神马文学网主题：是“接轨”还是“回归”？－－汶川地震引发的哲学思考！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 03:16:04
主题：是“接轨”还是“回归”？－－汶川地震引发的哲学思考！
2008-05-23 14:46
主题：是“接轨”还是“回归”？－－汶川地震引发的哲学思考！
http://groups.google.com/group/dongfanghong/browse_thread/thread/88d13e0581088bce?hl=zh-CN
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== 1 个，总共有1 ==
日期：2008年5月22日(星期四) 上午7时07分
发件人：深入浅出 <613305@sina.com>
是“接轨”还是“回归”？－－汶川地震引发的哲学思考！
作者: 左岸
日期: 2008-05-22 22:02
是“接轨”还是“回归”？－－汶川地震引发的哲学思考！
四川汶川特大地震，激发起中国人民，中华民族空前的凝聚力，巨大的爱国热情和牺牲自
我，保护他人的英雄主义，集体主义精神！对于这种力量，这种热情，这
种精神迸发的根源和背景，中央电视台和凤凰电视台不同立场，不同观点的报道，必将引
发人们对我国社会主义的制度下，人民群众的思想理念，价值观念，道德
精神现状的不同评价，从而进一步引发思想界，理论界，舆论界应该如何对人民群众进行
正确引导的争论!
请先看一下中央电视台和凤凰电视台不同报道的主题思想：
中央电视台： 这是因为中国改革开放了，才有了尊重生命这一"普世价值"，是同"国际接
轨"的可喜结果.
凤凰电视台： 这是中国人一种"久违了的"的社会主义价值观，是很多人在市场利益竞争中
一度淡忘了的"精神传统"，现在正出现了可喜的回归
这里首先提问：什么是全人类的“普世价值”，有没有全人类的"普世价值"? 有些精英人物把”
民主“，“自由”。“平等”，“博爱”等理念奉行为全世
界，全人类的“普世价值”，对于这些观点，马克思主义导师们已经做了明确的批判与回答
，这里不多叙述了。那么，对于“尊重生命”的理念，是不是人类共有
的“普世价值”思想呢？从哲学的观点来分析，“人”的本质有其两种性质：即生物意义上的“
人”，或者说动物本性的“人”，这种对“人”的理解是没有阶级
性，没有社会性的认识。从这个意义上解释，人对于生命的需要，对于生命的渴求，对于
生命的尊重是人类生物本能的一种体现，如同人的七情六欲，人的各种生
理需求和心理需求一样，是不受社会条件，社会存在制约的一种本性！ 然而，在阶级社会
中，我们所说的“人的本性”，一般是指人的“社会属性”,即马克思
所说的,"人”是 “社会关系的总合”。所以，我们必须承认，人的一切价值观念，，包括人“
尊重生命价值”的观念和人的总的人生观念一样，是“社会关系
人”对于社会事务认识的一种表现！ 换句话说，不同阶级地位的人，不同社会关系中的人
必然有着不同的价值观念，包括“尊重生命价值”的价值观念！
自然灾害引发的人类生命，生灵的湮灭，除去一些特定的环境，特定的时期，不排除人为
的附加因素外，一般是自然界客观不可抗拒的规律造成的！ 所以对于此
类丧失生命的哀悼和同情是不受社会意识，阶级意识所支配的，是人类生物本性的自然表
现! 然而，如果把这一现象任意地推而广之， 把“尊重生命"理念说
成是与国际“普世价值”思想接轨的结果，就是一种完全错误的误导！这种观点，就无法解
释因人为因素引发的对“生命，生灵湮灭”违背“尊重生命”宗旨公正
的评价标准！阶级斗争，革命战争是要死人的，反侵咯战争也是要死人的，能说成是都不“
尊重生命”？反过来，侵略战争，种族屠杀，阶级压迫，草菅人命又怎
么解释是“尊重生命”？
另外，中央台嘉宾所说的，现在中国“尊重生命价值”的理念与国际接轨了，是否意味着，
过去毛泽东时代的中国，“尊重生命价值”没有和国际接轨，因而
就“不尊重”，或者“不够尊重"“人的生命的价值”了？
还是让我们宣扬：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！
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发件人：深入浅出 <613305@sina.com>
是“接轨”还是“回归”？－－汶川地震引发的哲学思考！
作者: 左岸
日期: 2008-05-22 22:02
是“接轨”还是“回归”？－－汶川地震引发的哲学思考！
四川汶川特大地震，激发起中国人民，中华民族空前的凝聚力，巨大的爱国热情和牺牲自
我，保护他人的英雄主义，集体主义精神！对于这种力量，这种热情，这
种精神迸发的根源和背景，中央电视台和凤凰电视台不同立场，不同观点的报道，必将引
发人们对我国社会主义的制度下，人民群众的思想理念，价值观念，道德
精神现状的不同评价，从而进一步引发思想界，理论界，舆论界应该如何对人民群众进行
正确引导的争论!
