的降臨，?K和當地的多個神祉如巴力、?喫顾浖?喣茫ˋnath；巴力的第二位妻子，?喫顾浀逆⒚茫┤诤弦怨┊數厝诵叛觯钺岵哦ㄐ妥兂涩F在的耶和華。
神的顯現Shekinah
歷史背景：
希伯?碚Z”shachan”，意即”居住”，西元前二世紀法利?人教義下的產物，原表示神無所不在；在一神教的猶太教照理說?沓艘腿A是不會還有這個分離神格的神祗的存在，但?莫q太法典Talmud中可以看到這位神祗，是耶和華以女神的姿態顯現的一種象徵。
事?上耶和華在迦南地區統合其他神的時候，除了主神巴力，還統合了他的元配?喫顾洠ɑ蛘f?喣茫瑼nath），很明顯古文明通常皆以大地之子自居，自然稱創物者為”母親”，神的顯現就是這樣一種表徵。英文”The Glorious Shekhina returned to bless us”是可以說神是無性別的，但在古希伯?砦闹羞@句的動詞和形容詞都是女性用法，表現出神的顯現對人民?碚f是一種女神的表現。
至於這個字最初只是指還沒定形的耶和華，因為人們只有聽到神的聲音和光芒，只能看到”神顯現的神蹟”，故稱其為”神的顯現－ Shekinah”。問題就出在後世對Talmud法典的翻譯，最初神居住在雲的那端，當他必需下凡?黻P心他的子民時，他對他的子民說”Let them make Me a sanctuary that I may dwell (ve'shakhanti) among them.”，後世翻成”Let them make Me a Sanctuary so that My Shekhina will dwell among them.”，明顯分離的神格出現了。在西元前一世紀當猶太人還在埃及受難時，神就要求人民建神殿以請神下凡顯神蹟，之後之?的傳說更多，多人聲稱在耶路撒冷的神?R中看到神以女神的姿態顯現。這種現象其?就是所謂三位一體中的”聖靈”（諾斯底教稱Ephinoia），如果另二為聖父和聖子的話，說”聖靈” 是女性?K不過份。而”靈”英文Spirit或Ghost希伯?砦囊捕际怯门愿?肀憩F。
卡巴拉秘教早期的文獻《智慧之書（Bahir, 約1200年）》把”神的顯現”視為是諾斯底派的”蘇菲?啠璓istis Sophia”，他位於神聖發散（即生命之樹）層級的最後一層，?纳衤}世界墮落下?恚谑篱g遊蕩、迷失而與神性疏離。光輝之書把這個”流放”和創世紀中敘述的?啴數倪[放連結在一起，它說?啴斒窃谏畼涞闹虚g層級，但他單獨選擇尊崇底層的Shekinah，把生命?闹R中分離，破壞了十層神聖真?的一體性，世界因此而孤立出?怼Ｔ诼}經時代，耶和華戰勝了古迦南地區的色情崇拜，但卡巴拉神秘家在表達神的神秘性時，又犯了老毛病，光輝之書把”知性”層的神聖真?描述為”神的母親”，她的子宮被”黑色的火焰（參見生命之樹）”貫穿而誕生了十七個較低的神聖真?，而第九層”根基”則被臆測為陽具的意象，執行生命灌入宇宙中的生殖管道。
雖然嚴謹的《大法典》學者認為Shekinah是個厭?旱母拍睿拇嬖谝驗槎嗌倨胶饬艘簧竦男詣e概念，所以成為特別受歡迎於討論的一部份。隨著時間她的地位愈加被猶太神秘教定型，他是孕育一切萬物的唯一神轉化成地母神的形象，他不但是?啴敽拖耐薜哪赣H，傳派大蛇試煉他們的也是她，另外又是女天使芭碧蘿的母親。”神的顯現”又常被謔稱為莉莉絲，此爭論甚大，不但如此，後世還產了唯一神的元配安息女神一說。
形象特徵：
神的顯現被分化出唯一神的慈?壑幔腿缤械暮媚赣H一樣，他養育人?，就一樣逞罰他的子女，他放逐了?啴敽拖耐蓿蚜P了建造巴比?塔的人民，他用紅海將埃及的軍隊淹沒，甚至六位正義的先知－?啿薄⒁匀觥⒀鸥鳌⒛ξ鳌瑐?和米利暗（犘西的姊姊），由於天使也沒有辦法接引他們的靈魂，也只能由神的顯現?韺б麄儭?神蹟的顯現經由希伯?砣寺眠[各地而醫治各地的病通（如施洗約翰和耶穌），猶太教法典”光明篇”說他乘十二台戰車自天空掠過，雅各的啟示說她是”通往生命之樹的通道”。也有說他是大天使梅丹佐的雌性顯現，其光芒比太陽更亮，所照之處淨化所有?耗У母瘮 ?
