神马文学网我的母亲---老舍
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我的母亲
老舍
母亲的娘家是北平德胜门外，土城儿外边，通大钟寺的大路上的一个小村里。村里一共有四五家人家，都姓马。大家都种点不十分肥美的地，但是与我同辈的兄弟们，也有当兵的，作木匠的，作泥水匠的，和当巡察的。他们虽然是农家，却养不起牛马，人手不够的时候，妇女便也须下地作活。
对于姥姥家，我只知道上述的一点。外公外婆是什么样子，我就不知道了，因为他们早已去世。至于更远的族系与家史，就更不晓得了；穷人只能顾眼前的衣食，没有功夫谈论什么过去的光荣；“家谱”这字眼，我在幼年就根本没有听说过。
母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。这一点事实却极重要，因为假若我没有这样的一位母亲，我以为我恐怕也就要大大的打个折扣了。母亲出嫁大概是很早，因为我的大姐现在已是六十多岁的老太婆，而我的大外甥女还长我一岁啊。我有三个哥哥，四个姐姐，但能长大成人的，只有大姐，二姐，三姐，三哥与我。我是“老”儿子。生我的时候，母亲已有四十一岁，大姐二姐已都出了阁。
由大姐与二姐所嫁入的家庭来推断，在我生下之前，我的家里，大概还马马虎虎的过得去。那时候定婚讲究门当户对，而大姐丈是作小官的，二姐丈也开过一间酒馆，他们都是相当体面的人。
可是，我，我给家庭带来了不幸：我生下来，母亲晕过去半夜，才睁眼看见她的老儿子——感谢大姐，把我揣在怀中，致未冻死。
一岁半，我把父亲“克”死了。
兄不到十岁，三姐十二、三岁，我才一岁半，全仗母亲独力抚养了。父亲的寡姐跟我们一块儿住，她吸鸦片，她喜摸纸牌，她的脾气极坏。为我们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大绿瓦盆。她作事永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她与三姐抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴与夹竹桃，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。
哥哥似乎没有同我玩耍过。有时候，他去读书；有时候，他去学徒；有时候，他也去卖花生或樱桃之类的小东西。母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来。我不明白这都是什么事，而只觉得与他很生疏。与母亲相依为命的是我与三姐。因此，她们作事，我老在后面跟着。她们浇花，我也张罗着取水；她们扫地，我就撮土……从这里，我学得了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今还被我保存着。有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食。这使她脸上羞得飞红，可是殷勤的给他们温酒作面，又结她一些喜悦。遇上亲友家中有喜丧事，母亲必把大褂洗得干干净净，亲自去贺吊——份礼也许只是两吊小钱。到如今如我的好客的习性，还未全改，尽管生活是这么清苦，因为自幼儿看惯了的事情是不易改掉的。
姑母常闹脾气。她单在鸡蛋里找骨头。她是我家中的阎王。直到我入了中学，她才死去，我可是没有看见母亲反抗过。“没受过婆婆的气，还不受大姑子的吗？命当如此！”母亲在非解释一下不足以平服别人的时候，才这样说。是的，命当如此。母亲活到老，穷到老，辛苦到老，全是命当如此。她最会吃亏。给亲友邻居帮忙，她总跑在前面：她会给婴儿洗三——穷朋友们可以因此少花一笔“请姥姥”钱——她会刮痧，她会给孩子们剃头，她会给少妇们绞脸……凡是她能作的，都有求必应。但是吵嘴打架，永远没有她。她宁吃亏，不逗气。当姑母死去的时候，母亲似乎把一世的委屈都哭了出来，一直哭到坟地。不知道哪里来的一位侄子，声称有承继权，母亲便一声不响，教他搬走那些破桌子烂板凳，而且把姑母养的一只肥母鸡也送给他。
可是，母亲并不软弱。父亲死在庚子闹“拳”的那一年。联军入城，挨家搜索财物鸡鸭，我们被搜两次。母亲拉着哥哥与三姐坐在墙根，等着“鬼子”进门，街门是开着的。“鬼子”进门，一刺刀先把老黄狗刺死，而后入室搜索。他们走后，母亲把破衣箱搬起，才发现了我。假若箱子不空，我早就被压死了。皇上跑了，丈夫死了，鬼子来了，满城是血光火焰，可是母亲不怕，她要在刺刀下，饥荒中，保护着儿女。北平有多少变乱啊，有时候兵变了，街市整条的烧起，火团落在我们院中。有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的个性，也传给了我。我对一切人与事，都取和平的态度，把吃亏看作当然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己划好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了非我去不可的时候，我便不得不去，正象我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有廿位教师吧，其中有给我很大影响的，也有毫无影响的，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。
