神马文学网瑜伽冥想-寻找真实的自我
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 23:38:37
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1 瑜伽冥想-寻找真实的自我
为什么爱之焰火如昙花一样短促，生命充满伤痛和挫折。我们究竟为何而生，又因何而死。我们如何能让青春不再流逝，容颜不再衰老，爱情不再幻灭，而生命变得丰富而无有遗憾。
瑜伽说，如果你痴迷执著你将痛苦。如果你有所追求你将有所失去。如果你抱起在拥有的时刻证明你将也被束缚。而你放下在一无所有的状态下你将也丢掉了包袱。
如果我们一无所求将必定一无所有，但既然我们一无所有又何必在意荣辱和去留？
我们所有的恐惧、沮丧、烦恼都来源于对这物质世界的要求。我们所有的悔恨、愤怒、伤痛都取决于对感官和情绪的无法控制。我们说忘记而恰恰是无法忘记，说放下而恰恰证明自己是无法放下。于是我们就在抱起和放下之间徘徊，在梦与现实之间踌躇，在得到和失去之间无法割舍，我们的意识之中始终有一杆秤，在上下左右摇摆中起伏不定。
造成这一切的原因是在我们来于自然的过程中因物质的凝聚而迷失了自己。我们找不到了孕育心灵的家园，上帝在将我们放逐出伊甸园的路上我们忘了回家的路。而那路途上的风景太过于诱人，花红锦簇，一片旖旎，有最绚丽的色彩和最动听的语言和欲望之树上长满了各种各样的累累果实；每一颗都是那么芳香娇媚，饱满丰硕，令人无法释怀。
我们吃了善恶树上的果子是为了获得智慧，而在我们刚刚获得了一点点的宇宙知识后，我们又中了潘多拉魔盒的毒，在红尘和短暂的繁华虚幻中沉沦而无知。
我们是由物质和精神组成的，是精神决定了我们的产生和开始，而感官和身体则是物质的属性和本质，它要靠精神的驱动才能去明辨是非和感悟真理。而现实中的我们常常由它的物质和动物本性。在感官无法餍足的欲望之火下面备受煎熬，而那个本来是应该主宰自己自由而自在的心灵却困坐在由五官和形体构成的围城里面束手无策，它不知道应该逃离那座城堡，在蓝色的天空下飞翔或者在碧绿的田野里奔跑。
我们的身体非常重要，我们要重视和爱护它，以便健康和长寿。这当然是对的，瑜伽需要锻炼身体，预防和调整一些疾病，关键问题是我们不能因此而放纵感官的无休止要求。用最贵最知名的姿生堂化妆品能让五十岁的容颜赶上二十岁少女的面孔吗？住有十八间卧室的别墅你是否可以半夜起十八次去尝试睡不同的非常舒适和温暖的大床？我们常常在自己的家里听到风声，想：这么大的风会不会吹碎玻璃，或者想楼上有点吵是小两口打架了，还是来朋友了玩麻将……
我们把自己的身体真正当成了真实的家，因为这个家的玻璃和邻居或屋顶上落下的雨滴而忧心忡忡，夜不能寐。
放下那个儿时让你充满欢喜的积木城堡，无有束缚和奢求的活着，因为你不放下也迟早要放下，不舍弃也迟早要舍弃。一百年后的我们都将无法抗拒的离开那座曾让我们痴迷悲欢和忧虑的城堡。
我们无法更改宇宙的生之法则。
所以，趁我们还自由的呼吸和活着，趁我们还拥有智慧和时间，趁我们还能知道梵和阿特曼、学习、感悟、拿起、放下、珍惜一切而无执著一切，付出而无过多的索取。
我们的灵魂实际它一无所有，因此也应该一无所求，如果真正让瑜伽解答我们生存的意义，我们可以这样定位：瑜伽就是让我们用有限的生命去寻找无限的自我。
作者：瑜伽幻化的世界 2008-9-11 11:59
6 冥想之道在于寻找自我.