安息女神Shabbat Hamalka
歷史背景：
字意即為”Queen of Sabbath”，她本身就象徵了猶太人的安息日－禮拜六，在後?硪苹匕屠账固沟貐^的猶太人信仰這位女神的形式愈?碛黠@。
最初他的出現明顯表示猶太人和阿卡德人融合信仰的證明，阿卡德人拜月亮（Shaddai），他們的婚姻和結合都是選在安息日的除夕夜進行，而星期原理卻是猶太人帶給他們的（創世紀）。至於安息日（Sabbath）為什麼會跑出性別?恚瑔栴}就在摩西十戒中的一條”Remember the Sabbath day to keep it holy.”（出埃及記），”Observe (or Keep, 某些版本) the Sabbath day to keep it holy.”（申命記），在猶太神秘教法典”光明篇”中，remember是用男性動詞，而observe（keep）是用女性動詞，Sabbath馬上存在有兩種的性別，而猶太民間自動把Sabbath男性的性格歸入唯一神，而剩下的女性性格就成了神的配偶Shabbat Hamalka（或曰Shekinah）。
形象特徵：
這位女神的存在充份的表現了猶太人的民間信仰和習俗，基本上Shabbat Hamalka和唯一神的存在就代表了一個完整的家庭，隨著安息曰除夕夜的婚禮儀式及男女結合過程，猶太人都視為神聖的，象徵了唯一神及其配偶再度合為一而帶給家庭統一的力量。猶太民族的女人不像其他民族的女人有點受眷養的感覺，女人可以主動的?棄男人?K受平等代遇。整個安息日?砼R和結束的祭禮都表現出迎接Shabbat Hamalka和歡送的喜?偂?
喫顾汚staroth
歷史背景：
所羅門王七十二柱之一。由於其原形在西?喴淮芏辔幕杂谐霈F，別稱甚多，如Ashtart、Astarte、Ashtaroth、 Astoreth、Asteroth、Astarath、Ashteroth、Ashtototh、Asthoreth。Astarte乃腓尼基人的豐饒神之一，亦是?凵瘢前土ι衩妹猛瑫r也為其妻，和巴力的太陽神比對，她就是月之神，因此也是管理陰間的女神，利用破壞?碇亟ǖ厣系闹刃颉Ｔ陔枘峄土?Astarte乃象徵男人和女人的二大主神。雖然不知道傳入的先後順序，但他在巴比?及敘利?喚褪且孕捩瘢?凵瘢鹦巧瘢踔恋搅讼ＥD羅馬成為知名的?凵瘢ㄒ嘟鹦巧瘢┌⑵章宓稀??喫顾泬櫬湓蚩赡苓€是?碜藻饶希驗橐孕捩裨诎捅葌?甚至還有戰神的形象，神話中提及他是位嗜血的女神，以經有?耗У男蚊擦恕＿@個形象在傳入埃及的Ashtreth獅頭女戰神，可能之間融合了巴勒斯坦（或說衣索比?啠┝硪幻鸵孕捩窒嘟哪袘鹕馎shtar，人稱”另人恐懼者”，也是個獅頭神。中世紀的大?耗?喫顾浛赡芫褪?拇嗣摲f而出。在《失樂園》中首次以墮落天使出現。
形象特徵：
聖經中還有出現這位頭帶三日月冠，以牧牛頭為象徵的豐饒天后，先知耶利米稱他為”上天之后”。但墮落之後成了無性別的?耗В@又可能和墮天之前是位座天使（或云熾天使）有關，因為天使通常不描述其性別。
《魔術書》中的?喫顾洷环Q為”地獄的大公”、”恐怖公”，是支配西方的?耗В瑩碛兴氖畟€軍團的精靈。嘴角濡血，全身黑色?K散出?撼舻亩練猓沂譅恐恢У鬲z之龍。他的能力能夠自由在過去和未?碇g?砘兀爝厭熘岢杂傻膶W說，其?是教導人們怠惰，因而?奶焓贡淮蛳碌鬲z。
英國的傳說也有提到?喫顾洠L問浮士德的地獄七君子之一，被敘述成短尾短腿白腹的?耗А?
