神马文学网十四．环境无法改变美玉的性质
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 19:23:18
【原文】子欲居九夷1。或曰：“陋2，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
【译文】孔子想搬迁到少数民族地区去居住。有人说：“那种地方很破旧狭窄落后，怎么住法呢？”孔子说：“君子去居住，那还会有什么简陋呢？”
【说明】美玉终究是美玉，不论将它放在哪儿，即使是放到“九夷”这种地区或者是更边远的地区，它还是一块美玉。地区的环境无法改变美玉的性质，也无法改变一个人的真正的品质。这是孔子的教育方式，是孔子对子贡将人比喻为美玉，而孔子亦将美玉比喻为人的一种教育上的方式方法。这段师生间的问答很有意思，子贡自比于美玉，想求“善贾”而“待价而沽”，而孔子却想将这块“美玉”放到边远地区去，以再确定到底这是一块美玉还是一块普通的玉，亦或是一块石头。真美玉即使是放到环境恶劣的地方，仍会是美玉，不会改变其性质；而若是假玉，就会随着环境的改变而改变，变得与普通的石头毫无分别。一个人同样是如此，“唯上知与下愚不移。”具有了良好的道德品质，在哪儿他都会做一个君子。思想不坚定的人，也就会随着环境的改变而改变。所以，“君子居之，何陋之有！”
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【注释】1.夷：《书·舜典》：“蛮夷率服。”《诗·小雅·出车》：“赫赫南仲，玁狁于夷。”《诗·大雅·緜》：“混夷駾矣，维其喙矣。”《诗·鲁颂·泮水》：“既作泮宫，淮夷攸服。”《论语·八佾》：“夷
2.陋：《管子·侈靡》：“百盖无筑，千聚无社，谓之陋。”《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”《淮南子·修务》：“生于辟陋之国。”《楚辞·自悲》：“淩恒山其若陋兮。”《说文》：“陋，阨陕也。”这里用为破旧狭窄之意。