16 楼主你好,我是个瑜伽爱发者,想请教一下楼主智瑜伽与王瑜伽的分别.
18 功夫熊猫_宝 你好,我给你介绍一下两者的概念,这就很好分别了.所谓智瑜伽是指通过学习关于世界本源的知识,并在这种知识引导下用各种方法,包括瑜伽冥想来深入感知大自然的最本质奥秘. 王瑜伽也叫八支分法瑜伽梵文是国王的意思,王瑜伽主张通过对心理活动的控制与修持,从而实现解脱.智瑜伽以智慧为主,王瑜伽注重对内在精神活动、深层意思的控制，因此这种方法被称为是所有瑜伽中最稳妥、最有效、最具解脱的方法，这也是它被称为王瑜伽的原因。
这是一段王瑜伽放松术冥想引导词,体会一下也许能让你更好的理解王瑜伽。
那湖很深，两岸峭壁耸立，树木繁茂，长满了鲜嫩的新叶。放眼望去，可以看到对岸的湖畔坡度更陡，树叶也更加浓密，树木茂盛。清晨，湖面平静，湖水成蓝绿色。在这美丽的湖泊中，有天鹅，野鸭，以及偶尔可见载着乘客的小船。
你站在岸边，与清澈的湖水非常靠近。整个湖泊没有受到丝毫的污染，它的质感与美丽似乎进入了你的体内。可以闻到他的味道，和煦芳香的空气、清新稚嫩的小草气息，你可以感受到他们的存在，与那缓慢的的流水、倒影，还有湖水深处的宁静融为一体，随着他们的状态一起波动起来。
奇怪的是，你可以轻易的被这一切而感动，不为任何人、不为任何事，而是为了那一份恬静与悠然自得，让你忘记了兴奋地欢愉、痛苦、恐惧、焦虑、执着等等。他们像被黑暗包围着的谜团，日日夜夜困扰着我们。不过不要焦急，平静的心绪和坚强的意志会随着我们的不断努力而来临。也许就在你站在路边或伫足湖畔时，凝视着一株花、一棵树、一个辛勤耕作的农夫，不知疲劳厌烦、极度静默时，平静不期而遇，带给你需要的一切。
作者：瑜伽幻化的世界
22 摩耶(幻化)
有一天我从梦中醒来
看你在窗前含苞欲放
羞涩的 期待花期
而我 噙着泪
不忍 浇灌最后一滴春天的雨
若你
绯红娇媚如清晨的朝霞
若你
晶莹剔透如荷叶上的甘露
若你
只能带给我一场短暂的记忆
如流星划过天际
如焰火刹间带给黑夜的温暖
又归入长久的沉寂
那我
将如何渡过你凋零后
许许多多的白天与夜晚
如何
在歌声和别人的微笑里
蓦然想起
你俏丽的面容
和
痴痴的花语
那我
如何托起颤抖而
满溢泪光的琥珀色透明之杯
开启
我们那注定是幻化而无法
永恒的……
爱情
作者：瑜伽幻化的世界
23 泰戈尔大师笔下的摩诃摩耶与罗耆波的爱情悲剧,让人叹息.
28 楼主是瑜伽教练吗?
我的小腿总是抽筋,请问练瑜伽能不能防止这种情况,我比较笨,最好是很容易做到的.
作者：看法不同意见同
29 看法不同意见同你好,练瑜伽可以预防小腿总是抽筋这种情况,我给你介绍一个简单的体位法,希望对你有所帮助.首先双腿向前伸直,保持腰背挺直.屈右膝,双手抱住右膝盖窝处,自然呼吸,上下弹动小腿,或顺时针逆时针环绕小腿,或绷、勾脚顺时针，逆时针旋转脚踝。这个体位法比较简单、易学。可以灵活关节，拉伸小腿下侧韧带，灵活脚踝，防止脚踝扭伤，小腿抽筋。
作者：瑜伽幻化的世界
34 摩诃摩耶好像是如来的母亲.