巴力Baal
歷史背景：
號稱最有人氣的墮落神！是耶和華最大的敵人。所羅門王七十二柱之一，敘利?喨俗鰾eel, Bel。這位神祗的歷史可以追溯到西元前一千四百多年前的閃族就有在崇拜的記錄，是閃（Shem；諾?喌膬鹤樱瑐鳛殚W族的始祖）的子嗣，在閃族中算是最高階的神，很多文獻都能找到閃族崇拜其榮耀的記錄。
「Ba'al 」，有時亦作「Bel」或「Bael」（複數形為「Baalim」，女性則為「Baalath」），在閃語字面上即有”領主”；”所有者”的意味，當時是和太陽或神的意思同等。演變到後?恚土透系垡粯樱淼木褪恰干瘛埂０土?K非是一個特有的神名，隨著時間地點的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比?主神馬爾杜克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏?M敘（Baal Shamen）。
這位神到了敘利?喓筒ㄋ苟加腥顺绨荩踔猎阱饶衔幕幸灿兴拇嬖冢侵粮呱褚晾盏膬鹤樱阱饶系募赖渲兴纳蘸图廊斩加性诩o念，這位神祗甚至連腓尼基人也有在拜，和其妻?喫顾浺煌砹穗枘峄素S饒文化的象徵，不但是太陽神也是農業神，當災害?砼R時，人們即以為是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必需獻上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（聖經）。
隨著腓尼基人航海業的東奔西跑，巴力在摩西時期傳入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地區的阿拉伯一族）和摩押國（Moabite；當時閃族的一支），在舊約中看的出?砉弄q太人也有這位神祗的崇拜，可能就是因為當時各地的人都崇拜以至過度，儀式過奢侈，不但獻上活人，還建造了花費浩大的寺?R，動員上千的祭司和勞力，甚至出現淫?y的場面。使得某些人產生了反感，成為墮落神的由?怼?巴力哈達（Baal Hadad）乃傳到迦南地方時的形象，主司土地豐饒及暴風雨。有些學者極力主?埌土凸_是指兩個不同的神，不過一般的看法都認為舊約聖經中特別指稱的巴力神就是巴力哈達。巴力這個字在聖經中毫無恭維地被提及了超過一百次，其中有許多人名、地名是巴力或包含有巴力字樣的；在後期聖經如《何阿西書》中，巴力這個字常被羞?u（boshet）所取代，如歷代志上第八章第八?中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳記下第四章第四?中，他的名字就變成了米非波設（Mephibosheth）。
在舊約還有巴力這個名稱存在，在到了新約即成了鬼王別西卜。
依照遊戲女神轉生系列的分法，”Baal”用於稱呼中東的巴力神，而”Bael”則用至所羅門王的魔神身上。
形象特徵：
這位至高的神大概這輩最衰的事就是和耶和華對上，本?聿坏秦S饒的農業神，太陽神，甚至是戰神的說法都有，巴力哈達在傳說中的形象為右手持巨鎚，左手發著雷球，頭上戴著有兩支角的圓錐形冠冕，腳下則乘著雷。哈達的字意原有「雷」的意思。在之後的希臘神話中，巴力轉化為巴勒斯（Belos），代表的即主神宙斯。
墮落之後成為所羅門王七十二柱的魔神。被敘述成魔神的巴力有三個頭，分別為人、貓和大青蛙，身體是人或說是蜘蛛，還有著貓的尾巴和爪，蜘蛛的八支腳，相當醜陋，聲音沙啞，能有使人變隱形的能力，尚精通性?酆头傻闹R。
巴力在腓尼基的妻子?喫顾浀搅嗣谞栴D的筆下都成了?耗В纪瑫r具有男和女的性格。在中世紀可是地獄中擁有六萬眾的鬼王。
主Adonis
歷史背景：
語源學上這個字就是”Lord”的意思，如果說他是個神的名字，那可複雜了，最常敘說到他的故事大概就屬於希臘作家們對於奧林帕斯山上的諸神們的稱呼，但事?上他在閃族的神話歷史上是占有很深遠的地位，首先是閃語”Adonai”的變體，也同樣是”Lord”的意思，最重要的，他是用在《舊約》中對唯一神的稱呼。