当我在小学毕了业的时候，亲友一致的愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的勤劳困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷的考入了师范学校——制服，饭食，书籍，宿处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲提升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。她不辞劳苦，只要儿子有出息。当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。我入学之后，三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候，母亲的手就和冰一样的凉，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是，她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中只剩母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人和她说一句话。新年到了，正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到清炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她楞住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！
儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。我廿三岁，母亲要我结了婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。我爱母亲，但是我给了她最大的打击。时代使我成为逆子。廿七岁，我上了英国。为了自己，我给六十多岁的老母以第二次打击。在她七十大寿的那一天，我还远在异域。那天，据姐姐们后来告诉我，老太太只喝了两口酒，很早的便睡下。她想念她的幼子，而不便说出来。七七抗战后，我由济南逃出来。北平又象庚子那年似的被鬼子占据了，可是母亲日夜惦念的幼子却跑西南来。母亲怎样想念我，我可以想象得到，可是我不能回去。每逢接到家信，我总不敢马上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便象花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失了根的花草。
去年一年，我在家信中找不到关于老母的起居情况。我疑虑，害怕。我想象得到，如有不幸，家中念我流亡孤苦，或不忍相告。母亲的生日是在九月，我在八月半写去祝寿的信，算计着会在寿日之前到达。信中嘱咐千万把寿日的详情写来，使我不再疑虑。
生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！
【作者简介】
老舍(l899—1966),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人，靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，老舍以优秀的成绩从北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师，在此期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是他的第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》上连载，震动文坛。以后陆续发表了长篇小说《赵子曰》和《二马》，奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。1930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学
【文章赏析】
在这篇散文里老舍是从母亲的身世谈起的。这样追本溯源，使文章富于情节的发展变化，虽是散文笔法，却像小说一样能引人入胜。情节感是本文的一个特色，也是老舍作为天才的小说家、戏剧家的本色，娓娓谈来，每一点竟然都令人感到饶有兴味。这种情节感不仅没有削弱文章的真实性，反而使那些热爱老舍并且希望了解他的人们，找到了关于母亲及其亲人们的最可靠的一批材料。