38 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
我们的灵魂实际它一无所有，因此也应该一无所求，如果真正让瑜伽解答我们生存的意义，我们可以这样定位：瑜伽就是让我们用有限的生命去寻找无限的自我。
作者：通用网址007
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40 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
楼主您好！我一直有一些问题始终都享不明白，今天看到您写的文章他们都说好，而我想问问您写的到底好在什么地方？以下还有几个问题想请教
一 、人为什么要活着？
二 、不知道您有没有想过？如果没个人都可以做到无我，那么世界会是什么样子的？
三 、瑜伽真的是每个人都真正需要练的吗？
四 、真正的瑜伽教练有几位？
五 、您现在练到无我的境界了吗？
六 、如果一个人他做人最起码的思想都不在了，那么他活着还有什么意义？
七 、您想统一人类的思想吗？（说句不该说的话，您还不够资格，我相信您也没有那个能力）
楼主麻烦您了，希望您会一一回答我的问题，有时间我一定会再次关临！！！
作者：222.93.192.*
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41 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
楼上的问题,似乎有点幼稚
作者：1不羁天空1
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42 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
作者： 222.93.192.* 你好,很高兴与你交流对瑜伽的认识.现在与你探讨一下:
一、人为什么要活着？这个问题是俗人和哲人都在思考的问题，记得有哲人说过，有些人活着，但他已经死了。有些人死了，但他仍然活在许多人心中。
二、看来你没有明白到底什么叫“无我”，无我是一种境界，建议你参考一些道家和佛学书籍。
三、瑜伽每个人都可以悟，但活的固执的人不悟也罢。
四、真正的瑜伽教练很多，导师很少。
五、我还没到无我的境界，正在学习和悟。
六、还是那个问题，请先了解什么叫无我。无我并不是没有思想，是超越自己的思想，不是像动物似的活着的那种意义。
七、关于这个问题的回答就像楼上作者： 1不羁天空1 说的那样。
很高兴与你探讨瑜伽，希望多多交流。
作者：瑜伽幻化的世界
44 当无知与寂寞蔓延，所有的人都在沉沦。风之端，云之上，我将舞蹈。
----------------希瓦
是什么捆绑住了我们的灵魂？
或者是什么束缚了我们的精神？
我们如何知道自然不是二而是一，是所有的所有，一切的一切？！
我们的思想如何不是狂妄而是谦和，我们的自大如何不是自私而是博爱？
瑜伽之神说，你要谦恭，认清自己，否则你将迷失。
顽固
我们坚硬的像个堡垒，戴上厚厚的盔甲，然后找一个自己看着不顺眼的阵地当作战场，开始冲锋驰骋，快意江湖。
在信息时代我们终于找到了自我的价值，可以在虚幻的世界里面成为自己的救世主，以逃避在现实当中无法拒绝的伤痛和伤害。在那里我们可以拥有毫无顾忌的话语权，扔鸡蛋和送鲜花，发泄对社会和某些人的热爱和忿恨。
我们成了一群新时代的愤青，在这个和平的年代里面寻找不公和不解。然后用我们的解读去发表各种阐释，而且语不惊人死不休，越与众不同越凸现我们的高大，越挑战传统和主流越能引起关注。我们觉得自己才是真正的聪明，有思想和独特的视角。
可我们的思想是正确的吗？
是谁给了我们思想，让我们可以思考和思索呢？
不要浪费这种能力吧。是上帝把它自己最高贵的灵魂赠予于我们，我们应该用它去寻找光明而不是黑暗。
放下你的固执，学会学习和感激，学会尊敬和分辨。我们有慧眼，打开它你才不会被事物的表象而蒙蔽。
自我不是迷失的自我，是找到与宇宙精神相融的自我，是有局部也有全部的全新境界，是通过小而可以感觉到大的开阔。
年轻不是借口，叛逆也不是理由。那是无知和冲动。想想当年的红卫兵，他们的激情和热忱是否正确？他们当初的思想和世界是否一致？而为什么他们能狂热的挥霍了自己的青春甚至生命？！
别把生命浪费在网络上的另一场革命当中，别成为在虚拟世界里的冲动战士。在那里你可以无数次被打倒还会站起，被屠杀然后还可以复活。
而在现实当中呢？
你的青春只有一次，你的生命只有一回。
认清自己的固执和无知，学会像上帝或哲人一样思考。
我们不是个体，我们是宇宙的重要组成----海洋里透明和清澈的一滴水。
作者：瑜伽幻化的世界
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54 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
冥想如何寻找到真实的自我.