這個”人”最初出現於希臘神話中，卻有著神秘混?y的身世，海希奧德（Hesiod；西元前八世紀的希臘作家）說他這位”英雄”乃菲妮克絲（Phoenix）及艾費西波??Aephesiboea）的兒子；不過阿波羅尼（Apollodorus；西元前三世紀的希臘作家）說他是塞普勒斯（Cinyras）和美拉米（Metharme）的兒子。最通俗的版本他是阿普洛迪要脅Myrrha（亦是塞普勒斯的女兒，因此一通姦事件而被 Theias要脅生命，神見憐而讓她變成了沒藥樹－Myrrh tree；這裡或說是Smyrna）和?喪鐾鮐heias通姦生下的。甚至還有另一個版本是Myrrha和塞普勒斯生下的，Theias將Myrrha變成的樹射開才生下Adonis（還有版本說是野豬用獠牙劈開發現的....）。
但是在這位英雄出生後，阿普洛迪因他的美貌而感動，想將他托給波塞鳳(Persephone)，她卻也因他的美貌而不敢呈受，如此在二神的爭執中，其中一個版本，這個問題給宙斯大老給搞定了; 或許是克萊雅碧(Calliope)代表宙斯出面呈受了這個孩子，阿多尼斯在接下?淼臍q月中由這三位女神輪流養大。
接著這位英雄連死都粉複雜，說是在山中被阿特密絲的山豬咬死了（將對應於他的出生），或說是給阿普洛迪的丈夫?喞姿挂蚣刀识λ赖模⒉_在此時站出?碡撠煟f因為他的不肖子Erymanthus看到了阿普洛迪的胴體而被弄瞎了，卻陷害了阿多尼斯。這個故事只是想說出沒藥樹和玖瑰的由?恚凉宓募t是?碜詺埧岬孽r血所染紅的。
雖然這個故事說的有點?y，不過和古老的達穆斯神話故事有點相像，刻?了如阿普洛迪這樣一對對的戀人，對?廴怂廊メ岬母冻?K再將其?突睢＿@樣故事輸廓甚至流傳到了北美及近東地區。
形象特徵：
希臘神話故事中是位被?凵癜⑵章宓?壑拿郎倌辏老喈敎D慘。
犹太人最先叫希伯来人，也叫以色列人、犹大人；亚伯拉罕是其直系祖先，他们的存在长期得不到历史的认可。在我国，现在还存在很多对犹太人的误读，如1：天生聪明；2：天生崇拜钱，会赚钱；3：犹太人都信基督教；4：犹太人是杀害耶酥的凶手等。事实上，犹太人在很多国家（甚至包括我国的一些地方）都是作为二等公民长期遭受迫害，歧视，屠杀，这种特殊的生存环境造就了他们特有的个人品质和民族个性。
说到犹太教徒与基督教徒的渊源，基督教是从犹太教中分裂出来的小教派，通过不断宣传自己的教义，逐渐形成规模，并对犹太教产生排斥。而犹太教坚守自己的教派，把教义实践到生活中，规范自己的行为，包括如何选择食物，甚至如何做爱等。这些对于他们来说都是一种神圣的仪式，简言之，“因行称义”。犹太教称自己教义为《希伯来圣经》，而基督教称它为《旧约》，称自己的教义为《新约》，从教义上对犹太教表示不满和排斥。
希伯来神话包括：1；希伯来圣经即《塔拿克。2：犹太教教法法典《塔木德》 3：《次经》4：犹太民间神话。而圣经只包括：《旧约圣经》，《新约圣经》，《次经》等。
希伯来神话资料
耶和華Y.H.V.H.
歷史背景：
最早作”Y.H.W.H”（神的四文字；Tetragrammaton），乃猶太教的唯一神，猶太教?碜造赌ξ鞯淖诮谈母颸動。大家都知道摩西的十戒和出埃及記，當初為了要帶領埃及的希伯?砣伺`逃出，可能因而產生的一種團體力量。而”猶太”這字即代表這些「選民」。
有關「主」名字的由?恚寒斈ξ髀牭缴系酆粽俚臅r候，他膽小，怕不能勝任，雖然他?蹏?弁且麕ьI，他卻躊躇，用種種方法?硗妻o。他的另一道防線是：「假如他們問我：『誰差你做這事？他叫什麼名字？』」時，他該如何回答？對方告訴他了：「我是創始成終的主宰。我是耶和華。」
「創始成終的主宰」是現代本的翻譯。另一譯本翻為「自有永有」的，?際上他們兩邊都沒有說什麼。當摩西聽到聲音以後，他知道怎麼稱呼，但是因為古人教導上帝的緣故，他不敢重複，所以只留下一點子音的拼法。這裏無論是「創始成終」或是「自有永有」都是古人的猜測而已。
當時摩西所傳下?淼氖荵HWH（只有子音，沒有母音，母音到主後第八世紀才發明）。所有的字僅有子音，YHWH?哪ξ鏖_始就不敢叫，也不敢教，所以沒有人知道怎發音。但是?钠捶ùy，大概是be的分詞，那就是being，哲學上的解釋是「本體」或「有」（YAH-VEH-ASHER- YIHVEH）。這就是自有永有的出典。但是「自有永有」不易懂，?是上他的意思是?那叭绱耍F在如此，將?硪踩绱耍袁F代本譯為「創始成終的主宰」，這些只是猜測想當然爾。令人比較膽大，以YHWH作根據，可能的母音是YeHWaH，譯音為「雅威」。
