神马文学网王小山：天灾人祸之罪己诏(南方都市报 2008-5-29)
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天灾人祸之罪己诏
南方报业新闻 时间: 2008年05月29日 来源: 南方都市报
红楼梦遗
王小山专栏
《红楼梦》对天灾人祸的描述颇为不少,用诗人宋晓贤的话说:天灾和人祸总是在竞赛,看谁能赢得祖国的未来。这首只有两行的诗我视之为千古绝唱。中国一向是天灾人祸频发的国家,据说,近几百年来,世界上有案可查的,超过6级的地震,中国就占了一半,而遇难于地震的人数,中国占了三分之二。
红楼梦里的第一场天灾,不用说就是“天塌了”,也就是第一回里引用的民间传说“女娲补天”。女娲补天的故事最早出自《淮南子·览冥篇》:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载；火爁焱而不灭,水浩洋而不息；猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正；淫水涸,冀州平；狡虫死,颛民生；背方州,抱圆天。
不但天漏了,地崩了,着火了,发水了,而且禽兽横行,民不聊生,可以说女娲补天之前,人们就是生活在地狱之中。人类的生活从来没有远离过天灾,在中国古代,帝王们很多时候会认为天灾人祸的出现和自己不修德政有关,总会搞个罪己诏出来,以和红楼曹家关系最密切的康熙皇帝来说吧——
康熙十八年七月二十八日庚申巳时,北京发生地震,仅仅京城即倒房12792间,坏房18022间,死人民485名。康熙见此大难,首先做的是下发罪己诏,把自己谴责一番,然后才祭天安民,拨款重建。他在罪己诏中说:地忽大震,皆因朕功不德,政治未协,大小臣工弗能恪共职业,以致阴阳不和,灾异示儆。
康熙把天灾的责任揽到自己和大小臣工身上,显然没有科学依据,不过这让我忽然觉得封建帝王有了可钦佩的一面,如果帝王都有这般敬天地敬鬼神的心态,应该能让他们在做决策的时候有所顾忌,不会太过乱来吧。
当然,如果你说,康熙的罪己诏只是一种姿态,并不代表他真心为黎民百姓着想,无论什么诏都是他统治百姓的手段而已——那我也没意见,一定认为你说的对。
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080529/ArticelB14004FM.htm
南方报业新闻 时间: 2008年05月29日 来源: 南方都市报
红楼梦遗
王小山专栏
《红楼梦》对天灾人祸的描述颇为不少,用诗人宋晓贤的话说:天灾和人祸总是在竞赛,看谁能赢得祖国的未来。这首只有两行的诗我视之为千古绝唱。中国一向是天灾人祸频发的国家,据说,近几百年来,世界上有案可查的,超过6级的地震,中国就占了一半,而遇难于地震的人数,中国占了三分之二。
红楼梦里的第一场天灾,不用说就是“天塌了”,也就是第一回里引用的民间传说“女娲补天”。女娲补天的故事最早出自《淮南子·览冥篇》:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载；火爁焱而不灭,水浩洋而不息；猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正；淫水涸,冀州平；狡虫死,颛民生；背方州,抱圆天。
不但天漏了,地崩了,着火了,发水了,而且禽兽横行,民不聊生,可以说女娲补天之前,人们就是生活在地狱之中。人类的生活从来没有远离过天灾,在中国古代,帝王们很多时候会认为天灾人祸的出现和自己不修德政有关,总会搞个罪己诏出来,以和红楼曹家关系最密切的康熙皇帝来说吧——
康熙十八年七月二十八日庚申巳时,北京发生地震,仅仅京城即倒房12792间,坏房18022间,死人民485名。康熙见此大难,首先做的是下发罪己诏,把自己谴责一番,然后才祭天安民,拨款重建。他在罪己诏中说:地忽大震,皆因朕功不德,政治未协,大小臣工弗能恪共职业,以致阴阳不和,灾异示儆。
康熙把天灾的责任揽到自己和大小臣工身上,显然没有科学依据,不过这让我忽然觉得封建帝王有了可钦佩的一面,如果帝王都有这般敬天地敬鬼神的心态,应该能让他们在做决策的时候有所顾忌,不会太过乱来吧。
当然,如果你说,康熙的罪己诏只是一种姿态,并不代表他真心为黎民百姓着想,无论什么诏都是他统治百姓的手段而已——那我也没意见,一定认为你说的对。
http://www.nanfangdaily.com.cn/epaper/nfds/content/20080529/ArticelB14004FM.htm
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