作者：轼叶虎
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66 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
代码写手帮你好：
给你介绍一段《薄伽梵歌》中的文字，这段话里论证了每个人的小宇宙，无上自我（阿特曼）最终将与大宇宙——梵相结合。为了追求这种境界，要正确处理好物质感官，自我与最高我的关系。也就是说，只有认识到了真正的自我是和梵一样的阿特曼，瑜伽练习者过能超越自己获得永远和永恒。
有智慧的那些智者
将业的结果全部舍弃
他们解脱了生死的束缚
达到了无灾无难的境地
若靠瑜伽舍其所为
用智慧断其所疑
自我克制了假我
那诸业就不会将他缚系
自我应由自我拯救
不要使真正自我迷失
因为自我即是自我之友
自我又是自我之敌
一旦克制了假我
心境安恬平静自若
其无上我便能等视
荣辱，凉热和福祸
我这神圣的生和业
谁要是真正将它懂得
谁就会抛却躯体之后
不再投生而是归溶于我
我含诸神，超万有
也将那超祭祀囊括
心我相应的瑜伽士
即使在寿终也知我
作者：瑜伽幻化的世界
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67 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
一个人要想控制感观真是太难了.
作者：有时候天空很蓝
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1 瑜伽冥想-寻找真实的自我
为什么爱之焰火如昙花一样短促，生命充满伤痛和挫折。我们究竟为何而生，又因何而死。我们如何能让青春不再流逝，容颜不再衰老，爱情不再幻灭，而生命变得丰富而无有遗憾。
瑜伽说，如果你痴迷执著你将痛苦。如果你有所追求你将有所失去。如果你抱起在拥有的时刻证明你将也被束缚。而你放下在一无所有的状态下你将也丢掉了包袱。
如果我们一无所求将必定一无所有，但既然我们一无所有又何必在意荣辱和去留？
我们所有的恐惧、沮丧、烦恼都来源于对这物质世界的要求。我们所有的悔恨、愤怒、伤痛都取决于对感官和情绪的无法控制。我们说忘记而恰恰是无法忘记，说放下而恰恰证明自己是无法放下。于是我们就在抱起和放下之间徘徊，在梦与现实之间踌躇，在得到和失去之间无法割舍，我们的意识之中始终有一杆秤，在上下左右摇摆中起伏不定。
造成这一切的原因是在我们来于自然的过程中因物质的凝聚而迷失了自己。我们找不到了孕育心灵的家园，上帝在将我们放逐出伊甸园的路上我们忘了回家的路。而那路途上的风景太过于诱人，花红锦簇，一片旖旎，有最绚丽的色彩和最动听的语言和欲望之树上长满了各种各样的累累果实；每一颗都是那么芳香娇媚，饱满丰硕，令人无法释怀。
我们吃了善恶树上的果子是为了获得智慧，而在我们刚刚获得了一点点的宇宙知识后，我们又中了潘多拉魔盒的毒，在红尘和短暂的繁华虚幻中沉沦而无知。
我们是由物质和精神组成的，是精神决定了我们的产生和开始，而感官和身体则是物质的属性和本质，它要靠精神的驱动才能去明辨是非和感悟真理。而现实中的我们常常由它的物质和动物本性。在感官无法餍足的欲望之火下面备受煎熬，而那个本来是应该主宰自己自由而自在的心灵却困坐在由五官和形体构成的围城里面束手无策，它不知道应该逃离那座城堡，在蓝色的天空下飞翔或者在碧绿的田野里奔跑。