老舍沿着母亲“活到老、穷到老、辛苦到老”的线索，形象地写出母亲的种种优秀品质。从“勤俭诚实”到“终年没有休息”；从“好客的习性”到“最会吃亏”，从“有求必应”到“并不软弱”的“软而硬的性格”，没有二句是落不到实地的溢美之词，没有一句后面不跟着一种具体、鲜明、生动的形象。这便是本文的另一个特色——形象感。许多细节描写给人们的印象是难以磨灭的。例如“她的手终年是鲜红微肿的，……就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白”。寥寥数笔，一位“作事永远丝毫也不敷衍”的勤勉的劳动妇女的形象已是维妙维肖。话剧《太平湖》中在表现母亲的形象时便从这两句中去体味，可以想见这一形象曾在剧作家的心灵中留下了多么深刻的震颤。另外，当舅父与表哥们“自己掏钱买酒肉食”时，母亲竟“脸上羞得绯红”。内心的倔强好胜，在白描笔法中却得到有力体现。母亲的无私，还表现在对三姐的出嫁，“她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春”，“她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐的走去”。这一幕，对于母亲来说，是悲壮的。最催人泪下的，是母亲在除夕之夜的感情变化，从一笑、一愣、一叹到“递给我一些花生”，说一句“去吧，小子”，母亲的音容笑貌尽在眼前，感情变化的层次跌宕有致。泪遮迷了老舍的眼，读者也不免为之鼻酸。形象感，是作为小说家、戏剧家的老舍对母亲的报答。
除了形象感和情节感之外，文中还有不少谈及作者自身和自己感想的议论，在回忆文章中，这是不可缺少的。虽然是写母亲，是写一位普通的妇女，但她毕竟又有其不一般的地方，那就是她为中华民族生养了一位伟大的作家，给他以“生命的教育”，使他在性格，习惯，为人处世等等各方面都得到一种可贵的积淀了中华民族几千年优良传统的美德。在这方面，直抒胸臆实在是言其所不能不言。人们希望知道老舍何以为老舍，于是老舍用这些议论托出了为常人所不知道的一份潜在的答案。老舍称母亲是“真正的教师”，并在结尾一段，用近乎排比的句势写下母亲对于他的根本意义，这样就使人们自然地将对老舍的热爱转化为对母亲的崇仰和缅怀。
全文从平静的语调开始，感情愈来愈浓厚，情调愈来愈深沉，语气愈来愈激动，句势愈来愈紧促，直至捶胸顿足式的大声呼唤，“心痛!心痛!”赤子之心，溢于篇外；嘎然而止，余味无穷。
【阅读训练】
1、用恰当的词语概括老舍母亲具有怎样的品格？
2、如何理解母亲给我的“生命的教育”？
3、母亲对儿女的关爱无须太多的言语，这正是母爱的深沉伟大之处。作者能从母亲无言的表情和举动中体悟到这份亲情。请找出有关母亲流泪的细节描写，进一步体会母亲博大的爱。
4、搜索你的记忆，从古到今有哪些颂扬母亲的故事和名句？
【阅读小结】
母亲是我们人生中的第一位老师，她辛辛苦苦地抚养我们长大，默默地奉献着无私的母爱，温暧着我们的心，教我们学习做人，学会生活， 所以，同学们，心动不如行动。善待我们的母亲吧，不仅仅是今天。当我们的母亲变得老态龙钟的时候，当母亲满嘴唠叨甚至卧床不起的时候，朋友，都请你倍加善待自己的母亲，因为，无论世事如何改变，她永远是属于你的唯一的――母亲！
参考答案：
1、勤俭朴实，坚韧执着，宽容大度，博爱热情，乐观勇敢，勇于奉献的感人形象。
2、母亲不识字，讲不出什么大道理，她给“我”的教育不是语言上的，而是行动上的。不
是通过言传而是通过身教，她在生活中默默地影响我，潜移默化地影响着我，在习惯、性格、
为人处世等方面给予“我”深刻而久远的影响。
3、①哥哥外出做学徒、打工，“母亲含着泪把他送走，不到两天，又含着泪接他回来”。
②在家境极其困难的情况下，“我”偷偷地考入了师范学校，母亲知道后却不但没有责怪“我”，还想方设法筹齐了保证金，“含泪把我送出门去”。
③当我由师范毕业，而被派为小学校校长，母亲与我都一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼泪。
④我廿三岁，母亲要我结婚，我不要。我请来三姐给我说情，老母含泪点了头。
4、例：
故事：孟母三迁、欧母教读、岳母刺字
名句：
（1）孟郊《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心， 报得三春晖。
（2）慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
（3）万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
（4）昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
（5）世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
（6）母爱是一种巨大的火焰。（罗曼罗兰）
（7）世界上有一种最动听的声音，那便是母亲的呼唤 。（但丁）
（8）妈妈在那儿，那儿就是最快乐的地方。（英国）
（9）人的嘴唇所能发出最甜美的字眼儿，就是母亲；最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
（10）母爱是世界最伟大的力量。（米尔）
（11）世界上一切都可能是假的，空的，唯有母爱才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
（12）全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）