神马文学网长乐寻亲女孩
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 13:55:03
长乐寻亲女孩悲歌里的亲情
1980年生的小苏，是一对双胞胎中的妹妹，刚出生就被抱养到了莆田。14岁起，小苏用打工的积蓄踏上寻找亲生父母的路，“我也有自己的孩子，能理解当年父母的苦衷。若亲生父母不愿意认我，让我看一眼就行，了却遗憾。”
在1971-1990年间，福建长乐约有1万名女孩被抱养到外地。时过境迁，这批被亲生父母“送”出家门的孩子都已成人妻、人母。如今他们又重新踏上长乐这片土地，来寻找自己遗失在这里的DNA。
这是一个沉重却又不能回避的话题，本期话题在“长乐热线”参与下，共同献给那些走在寻亲路上的女孩们。
女孩被送养，在当年的长乐已是公开的秘密
“蝌蚪找妈妈，奔走询问忙。只缘执一体，再三认错娘……”当年矛盾在看漫画故事《小蝌蚪找妈妈》时，惊呆了、感动了，提笔写下了这段话。
这个故事也教育了70、80后的几代人，时至当下亲身感受着同龄人执着而坚持地走在寻亲路上时，我们才发现身处这个年代，视线常常被物质化的话题所打乱，而忽视了亲情的可贵。此时的我们迫切需要去反思。
都是“重男轻女”惹的祸
再多言语来痛斥国人“重男轻女”，不妨看一眼网友算的账：生个女孩子长大要出嫁，说白了家里养了十多年，养大了却如泼出去的水很不划算，但是养儿子能干活，而且养活大了还能领回来一个，不光有了劳力，养老也不愁……是不是颇有肥水不流外人田的精髓。
当然了，这只是一个方面。在更多人看来，“养儿防老，积谷防饥”、“不孝有三，无后（男丁）为大”、“母凭子贵”的传统思想已经深入骨髓，成“真理”了。尤其在一些经济欠发达的地方县市和农村，这一风气更是猖獗，如果家里没有男丁，做父亲的则会感觉面上无光、抬不起头。若真家中香火无人承继，那就是家族的耻辱。…[详细]
还有一些其他的因素掺杂其中
节育措施空白和性别歧视双重作用。节育措施的普及显然在中国绝大部分地区是严重滞后的，也间接导致不少农村家庭的生育密度大。如果一些家庭女儿生了二、三胎，为了减轻负担卯足力气生儿子要怎么办？父母只能选择将女儿遗弃或送人。这是性别歧视的一种畸形心理。
客观一点来看，福建农村因种种原因阻碍机械化普及，而耕田、种地等农活又需要家中劳力承担，所以能挑起家庭重担的儿子们就成了每个家庭最强大的依靠和支柱。
换个角度说，怎么就认为女孩不好呢？
每个女孩都是一个天使，只是并不是每个天使都是幸运的。生女孩怎么就认为不好呢，社会再进步，家务恐怕大多还是由女人操持。不少地方尤其落后农村，男人做家务是很丢人的一件事，传出去只会让人笑话。逢年过节回老家，在厨房忙碌的永远是女人，男的呢，聊大天、玩游戏、打纸牌，怡然自得。然而，洗洗涮涮并不是轻松活，烟熏火燎、洗切煮炸的当口，谁不愿有个帮手？而这个帮手自然落到了女儿莫身上…[详细]
此等沉重的话题咱们就不提了，再说都是眼泪！
被抱养的女孩子都去了哪里
我们很想知道下，被父母送走的大量长乐女孩都去了哪里，他们的生活还好吗？据不完全统计，在1971-1990年间，长乐约有1万名女孩被抱养到莆田、泉港一带，当时闽侯、福清也有此情况发生。有些长得漂亮的女婴，竟被几经转手，这个过程中“媒婆”捞了不少好处。
不少女孩成了童养媳，还被称做“长乐子”
莆田市东海镇坪洋村，1990年之前盛行抱养女孩子。仅1987年和1988年这两年，全村就抱养“童养媳”600多名，这些“童养媳”现在都已长到20多岁了。在这里，这些来自长乐被抱养的女孩被村民称为“长乐子”，又称“阿乐”。这些童养媳大都来自福建本省的许多小乡村，那些地方生三胎或四胎的人家，把女婴送给“媒婆”，由“媒婆”以极低的甚至是象征性的价钱送养到当地村民家中...[详细]
纠缠原因已是徒劳，不如多关注女孩们的寻亲路
数量庞大，寻亲路难上加难！
据了解，被抱养女孩回家寻亲者越来越多，难度也是普遍存在的，“莆田女孩寻亲爱心帮助小组”在今年10月6日举办的寻亲活动的配对成功率也只有1%左右。
纵然如此，女孩们的寻亲之举也没有停止，这是对亲情离散与团聚的行动阐述，也是他们对亲情回归的渴望。
做父母的能否体会无根飘萍的苦楚？
81年出生的小肖（化名）在寻亲留言中写着：“岁月流逝，已为人母的我更加深刻体会到血浓于水的骨肉之情，虽然生身父母"抛弃"了我，我不埋怨他们。但我仍有一个心结，每当触及时，隐隐作痛，那就是何时能找到我的生身父母，想知道我的父母过得好不好，想知道我的兄弟姐妹过得好不好。我好想我的亲人！”
要说的是，做女儿的没有错，而做父母的是否能体会无根飘萍的苦楚？