我们的身体非常重要，我们要重视和爱护它，以便健康和长寿。这当然是对的，瑜伽需要锻炼身体，预防和调整一些疾病，关键问题是我们不能因此而放纵感官的无休止要求。用最贵最知名的姿生堂化妆品能让五十岁的容颜赶上二十岁少女的面孔吗？住有十八间卧室的别墅你是否可以半夜起十八次去尝试睡不同的非常舒适和温暖的大床？我们常常在自己的家里听到风声，想：这么大的风会不会吹碎玻璃，或者想楼上有点吵是小两口打架了，还是来朋友了玩麻将……
我们把自己的身体真正当成了真实的家，因为这个家的玻璃和邻居或屋顶上落下的雨滴而忧心忡忡，夜不能寐。
放下那个儿时让你充满欢喜的积木城堡，无有束缚和奢求的活着，因为你不放下也迟早要放下，不舍弃也迟早要舍弃。一百年后的我们都将无法抗拒的离开那座曾让我们痴迷悲欢和忧虑的城堡。
我们无法更改宇宙的生之法则。
所以，趁我们还自由的呼吸和活着，趁我们还拥有智慧和时间，趁我们还能知道梵和阿特曼、学习、感悟、拿起、放下、珍惜一切而无执著一切，付出而无过多的索取。
我们的灵魂实际它一无所有，因此也应该一无所求，如果真正让瑜伽解答我们生存的意义，我们可以这样定位：瑜伽就是让我们用有限的生命去寻找无限的自我。
作者：瑜伽幻化的世界 2008-9-11 11:59
6 冥想之道在于寻找自我.
16 楼主你好,我是个瑜伽爱发者,想请教一下楼主智瑜伽与王瑜伽的分别.
18 功夫熊猫_宝 你好,我给你介绍一下两者的概念,这就很好分别了.所谓智瑜伽是指通过学习关于世界本源的知识,并在这种知识引导下用各种方法,包括瑜伽冥想来深入感知大自然的最本质奥秘. 王瑜伽也叫八支分法瑜伽梵文是国王的意思,王瑜伽主张通过对心理活动的控制与修持,从而实现解脱.智瑜伽以智慧为主,王瑜伽注重对内在精神活动、深层意思的控制，因此这种方法被称为是所有瑜伽中最稳妥、最有效、最具解脱的方法，这也是它被称为王瑜伽的原因。
这是一段王瑜伽放松术冥想引导词,体会一下也许能让你更好的理解王瑜伽。
那湖很深，两岸峭壁耸立，树木繁茂，长满了鲜嫩的新叶。放眼望去，可以看到对岸的湖畔坡度更陡，树叶也更加浓密，树木茂盛。清晨，湖面平静，湖水成蓝绿色。在这美丽的湖泊中，有天鹅，野鸭，以及偶尔可见载着乘客的小船。
你站在岸边，与清澈的湖水非常靠近。整个湖泊没有受到丝毫的污染，它的质感与美丽似乎进入了你的体内。可以闻到他的味道，和煦芳香的空气、清新稚嫩的小草气息，你可以感受到他们的存在，与那缓慢的的流水、倒影，还有湖水深处的宁静融为一体，随着他们的状态一起波动起来。
奇怪的是，你可以轻易的被这一切而感动，不为任何人、不为任何事，而是为了那一份恬静与悠然自得，让你忘记了兴奋地欢愉、痛苦、恐惧、焦虑、执着等等。他们像被黑暗包围着的谜团，日日夜夜困扰着我们。不过不要焦急，平静的心绪和坚强的意志会随着我们的不断努力而来临。也许就在你站在路边或伫足湖畔时，凝视着一株花、一棵树、一个辛勤耕作的农夫，不知疲劳厌烦、极度静默时，平静不期而遇，带给你需要的一切。
作者：瑜伽幻化的世界
22 摩耶(幻化)
有一天我从梦中醒来
看你在窗前含苞欲放
羞涩的 期待花期
而我 噙着泪
不忍 浇灌最后一滴春天的雨
若你
绯红娇媚如清晨的朝霞
若你
晶莹剔透如荷叶上的甘露
若你
只能带给我一场短暂的记忆
如流星划过天际
如焰火刹间带给黑夜的温暖
又归入长久的沉寂
那我
将如何渡过你凋零后
许许多多的白天与夜晚
如何
在歌声和别人的微笑里
蓦然想起
你俏丽的面容
和
痴痴的花语
那我
如何托起颤抖而
满溢泪光的琥珀色透明之杯
开启
我们那注定是幻化而无法
永恒的……
爱情
作者：瑜伽幻化的世界
23 泰戈尔大师笔下的摩诃摩耶与罗耆波的爱情悲剧,让人叹息.