雖然如此，雖聞「耶和華」還有一段距離，「耶和華」又是怎麼?淼哪兀磕鞘且驗橐陨腥瞬桓曳Q呼到現在為上帝，他們都用「my Lord」我的主?硖娲Ｎ邑砑拥膶W術會議，讀論文的時候，都以「我的主」?硖娲Ｓ性S多的版本中把「我的主」希伯?砦牡哪敢舴诺結HWH的子音上，就成了Jehovah，也就是「耶和華」的?碓础Ｖ醂.H.W.H被誤讀成Y.H.V.H，也有學者認為YHVH為宇宙四大元素土水火風的首字母，用?泶砦ㄒ簧瘛?另外有關「哈雷路?啞?Hallelujah) 是由希伯?韮蓚€文組成－「哈雷路」解作讚美；「?啞菇庾餮磐怨茁?喚褪亲撁郎竦囊饬x。舊約中這字在除多俾?唫魇率斯?，只於以色列詩歌集出現，該書中有一組詩歌是以「哈雷路?啞棺鏖_首，猶太人會於逾越?中歌唱。
在基督教，耶穌基督被認為是耶和華之子（這也難怪，都姓耶....），即聖子，但目前不被之前的猶太教和天主教認同。
諾斯底教對耶和華用造物主（Demiurge）這個字。
舊約中提到耶和華和人?的預告很多，如大洪水和耶穌的誕生。而最近的預言”天國近了”，是否已成了”天國過了”？
形象特徵：
這個猶太教的唯一神被認為是”嫉妒心極深”的神，聖經中看得出?硪腿A對於其他的神有很高的排他性，厭?菏廊诵潘酝獾纳瘢步棺约旱男磐匠绨萜渌呐枷瘢峄亟痰奈ㄒ簧癜⒗ˋllah）雖然?碜砸腿A的同一神格，但性格好多了。
即然是最高神，他沒有具體的肉體，被認為只有精神存在，而所謂的物質界卻是地獄的象徵。
唯一神Elohim
歷史背景：
首次出現在《摩西五書》（Pentateuch）中指稱唯一神耶和華的名詞，這個字和Ha-Shem（The name）和Adonai（my lord）是被視為同義的。最早可能是借自於迦南最高神伊勒／El（Elyon；God Most High）的複數形態。伊勒神是個牛頭神，巴力神的父親。
依照歷史考據的結果，創世紀和出埃及記的作者應該有兩位，一位稱唯一神耶和華，而另一位則稱其為Elohim，《創世紀》三十二章三十至三十二?中記載：「雅各問他說請將你的名字造訴我。那人說何必問我的名。於是在那裡給雅各祝福。雅各便給那地方起名叫「毗努伊勒（Peni El；意為神的面）」」。這代表伊勒／El這個稱呼在很早就已經流傳在希伯?砻褡逯校ǖ欠裰傅木褪且腿A尚有變數）。
形象特徵：
沒有具體的肉體，被認為只有精神存在。在最初先知?啿甭牭缴竦膯⑹踞幔瑐鹘o後後世的記錄就一直只有神的”顯現”而已，在摩西之後，始有 YHWH的稱呼，一直到先知約書?喓鸵再??啚榱嗽阱饶现囟ň?K推?V這位唯一神，開始建立神殿以求神的降臨，?K和當地的多個神祉如巴力、?喫顾浖?喣茫ˋnath；巴力的第二位妻子，?喫顾浀逆⒚茫┤诤弦怨┊數厝诵叛觯钺岵哦ㄐ妥兂涩F在的耶和華。
神的顯現Shekinah
歷史背景：
希伯?碚Z”shachan”，意即”居住”，西元前二世紀法利?人教義下的產物，原表示神無所不在；在一神教的猶太教照理說?沓艘腿A是不會還有這個分離神格的神祗的存在，但?莫q太法典Talmud中可以看到這位神祗，是耶和華以女神的姿態顯現的一種象徵。
事?上耶和華在迦南地區統合其他神的時候，除了主神巴力，還統合了他的元配?喫顾洠ɑ蛘f?喣茫瑼nath），很明顯古文明通常皆以大地之子自居，自然稱創物者為”母親”，神的顯現就是這樣一種表徵。英文”The Glorious Shekhina returned to bless us”是可以說神是無性別的，但在古希伯?砦闹羞@句的動詞和形容詞都是女性用法，表現出神的顯現對人民?碚f是一種女神的表現。
