死于癌症和死于感冒有何不同吗？

(2010-11-18 22:13:28)
原文地址：死于癌症和死于感冒有何不同吗？作者：一念行者
问：动中禅的开创者隆波田是死于癌症，这让我很费解。我的理解是修行悟道之人气机通畅是不会得癌症这样阴气深重的病，更何况对于像隆波田这样的人，请指教。
在我看来，癌症等于感冒，感冒等于老死，等于无。一个人死于癌症和死于一次重感冒，亦或是慢慢地老死，有什么不同呢？身体是一个和合现象，它不能够完全受你操控，当然，疾病也是。疾病也是一个和合现象，多数情况下它也在你的掌控之外。对于隆波田来说，死于癌症还是死于重感冒，那不重要；癌症等于重感冒，最终它们都等于无。如果身体是一个暂有现象，那么疾病——不管是什么样的疾病也必然是。
我眼中，隆波田没有死于癌症，医生说他死于癌症，我说他永生于觉性。对于一个不再活在身体层面的人来说，无论身体如何——它都是健康的。身体残疾，它是健康的；身体偏瘫，它是健康的；身体长瘤，它还是健康的。一旦心健康了，身体就永远不再有病。对于醒悟的心来说，老死或肿瘤都不是疾病，它只是一个身体回到无的理由。一个理由等于一个念头，在觉性中，那是飘过天空的一次微风的旅行。隆波田的身体并不是隆波田，它属于另一种现象。它没病，它只是变成了另一种样式。
当一个觉者身上出现了某种疾病，我们重要的不是看他的疾病，而是看他是如何对待那疾病的。掌控身体是普通人的痛苦，正是因为想掌控我们的身体如何如何，才使我们失去了更多的健康。医学认为癌症是一个敌人，但觉者认为它是一位朋友，癌症长在他身上，就如同小鸟落在了一枝树丫上一样的自然。疾病像天空聚来的乌云，但对那些不讨厌阴云和雨天的人来说，艳阳高照和乌云密布相同。有不少觉者是死于癌症的，但癌症进入了他们的身体却与凡夫的看待截然不同。他们的眼里没有癌症，只有现象。
如果要对一种现象加以分析或判断的话，那会“生”出很多故事。例如，隆波田觉者长了癌症，信因果的人会说他前世不善，今生虽已修行但仍得此果报；相信业概念的人会说，这是他的业障所显；医生们可能会分析，这是由于他遗传素质、平时的饮食、生活习惯、情志状况等导致的；修气脉人的可能会说，隆波田尊者生前只关注觉知，不关注身体，他气脉不通，所以得了此病……，当然，还有无数无数种说法，不同身份职业的人，站在不同的角度，以不同的信仰体系等。在我看来，这些都是“故事”。如果“如是观”的话，它什么也不是，它超越一切可说、能说和所说。
对于一个修禅的人来说，他不于癌上增加他的故事。他不于癌上生心，不于心上癌。在癌症面前，他的心不增不减。因为他的心能够保持不增不减，所以他的心也就能不垢不净、不生不灭；因为他的心不在癌症上加入什么或减少什么，所以癌症对他也就什么都不是。
我们修行要修的是平等法，真正的平等法是建立在空性上的。如果你不能见证到事物的空性，你就不能于事情上行使真正的平等。空性意味了解因缘和合。一个真正的修行者生活在因缘的大海里，他对因缘的了解，就像对他身边每一朵浪花的了解一样清楚、熟悉。因为对因缘和合、对空性十分熟悉，这世界对他是一个美妙幻动的游戏，无论看到什么现象他都不会悲伤和痛苦，他只是如同孩童般地欣赏着那奇异新奇变幻的景致。他观察他的癌症，如同孩子观察一只蚂蚁卵是如何孵出小蚂蚁的一样。因为不将癌症和死亡联系在一起，因为不将死亡和恐惧渗混在一块，癌症在他那里，也就成了一种可供观察的游戏。一个真正的觉者，可在任何业中游戏三昧。
癌症并不是癌症，有了认识它才成为癌症；而当人们对它有了认识才成为癌症时，癌症是一种认识，也仍然不是癌症。世间的一切都是一种“认识”，但当人们把他们的“认识”当成实物或真理，于是我们进入了“物质的”、“生灭的”和有“悲伤”存在的世界。智者回到本源，在大圆镜心智里，他看到一切皆是个影像，他站起来的身体是个影像，他正走近的树是个影像，旁边的池塘是个影像——放眼整个世界，男男女女，那是某位幻师变幻出来的一大群小幻人儿。那幻师是心。当眼里没有真正的身体时，癌症就是有眼翳的人所看到的幻花。但这是觉者的世界，不是你的。
你可能秉持癌症是真实的，你可能恐惧于癌症，你可能决心与它奋战（就像唐吉诃德与幻化的羊群战争一样），这是你的世界。就尊重你的事情吧，按你的想法行事。智者所为人们提供的是他看到的世界，当你询问他，他乐意指导你也看到他所看见的。如果你也看见了，他为你高兴；如果你看不见，他尊重你的所见。智者是一个与事无诤的人，因为他认识到世界是多层次的，在哪个层次上看到的世界，对于那看的人都是真实的。所以他息灭了自己的指导、指教、贩卖、销售、强推销给人他的真理的习性，他变成了一个“无心道人”——一位真能随缘的人，一位被活着的人。
在我看来，癌症并不是阴气深重的病，身体的气机也并不是心的气机，隆波田尊者没有得过癌症，人们认为他得过癌症。人们说他死了，但我说他永生了。我看到一个“正常”的世界，那世界正常的没有一点异常，即使它正在发生疾病、瘟疫、战乱或其它一些事情。同样生活在这个星球，你不认识我的星球，我却认识你的。对于一个活在概念之上的人来说，概念是存在的，但它已失去了它的威力和意义。如果你了解他，我想，隆波田就是这样一位。我眼中的隆波田，他至今还活着，活在癌症里，活在觉性里，活在一切处。