28 楼主是瑜伽教练吗?
我的小腿总是抽筋,请问练瑜伽能不能防止这种情况,我比较笨,最好是很容易做到的.
作者：看法不同意见同
29 看法不同意见同你好,练瑜伽可以预防小腿总是抽筋这种情况,我给你介绍一个简单的体位法,希望对你有所帮助.首先双腿向前伸直,保持腰背挺直.屈右膝,双手抱住右膝盖窝处,自然呼吸,上下弹动小腿,或顺时针逆时针环绕小腿,或绷、勾脚顺时针，逆时针旋转脚踝。这个体位法比较简单、易学。可以灵活关节，拉伸小腿下侧韧带，灵活脚踝，防止脚踝扭伤，小腿抽筋。
作者：瑜伽幻化的世界
34 摩诃摩耶好像是如来的母亲.
38 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
我们的灵魂实际它一无所有，因此也应该一无所求，如果真正让瑜伽解答我们生存的意义，我们可以这样定位：瑜伽就是让我们用有限的生命去寻找无限的自我。
作者：通用网址007
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40 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
楼主您好！我一直有一些问题始终都享不明白，今天看到您写的文章他们都说好，而我想问问您写的到底好在什么地方？以下还有几个问题想请教
一 、人为什么要活着？
二 、不知道您有没有想过？如果没个人都可以做到无我，那么世界会是什么样子的？
三 、瑜伽真的是每个人都真正需要练的吗？
四 、真正的瑜伽教练有几位？
五 、您现在练到无我的境界了吗？
六 、如果一个人他做人最起码的思想都不在了，那么他活着还有什么意义？
七 、您想统一人类的思想吗？（说句不该说的话，您还不够资格，我相信您也没有那个能力）
楼主麻烦您了，希望您会一一回答我的问题，有时间我一定会再次关临！！！
作者：222.93.192.*
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41 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
楼上的问题,似乎有点幼稚
作者：1不羁天空1
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42 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
作者： 222.93.192.* 你好,很高兴与你交流对瑜伽的认识.现在与你探讨一下:
一、人为什么要活着？这个问题是俗人和哲人都在思考的问题，记得有哲人说过，有些人活着，但他已经死了。有些人死了，但他仍然活在许多人心中。
二、看来你没有明白到底什么叫“无我”，无我是一种境界，建议你参考一些道家和佛学书籍。
三、瑜伽每个人都可以悟，但活的固执的人不悟也罢。
四、真正的瑜伽教练很多，导师很少。
五、我还没到无我的境界，正在学习和悟。
六、还是那个问题，请先了解什么叫无我。无我并不是没有思想，是超越自己的思想，不是像动物似的活着的那种意义。
七、关于这个问题的回答就像楼上作者： 1不羁天空1 说的那样。
很高兴与你探讨瑜伽，希望多多交流。
作者：瑜伽幻化的世界
44 当无知与寂寞蔓延，所有的人都在沉沦。风之端，云之上，我将舞蹈。
----------------希瓦
是什么捆绑住了我们的灵魂？
或者是什么束缚了我们的精神？