至於這個字最初只是指還沒定形的耶和華，因為人們只有聽到神的聲音和光芒，只能看到”神顯現的神蹟”，故稱其為”神的顯現－ Shekinah”。問題就出在後世對Talmud法典的翻譯，最初神居住在雲的那端，當他必需下凡?黻P心他的子民時，他對他的子民說”Let them make Me a sanctuary that I may dwell (ve'shakhanti) among them.”，後世翻成”Let them make Me a Sanctuary so that My Shekhina will dwell among them.”，明顯分離的神格出現了。在西元前一世紀當猶太人還在埃及受難時，神就要求人民建神殿以請神下凡顯神蹟，之後之?的傳說更多，多人聲稱在耶路撒冷的神?R中看到神以女神的姿態顯現。這種現象其?就是所謂三位一體中的”聖靈”（諾斯底教稱Ephinoia），如果另二為聖父和聖子的話，說”聖靈” 是女性?K不過份。而”靈”英文Spirit或Ghost希伯?砦囊捕际怯门愿?肀憩F。
卡巴拉秘教早期的文獻《智慧之書（Bahir, 約1200年）》把”神的顯現”視為是諾斯底派的”蘇菲?啠璓istis Sophia”，他位於神聖發散（即生命之樹）層級的最後一層，?纳衤}世界墮落下?恚谑篱g遊蕩、迷失而與神性疏離。光輝之書把這個”流放”和創世紀中敘述的?啴數倪[放連結在一起，它說?啴斒窃谏畼涞闹虚g層級，但他單獨選擇尊崇底層的Shekinah，把生命?闹R中分離，破壞了十層神聖真?的一體性，世界因此而孤立出?怼Ｔ诼}經時代，耶和華戰勝了古迦南地區的色情崇拜，但卡巴拉神秘家在表達神的神秘性時，又犯了老毛病，光輝之書把”知性”層的神聖真?描述為”神的母親”，她的子宮被”黑色的火焰（參見生命之樹）”貫穿而誕生了十七個較低的神聖真?，而第九層”根基”則被臆測為陽具的意象，執行生命灌入宇宙中的生殖管道。
雖然嚴謹的《大法典》學者認為Shekinah是個厭?旱母拍睿拇嬖谝驗槎嗌倨胶饬艘簧竦男詣e概念，所以成為特別受歡迎於討論的一部份。隨著時間她的地位愈加被猶太神秘教定型，他是孕育一切萬物的唯一神轉化成地母神的形象，他不但是?啴敽拖耐薜哪赣H，傳派大蛇試煉他們的也是她，另外又是女天使芭碧蘿的母親。”神的顯現”又常被謔稱為莉莉絲，此爭論甚大，不但如此，後世還產了唯一神的元配安息女神一說。
形象特徵：
神的顯現被分化出唯一神的慈?壑幔腿缤械暮媚赣H一樣，他養育人?，就一樣逞罰他的子女，他放逐了?啴敽拖耐蓿蚜P了建造巴比?塔的人民，他用紅海將埃及的軍隊淹沒，甚至六位正義的先知－?啿薄⒁匀觥⒀鸥鳌⒛ξ鳌瑐?和米利暗（犘西的姊姊），由於天使也沒有辦法接引他們的靈魂，也只能由神的顯現?韺б麄儭?神蹟的顯現經由希伯?砣寺眠[各地而醫治各地的病通（如施洗約翰和耶穌），猶太教法典”光明篇”說他乘十二台戰車自天空掠過，雅各的啟示說她是”通往生命之樹的通道”。也有說他是大天使梅丹佐的雌性顯現，其光芒比太陽更亮，所照之處淨化所有?耗У母瘮 ?
安息女神Shabbat Hamalka
歷史背景：
字意即為”Queen of Sabbath”，她本身就象徵了猶太人的安息日－禮拜六，在後?硪苹匕屠账固沟貐^的猶太人信仰這位女神的形式愈?碛黠@。
最初他的出現明顯表示猶太人和阿卡德人融合信仰的證明，阿卡德人拜月亮（Shaddai），他們的婚姻和結合都是選在安息日的除夕夜進行，而星期原理卻是猶太人帶給他們的（創世紀）。至於安息日（Sabbath）為什麼會跑出性別?恚瑔栴}就在摩西十戒中的一條”Remember the Sabbath day to keep it holy.”（出埃及記），”Observe (or Keep, 某些版本) the Sabbath day to keep it holy.”（申命記），在猶太神秘教法典”光明篇”中，remember是用男性動詞，而observe（keep）是用女性動詞，Sabbath馬上存在有兩種的性別，而猶太民間自動把Sabbath男性的性格歸入唯一神，而剩下的女性性格就成了神的配偶Shabbat Hamalka（或曰Shekinah）。
形象特徵：
這位女神的存在充份的表現了猶太人的民間信仰和習俗，基本上Shabbat Hamalka和唯一神的存在就代表了一個完整的家庭，隨著安息曰除夕夜的婚禮儀式及男女結合過程，猶太人都視為神聖的，象徵了唯一神及其配偶再度合為一而帶給家庭統一的力量。猶太民族的女人不像其他民族的女人有點受眷養的感覺，女人可以主動的?棄男人?K受平等代遇。整個安息日?砼R和結束的祭禮都表現出迎接Shabbat Hamalka和歡送的喜?偂?