请先看一下中央电视台和凤凰电视台不同报道的主题思想：
中央电视台： 这是因为中国改革开放了，才有了尊重生命这一"普世价值"，是同"国际接
轨"的可喜结果.
凤凰电视台： 这是中国人一种"久违了的"的社会主义价值观，是很多人在市场利益竞争中
一度淡忘了的"精神传统"，现在正出现了可喜的回归
这里首先提问：什么是全人类的“普世价值”，有没有全人类的"普世价值"? 有些精英人物把”
民主“，“自由”。“平等”，“博爱”等理念奉行为全世
界，全人类的“普世价值”，对于这些观点，马克思主义导师们已经做了明确的批判与回答
，这里不多叙述了。那么，对于“尊重生命”的理念，是不是人类共有
的“普世价值”思想呢？从哲学的观点来分析，“人”的本质有其两种性质：即生物意义上的“
人”，或者说动物本性的“人”，这种对“人”的理解是没有阶级
性，没有社会性的认识。从这个意义上解释，人对于生命的需要，对于生命的渴求，对于
生命的尊重是人类生物本能的一种体现，如同人的七情六欲，人的各种生
理需求和心理需求一样，是不受社会条件，社会存在制约的一种本性！ 然而，在阶级社会
中，我们所说的“人的本性”，一般是指人的“社会属性”,即马克思
所说的,"人”是 “社会关系的总合”。所以，我们必须承认，人的一切价值观念，，包括人“
尊重生命价值”的观念和人的总的人生观念一样，是“社会关系
人”对于社会事务认识的一种表现！ 换句话说，不同阶级地位的人，不同社会关系中的人
必然有着不同的价值观念，包括“尊重生命价值”的价值观念！
自然灾害引发的人类生命，生灵的湮灭，除去一些特定的环境，特定的时期，不排除人为
的附加因素外，一般是自然界客观不可抗拒的规律造成的！ 所以对于此
类丧失生命的哀悼和同情是不受社会意识，阶级意识所支配的，是人类生物本性的自然表
现! 然而，如果把这一现象任意地推而广之， 把“尊重生命"理念说
成是与国际“普世价值”思想接轨的结果，就是一种完全错误的误导！这种观点，就无法解
释因人为因素引发的对“生命，生灵湮灭”违背“尊重生命”宗旨公正
的评价标准！阶级斗争，革命战争是要死人的，反侵咯战争也是要死人的，能说成是都不“
尊重生命”？反过来，侵略战争，种族屠杀，阶级压迫，草菅人命又怎
么解释是“尊重生命”？
另外，中央台嘉宾所说的，现在中国“尊重生命价值”的理念与国际接轨了，是否意味着，
过去毛泽东时代的中国，“尊重生命价值”没有和国际接轨，因而
就“不尊重”，或者“不够尊重"“人的生命的价值”了？
还是让我们宣扬：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛！
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