秦可卿教宝玉性爱-

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秦可卿教宝玉性爱
在红楼十二钗中,秦可卿既是一个美丽多姿且温柔可爱的女性,同时又是一个多有越轨行为的乱伦者,书中的朦胧处竟被一部同名电视连续剧揭示得明明白白,令九泉之下的曹公雪芹也颇为难堪。

秦可卿为宝玉亲身传授性教育?
书中各处描写的秦可卿,曹公从不愿明显地着污一点,真可说是尽善尽美,而对其贬处全用隐笔,让读者自去寻索踪迹。秦可卿与贾珍的暖昧关系,虽说与贾珍的污行垢止有绝大的关系,但自身的风流淫逸,亦有不可推卸的责任。假若细细考察一番她的卧室文化,便可从中探出一些端倪来。
她的卧室之所以能凸现在读者面前,与贾宝玉有着密切的关系。在第5回中,因东边宁府中花园内梅花盛开,贾母携一大群人应邀前来赏花。小宴过后,“一时宝玉倦怠,欲睡中觉”,便由秦可卿引着至上房内间,以便好安置这位“宝叔”。宝玉一抬头看见一幅画,画上人物传神,可惜其故事是《燃藜图》,是劝人发愤读书的宣传品,接着又看到了“世事洞明皆学问,人情练达即文章”的腐儒对联,便顿生反感,不肯在此安歇。于是,秦可卿殷勤地说:“不然往我屋里去吧。”宝玉“点头微笑”。
按照伦常秩序,宝玉是可卿的叔辈,且是男性,这种邀约,本已违礼,故老嬷嬷说:“哪里有个叔叔往侄儿房里睡觉 曹雪芹先抑后扬,其用意是想将“上房内间”理学意味很浓的环境与后面描写的可卿卧室造成强烈的对比;另一方面,是如霭理士在《性心理学》中所说的“性景恋”,“有许多操行良好的男子在青年时代曾经探访过女子的卧室”,揭示出贾宝玉想一入可卿卧室,所表现出的窥探性的心理特征。
请读下面这段描绘可卿卧室文化与宝玉情状的文字:
刚至房门,便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软,连说:“好香!”入房向壁上看时,有唐伯虎画的《海棠春睡图》,两边有宋学士秦太虚写的一副对联,其联云:
嫩寒锁梦因春冷,的理”,但秦可卿不以为然,这与她潜意识中的对乱伦的理解是遥相呼应的,秦氏笑道:“嗳哟哟,不怕他恼。他能多大呢,就忌讳这些个!”芳气笼人是酒香。
案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻,悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说:“这里好!”秦氏笑道:“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾,移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好……(第5回)
这一段文字,可说是传神极了。欲写性意味很浓的卧室,先描绘那股让宝玉“眼饧骨软”的“细细的甜香”,使他首先在嗅觉上感觉到一个女性卧室的带有刺激性的气息,掀动他的情绪之波。这是因为,“惟有嗅觉最配叫做想像力的知觉”,“嗅觉的接受暗示的力量是最强的”(霭理士)。宝玉的“眼饧骨软”,可以说是一种对于性的敏感。接下来,再写宝玉的视觉感受,他看到了什么呢?唐伯虎充满春情的仕女图,秦观的缠绵绻缱的联语,以及与一些古代美女的风流韵事相关的物件。贾宝玉是喜欢读闲书的人,这些物件的启发性与象征性,使他想起武则天的淫逸传闻,赵飞燕的婀娜舞姿,杨贵妃与安禄山的淫狎故事……然后宝玉身体与“西子浣过的纱衾”和“红娘抱过的鸳枕”相触,这房间,这榻,这帐,怎能不令一个年轻的男子心旌摇动,不能自已。