喫顾汚staroth
歷史背景：
所羅門王七十二柱之一。由於其原形在西?喴淮芏辔幕杂谐霈F，別稱甚多，如Ashtart、Astarte、Ashtaroth、 Astoreth、Asteroth、Astarath、Ashteroth、Ashtototh、Asthoreth。Astarte乃腓尼基人的豐饒神之一，亦是?凵瘢前土ι衩妹猛瑫r也為其妻，和巴力的太陽神比對，她就是月之神，因此也是管理陰間的女神，利用破壞?碇亟ǖ厣系闹刃颉Ｔ陔枘峄土?Astarte乃象徵男人和女人的二大主神。雖然不知道傳入的先後順序，但他在巴比?及敘利?喚褪且孕捩瘢?凵瘢鹦巧瘢踔恋搅讼ＥD羅馬成為知名的?凵瘢ㄒ嘟鹦巧瘢┌⑵章宓稀??喫顾泬櫬湓蚩赡苓€是?碜藻饶希驗橐孕捩裨诎捅葌?甚至還有戰神的形象，神話中提及他是位嗜血的女神，以經有?耗У男蚊擦恕＿@個形象在傳入埃及的Ashtreth獅頭女戰神，可能之間融合了巴勒斯坦（或說衣索比?啠┝硪幻鸵孕捩窒嘟哪袘鹕馎shtar，人稱”另人恐懼者”，也是個獅頭神。中世紀的大?耗?喫顾浛赡芫褪?拇嗣摲f而出。在《失樂園》中首次以墮落天使出現。
形象特徵：
聖經中還有出現這位頭帶三日月冠，以牧牛頭為象徵的豐饒天后，先知耶利米稱他為”上天之后”。但墮落之後成了無性別的?耗В@又可能和墮天之前是位座天使（或云熾天使）有關，因為天使通常不描述其性別。
《魔術書》中的?喫顾洷环Q為”地獄的大公”、”恐怖公”，是支配西方的?耗В瑩碛兴氖畟€軍團的精靈。嘴角濡血，全身黑色?K散出?撼舻亩練猓沂譅恐恢У鬲z之龍。他的能力能夠自由在過去和未?碇g?砘兀爝厭熘岢杂傻膶W說，其?是教導人們怠惰，因而?奶焓贡淮蛳碌鬲z。
英國的傳說也有提到?喫顾洠L問浮士德的地獄七君子之一，被敘述成短尾短腿白腹的?耗А?
巴力Baal
歷史背景：
號稱最有人氣的墮落神！是耶和華最大的敵人。所羅門王七十二柱之一，敘利?喨俗鰾eel, Bel。這位神祗的歷史可以追溯到西元前一千四百多年前的閃族就有在崇拜的記錄，是閃（Shem；諾?喌膬鹤樱瑐鳛殚W族的始祖）的子嗣，在閃族中算是最高階的神，很多文獻都能找到閃族崇拜其榮耀的記錄。
「Ba'al 」，有時亦作「Bel」或「Bael」（複數形為「Baalim」，女性則為「Baalath」），在閃語字面上即有”領主”；”所有者”的意味，當時是和太陽或神的意思同等。演變到後?恚土透系垡粯樱淼木褪恰干瘛埂０土?K非是一個特有的神名，隨著時間地點的不同，它代表的就是不同的地方神。如巴比?主神馬爾杜克（Bel-Marduk）和腓尼基主神夏?M敘（Baal Shamen）。
這位神到了敘利?喓筒ㄋ苟加腥顺绨荩踔猎阱饶衔幕幸灿兴拇嬖冢侵粮呱褚晾盏膬鹤樱阱饶系募赖渲兴纳蘸图廊斩加性诩o念，這位神祗甚至連腓尼基人也有在拜，和其妻?喫顾浺煌砹穗枘峄素S饒文化的象徵，不但是太陽神也是農業神，當災害?砼R時，人們即以為是巴力神的震怒，其牲禮儀式甚至必需獻上活人或小孩，因而生出了火神摩洛克（聖經）。
隨著腓尼基人航海業的東奔西跑，巴力在摩西時期傳入到了地中海，包括了米甸文化（Midinite；即米甸地區的阿拉伯一族）和摩押國（Moabite；當時閃族的一支），在舊約中看的出?砉弄q太人也有這位神祗的崇拜，可能就是因為當時各地的人都崇拜以至過度，儀式過奢侈，不但獻上活人，還建造了花費浩大的寺?R，動員上千的祭司和勞力，甚至出現淫?y的場面。使得某些人產生了反感，成為墮落神的由?怼?巴力哈達（Baal Hadad）乃傳到迦南地方時的形象，主司土地豐饒及暴風雨。有些學者極力主?埌土凸_是指兩個不同的神，不過一般的看法都認為舊約聖經中特別指稱的巴力神就是巴力哈達。巴力這個字在聖經中毫無恭維地被提及了超過一百次，其中有許多人名、地名是巴力或包含有巴力字樣的；在後期聖經如《何阿西書》中，巴力這個字常被羞?u（boshet）所取代，如歷代志上第八章第八?中的米力巴力（Meribbaal），到了撒母耳記下第四章第四?中，他的名字就變成了米非波設（Mephibosheth）。
