神马文学网十八．君臣双方都互相尊重
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 17:49:44
【原文】君赐食，必正席先尝之。君赐腥1，必熟而荐2之。君赐生3，必畜4之。
侍食於君；君祭，先饭5。
【译文】君主若是赐给食物，做臣的一定要摆正席位先品尝。君主若是赐给的是动物的肉类，就必须煮熟后再进献给祖宗。君主若是赐给活的动物，就必须要畜养起来。
若是侍奉君主吃饭，君主祭祀祖先，要先将谷类植物煮熟。
【说明】本节是记载有关孔子的遵循社会行为规范之事。君主之赐，是对做臣子的尊重，臣子这样做，也是做臣子的对君主的尊重。君臣双方都互相尊重，事情也就好办了。若是君臣双方都互不尊重，国政、国风就会混乱，从而会导致整个国家的混乱。
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【注释】1.腥：《楚辞·屈原·涉江》：“腥臊并御。”《列子·周穆王》：“王之厨馔，腥蝼不可飨。”《吕氏春秋·本味》：“水居者腥。”这里泛指动物肉类之意。
2.荐：《诗·周颂·雍》：“於荐广牡，相予肆祀。”《左传·隐公三年》：“可荐于鬼神，可羞于王公。”《易·豫·象》：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”《礼记·祭义》：“天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯。”《玉篇·草部》：“荐，进献也。”这里用为进献之意。
3.生：这里泛指为活着的动物。
4.畜：《易·遁·九三》：“系遁，有疾，厉。畜臣妾，吉。”《诗·邶风·日月》：“父兮母兮，畜我不卒。”朱熹注：“畜，养。”《左传·襄公二十六年》：“获罪于两君，天下谁畜之？”杜预注：“畜，犹容也。”《老子·六十一章》：“大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。”《易·师·象》：“地中有水，师，君子以容民畜众。”《礼记·儒行》：“易禄而难畜也。”郑玄注：“难畜，难以非义久留也。”《说文》：“畜，田畜也。”《广雅·释诂一》：“畜，养也。”《玉篇·田部》：“畜，容也。”这里用为畜养，容纳，收容之意。
5.饭：《礼记·曲礼上》：“毋抟饭。”汉刘向《列女传》：“父时为将，身所奉饭者以十数。”本义为将谷类食物煮熟之意。这里多指米饭。