男权主义社会中的女性心理学

1.引言
女性心理学 ( Feminist psychology) 是当代西方心理学的一个分支。他站在女性的立场上, 力图揭示主流心理学内容和方法中的男性中心偏见,反对扭曲和病态女性的经验与行为。 女性主义心理学产生于 20 世纪 60 年代末 70 年代初, 1969年女性心理学协会和 1973 年美国心理学学会第35 分会的成立以及 《女性心理学季刊》 杂志的出版, 标志着女性主义心理学获得学术界的正式认可。 Rachel Hare-Mustin 和 Jaenne Marecek(1990B)称早期的心理学是“无女性”的心理学这不仅是由于当时几乎没有女性心理学家, 而且认为女性的体验不值得研究。心理学中的概念都是居于男性的。 20 世纪 60 年代, 一些事件标志着现代女权主义运动在美国的开始, 包括 BettyFriedan ( 1963) 《女性的奥秘》 ( The FeminineMystique) 一书出版; 平等待遇法案的通过以及国家妇女组织 ( National Organization For Women)的建立。在每种情况下, 都像亮起了聚光灯, 可以使我们更清楚地看到女性和男性之间在经济社会和政治上的不平等。 纵观西方心理学的发展,我们不难发现心理学其实是建构在男权主义社会之中,并在自身的理论发展中不断地接受内化来自于男权社会主义社会的观点.本文主要通过女性心理学在历史上的发展为线索,简要陈述一些主,要心理学流派在女性心理学方面的主要观点, 探讨在心理学的发展历程中主流心理学与女性心理,学之间存在的一些差异和冲突,及其本身存在的局限性。以期对未来的研究有一定的启示。
2.精神分析学派中的女性心理学观点
传统的女性心理学理论如精神分析学派强调的是男女双方在生理结构上的差异, 以男性心理发展的标准来看待女性的心理发展, 并由此差异来强调女性在某些心理方面不如男性。始终将女性置于社会的劣等地位。该看法的代表者主要有弗洛伊德。弗洛伊德将人的发展分为五个阶段,分别为: 口唇期、肛门期、生殖器期、潜伏期和生殖期, 并在生殖期这一阶段夸大了男性和女性在生理结构上的差异, 提出了女孩在该阶段会因为缺少像男孩一样的生殖器而产生嫉妒, 并相伴随着对母亲的憎恨和对父亲的崇拜而产生恋父情结, 最初弗洛伊德认为肛门之后的性感区是生殖器, 随后他澄清说不是生殖器而是阴茎, 因为女性的生殖器并未被觉察。 同是精神分析学派的荣格在其著作中也明显表现出了对女性的歧视。由于荣格自身的经历和对母亲的态度, 使他继承了弗洛伊德理论中的父权主义偏见, 在他的理论中, 女性往往是软弱无力的, 不可靠也不可信的。
3.新精神分析学派中的女性心理学观点
新精神分析学派中的埃里克森并不能摆脱弗洛伊德理论的束缚, 他认为, 由于女性的躯体结构中蕴含着一个“内在空间”, 命中注定要为某些挑选出来的男人生育后代, 并由此具有生物的、心理的和伦理的义务照顾婴儿, 女性在对自己的关怀中找到了自己的认同, 而男性则在“外部空间”里发展自我。这是男女生理结构原则相符合的。 新精神分析学派的心理学家霍妮对弗洛伊德的理论进行的批判。她的论点得到了许多倡导男女平等主义者的响应, 她将社会文化引入到心理学领域, 并将其作为考虑男女性差异的主要因素。认为外部环境的力量对人格的影响要强于与生俱来的生理差异。在霍妮的研究中, 她发现男性对女性的某些生理功能也同样存在着嫉妒, 并将其称为“子宫嫉妒”男性曾是女性伟大的母亲。霍妮认为女性对阳具的崇拜更多的是来源于社会文化对男性文化的肯定及对女性低劣这样一种思想的强化, 当时女性所处的社会明显的是偏于男性的, 在一个男性的社会形态中, 他们通过贬低女性的位置来维持自己的社会地位。 社会通过以下几种形式来导致女性自卑感的产生: ( 1) 通过阻滞她们在男人占主导地位的职业领域中获得成就;( 2) 通过她们在经济上对男人的依赖; ( 3) 通过将她们限制在生活领域中的活动, 而这些活动主要是以情感为纽带的, 如家庭生活, 宗教和慈善事业; ( 4) 通过强化他们在总体上低于男人的自我评价。
4.认知学派的女性心理学观点
科尔伯格关于道德发展理论的提出是以 84 名男孩为研究对象, 并把其作为道德发展的标准,因而依据科尔伯格的理论体系, 女性永远无法到达道德发展的后习俗水平。皮亚杰则指出了男女儿童在游戏选择和游戏玩法上的区别, 和在游戏过程中的不同关注点, 从而提出了小女孩的法律意识发展比同龄的男孩滞后。女性心理学研究新进展
5.后现代女性主义心理学