在舊約還有巴力這個名稱存在，在到了新約即成了鬼王別西卜。
依照遊戲女神轉生系列的分法，”Baal”用於稱呼中東的巴力神，而”Bael”則用至所羅門王的魔神身上。
形象特徵：
這位至高的神大概這輩最衰的事就是和耶和華對上，本?聿坏秦S饒的農業神，太陽神，甚至是戰神的說法都有，巴力哈達在傳說中的形象為右手持巨鎚，左手發著雷球，頭上戴著有兩支角的圓錐形冠冕，腳下則乘著雷。哈達的字意原有「雷」的意思。在之後的希臘神話中，巴力轉化為巴勒斯（Belos），代表的即主神宙斯。
墮落之後成為所羅門王七十二柱的魔神。被敘述成魔神的巴力有三個頭，分別為人、貓和大青蛙，身體是人或說是蜘蛛，還有著貓的尾巴和爪，蜘蛛的八支腳，相當醜陋，聲音沙啞，能有使人變隱形的能力，尚精通性?酆头傻闹R。
巴力在腓尼基的妻子?喫顾浀搅嗣谞栴D的筆下都成了?耗В纪瑫r具有男和女的性格。在中世紀可是地獄中擁有六萬眾的鬼王。
主Adonis
歷史背景：
語源學上這個字就是”Lord”的意思，如果說他是個神的名字，那可複雜了，最常敘說到他的故事大概就屬於希臘作家們對於奧林帕斯山上的諸神們的稱呼，但事?上他在閃族的神話歷史上是占有很深遠的地位，首先是閃語”Adonai”的變體，也同樣是”Lord”的意思，最重要的，他是用在《舊約》中對唯一神的稱呼。
這個”人”最初出現於希臘神話中，卻有著神秘混?y的身世，海希奧德（Hesiod；西元前八世紀的希臘作家）說他這位”英雄”乃菲妮克絲（Phoenix）及艾費西波??Aephesiboea）的兒子；不過阿波羅尼（Apollodorus；西元前三世紀的希臘作家）說他是塞普勒斯（Cinyras）和美拉米（Metharme）的兒子。最通俗的版本他是阿普洛迪要脅Myrrha（亦是塞普勒斯的女兒，因此一通姦事件而被 Theias要脅生命，神見憐而讓她變成了沒藥樹－Myrrh tree；這裡或說是Smyrna）和?喪鐾鮐heias通姦生下的。甚至還有另一個版本是Myrrha和塞普勒斯生下的，Theias將Myrrha變成的樹射開才生下Adonis（還有版本說是野豬用獠牙劈開發現的....）。
但是在這位英雄出生後，阿普洛迪因他的美貌而感動，想將他托給波塞鳳(Persephone)，她卻也因他的美貌而不敢呈受，如此在二神的爭執中，其中一個版本，這個問題給宙斯大老給搞定了; 或許是克萊雅碧(Calliope)代表宙斯出面呈受了這個孩子，阿多尼斯在接下?淼臍q月中由這三位女神輪流養大。
接著這位英雄連死都粉複雜，說是在山中被阿特密絲的山豬咬死了（將對應於他的出生），或說是給阿普洛迪的丈夫?喞姿挂蚣刀识λ赖模⒉_在此時站出?碡撠煟f因為他的不肖子Erymanthus看到了阿普洛迪的胴體而被弄瞎了，卻陷害了阿多尼斯。這個故事只是想說出沒藥樹和玖瑰的由?恚凉宓募t是?碜詺埧岬孽r血所染紅的。
雖然這個故事說的有點?y，不過和古老的達穆斯神話故事有點相像，刻?了如阿普洛迪這樣一對對的戀人，對?廴怂廊メ岬母冻?K再將其?突睢＿@樣故事輸廓甚至流傳到了北美及近東地區。
形象特徵：
希臘神話故事中是位被?凵癜⑵章宓?壑拿郎倌辏老喈敎D慘。
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