我们如何知道自然不是二而是一，是所有的所有，一切的一切？！
我们的思想如何不是狂妄而是谦和，我们的自大如何不是自私而是博爱？
瑜伽之神说，你要谦恭，认清自己，否则你将迷失。
顽固
我们坚硬的像个堡垒，戴上厚厚的盔甲，然后找一个自己看着不顺眼的阵地当作战场，开始冲锋驰骋，快意江湖。
在信息时代我们终于找到了自我的价值，可以在虚幻的世界里面成为自己的救世主，以逃避在现实当中无法拒绝的伤痛和伤害。在那里我们可以拥有毫无顾忌的话语权，扔鸡蛋和送鲜花，发泄对社会和某些人的热爱和忿恨。
我们成了一群新时代的愤青，在这个和平的年代里面寻找不公和不解。然后用我们的解读去发表各种阐释，而且语不惊人死不休，越与众不同越凸现我们的高大，越挑战传统和主流越能引起关注。我们觉得自己才是真正的聪明，有思想和独特的视角。
可我们的思想是正确的吗？
是谁给了我们思想，让我们可以思考和思索呢？
不要浪费这种能力吧。是上帝把它自己最高贵的灵魂赠予于我们，我们应该用它去寻找光明而不是黑暗。
放下你的固执，学会学习和感激，学会尊敬和分辨。我们有慧眼，打开它你才不会被事物的表象而蒙蔽。
自我不是迷失的自我，是找到与宇宙精神相融的自我，是有局部也有全部的全新境界，是通过小而可以感觉到大的开阔。
年轻不是借口，叛逆也不是理由。那是无知和冲动。想想当年的红卫兵，他们的激情和热忱是否正确？他们当初的思想和世界是否一致？而为什么他们能狂热的挥霍了自己的青春甚至生命？！
别把生命浪费在网络上的另一场革命当中，别成为在虚拟世界里的冲动战士。在那里你可以无数次被打倒还会站起，被屠杀然后还可以复活。
而在现实当中呢？
你的青春只有一次，你的生命只有一回。
认清自己的固执和无知，学会像上帝或哲人一样思考。
我们不是个体，我们是宇宙的重要组成----海洋里透明和清澈的一滴水。
作者：瑜伽幻化的世界
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54 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
冥想如何寻找到真实的自我.
作者：轼叶虎
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66 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
代码写手帮你好：
给你介绍一段《薄伽梵歌》中的文字，这段话里论证了每个人的小宇宙，无上自我（阿特曼）最终将与大宇宙——梵相结合。为了追求这种境界，要正确处理好物质感官，自我与最高我的关系。也就是说，只有认识到了真正的自我是和梵一样的阿特曼，瑜伽练习者过能超越自己获得永远和永恒。
有智慧的那些智者
将业的结果全部舍弃
他们解脱了生死的束缚
达到了无灾无难的境地
若靠瑜伽舍其所为
用智慧断其所疑
自我克制了假我
那诸业就不会将他缚系
自我应由自我拯救
不要使真正自我迷失
因为自我即是自我之友
自我又是自我之敌
一旦克制了假我
心境安恬平静自若
其无上我便能等视
荣辱，凉热和福祸
我这神圣的生和业
谁要是真正将它懂得
谁就会抛却躯体之后
不再投生而是归溶于我
我含诸神，超万有
也将那超祭祀囊括
心我相应的瑜伽士
即使在寿终也知我
作者：瑜伽幻化的世界
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67 回复：瑜伽冥想-寻找真实的自我
一个人要想控制感观真是太难了.
作者：有时候天空很蓝