以反对所有的宏大叙述为基础, 致力于批判所有那些规模宏大和涵盖一切的宏大理论, 主张建立局部的, 分散的小型理论。 代表人物有乔多罗和吉利根。后现代主义心理学探悉弗洛伊德、埃里克森、皮亚杰和科尔伯格的理论。吉利根主要提出三点批评: ( 1) 他们在谈论女性的心理发展中遵循了男性的标准,把女性在心理发展上与男性的不同视为她们发展上的失败, 这是一种带有偏见的, 不公正的看法; 2) 他们把发展等同于个体化, 分离权利以及自主性, 排斥依恋关系和联系以及爱在心理发展中的作用, 仅仅强调了“公正”的发展路线, 忽视了“关怀”的发展路线。 ( 3) 他们忽视了对女性的自我和道德发展建构的研究。 南希·乔多罗是伯克利大学的社会学教授。她从女性主义视角观点重组了精神分析发展理论。但是总的来说, 后现代女性主义的基本主张有这样几个方面: 第一, 性别是社会建构的产物,性别不是由生理性别决定的, 而是由社会规范,人际交往等社会情境因素决定的。第二, 持一个多样化的女性观, 后现代女性主义认为不存在一个具有普遍意义的女性范畴, 生理性别仅仅是决定女性生活风格的一个因素。仅仅把关注的焦点放在生理性别上, 就会同质化, 均匀化女性, 从而把一个多维的现实描绘成一维的画面。第三,个人的就是政治的, 后现代女性不回避价值问题。换言之, 在后现代女性主义那里, 科学研究与政治宣传等社会活动的界限是模糊的。 然而这种观点也存在着一些问题, 她们在夸大男女性别差异的同时忽略了同性本身之间的差异, 且在研究过程中, 本身女性研究对象的选取就仅仅锁定在一些白人, 受过教育的女性, 中产阶级女性身上,有色人种, 少数民族等社会群体则排除在研究范围之外。黑人女性心理学家帕顿对这种偏离情景的心理科学的合法性提出了质疑。在她看来, 心理学在创建一种黑人女性存在着缺陷的解释模式,它没有考虑到贫穷的情景不充分的教育系统和种族主义的影响。 近年来, 欧美女性心理学研究渗透到日常生活的方方面面, 遭受暴力的女性的心理行为研究, 少数民族女性生活中所面临的危机, 运动中的性别偏向, 社会中的性别动力学无疑都为女性心理学的进一步研究展示了新的视角。
6.简评
通过对女性心理学的发展的简要回顾, 不难看出以下几个问题:
6.1 主流心理学与女性心理学之间的矛盾
印度心理学家德根纳·辛哈曾说: “心理学看上去注重方法, 有时候人们取笑心理学说他是一个没有内容只有一大堆方法的科学, 由于心理学以自然科学为榜样, 并且追求精确性和各种原则的普遍性, 因此心理学不但采用了微观的研究方法, 而且竭力回避十分复杂的社会过程。” 主流心理学推崇实验室实验, 强调对变量的操纵与控制, 假设研究者不带任何偏见, 个体行为和历史和社会—文化背景等被当作是不可想象的“垃圾变量”, 主流心理学研究方法的去情景化导致心理学家在分析研究结果时往往拒绝考虑文化价值因素, 尤其在解释性别差异时, 往往将个体行为所表现的性别差异归结为个体内部的, 先天的生物学因素, 强化了传统文化中男优女劣的男性中心主义价值观念, 为对女性的统治和支配提供合理性解释。
6.2 国外心理学以男性心理发展为模式,排除女性心理学
主流的西方心理学以男性的心理发展为模式,女性被看成是一种边缘群体排除在学科之外, 再者以男性为主体的心理学本身也存在着许多不完善, 研究者的对象通常限定在一些较小的群体中,例如: 白人、中产阶级、受教育者等, 他们将这些本身就存在问题的研究结果推广到整个男性群体中, 并以此来测定女性的心理发展, 更放大了这种“男优女劣”的差异。传统心理学研究通常都选取男性作为被试, 并将实验所得的结果视为“客观的”“中性的”“无偏的”结论, 并将其推广到别的群体中, 将原本男女群体间的差异看成是女性群体本身固有的差异, 而几乎不去探讨存在这种差异的原因。武断地将这些差异看成是不值得被考虑的。这样的做法夸大了男女群体之间的相似性, 忽略了在社会中本身客观存在的机会不平等。在社会文化的传承和内化中, 女性不断地将这种男权中心的认知偏差纳入到自己的认知体系中, 并且常常不自觉地以男性标准为核心认同这种准则加以执行。最显而易见的例子是在现实生活中, 女性对苗条身材的狂热追求, 事实上是男权主义社会通过散布这些关于女性意向审美的错误信息来不断地降低女性的自尊, 进一步维护男权主义社会结构及其本身的控制力。沃尔夫( Wolf, 1991) 坚持“文化要求女性瘦身, 并不是沉迷于女性的美丽, 而是沉迷于女性的顺从。”傅立叶提到,某一历史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定,因为在女人和男人、女性和男性的关系中, 最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利, 妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。 在心理学的发展过程中, 意识的偏差不是客观存在的, 而是由社会和文化建构起来的,因此在今后的研究中, 应不断地追求更客观更平等的学科视角, 推进心理学的进一步发展。