向往中东的中国穆斯林越来越多

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 17:10:12
虽然距离圣地麦加远隔上千里,但在中国政府为了赢得中东国家的好感,同时也为了寻求加强与中东地区的贸易和石油关系,而逐步放宽对其境内伊斯兰教徒的控制后,现在,已有越来越多的穆斯林开始梦想着实现他们要学习自己宗教信仰的夙愿。(chinesenewsnet.com)

不肯透露自己全名的25岁的海,就是其中的一位。这位来自宁夏回族自治区的小伙子说,他最大的梦想就是学习阿拉伯语,希望有一天能够到中东地区去学习。(chinesenewsnet.com)

每天,生活在北京的海都到当地的清真寺去祈祷,而在中国大西北宁夏地区约有两千多万人口象海这样的穆斯林,都象海一样享受着足够的宗教自己。这个庞大的中国穆斯林人数,就跟居住在叙利亚或也门的穆斯林人口一样多。(chinesenewsnet.com)

在北京接受路透社记者采访时海表示:“以前,并不是所有穆斯林人都象他家一样,但现在越来越多人象他这样。我们的宗教现在发展得非常快。”(chinesenewsnet.com)

海在北京经营着一家专卖“穆斯林产品”商店,店里的商品可谓琳琅满目应有尽有,从伊斯兰帽到头巾,从干果到用珠子制成的手袋。海说,他的客人很多,其中许多人是来自中东地区的游客。(chinesenewsnet.com)

华盛顿邮报网站11月27日发表路透社记者别克(Lindsay Beck)撰写的长篇报导,介绍了在没有宗教自由的中国,却“独自”享受着宗教“自由”的中国穆对斯林的生活,以及在中国放开朝觐后,向往中东的回民正与日俱增。


10月23日,10余万穆斯林群众在西宁东关清真大寺聚礼,欢度开斋节。新华社(chinesenewsnet.com)


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不过,人权观察组织的研究员、中国穆斯林专家贝可林(Nicholas Bequelin)指出,“从中东进口的激进神学正在(中国穆斯林)产生一个强大的影响,在中国境内的清真寺已经出现了非常引人注目的演讲。然而在以前,他们却与中东主流穆斯林社区完全隔绝,但现在已全然不同。”(chinesenewsnet.com)

文章指出,来自中东地区的激进和极端的穆斯林思想,对中国两千多万穆斯林人所生产的影响,可能会对寻求正控制该地区以阻止对其统治形成潜在威胁的中共政府,构成一个挑战。(chinesenewsnet.com)

早在1951年,中国便与罗马教廷断绝关系,使境内的天主教社区一分为二--忠诚于梵蒂冈的地下教会和官方支持的爱国教会。此外,北京还一直家庭式基督教教会进行镇压。在中国经济高速增长之际,基督教并没有变成一支关键的生机勃勃的力量。(chinesenewsnet.com)

与天主教和基督教信徒的遭遇相比,中国宁夏地区的穆斯林却独自享受着宗教信仰的自由。贝可林说:“中国与穆斯林回教徒的关系,一直是国际外交的一个关键部分,也是中国施展魅力外交的一个组成部分。它也当然可以进一步解释为,中国政府(宗教信仰)一直是非常的宽容的。”(chinesenewsnet.com)

文章称,但这种宽容仅局限于针对宁夏回族自治区的穆斯林,而生活在新疆的另一支穆斯林团体,却感受到另一种不同的对待。无论是从语言上还是从文化上来看,生活在新疆的维吾尔人,都与中亚穆斯林国家有关更密切的关系。然而,渴望拥有更大自治权的维吾尔人,却被视为一个种族问题,也是北京更加严格控制的对象。( 在宁夏回族自治区的同心县,其所有清真寺都在疯狂的文化大革命中被毁掉了,而现在重新建起的清真寺,其风格和富丽堂皇的程度,已完全与这个该地区最贫穷的县城不相称。(chinesenewsnet.com)

在同心县经营着一所伊斯兰女子学校、发起为重建当地清真寺的而捐款的宗教领导人说,“我们全靠向那些来这里的朋友进行介绍,让他们提供资金或帮助”,才重新建起了当地的清真寺。(chinesenewsnet.com)

文章描写说,同心县新建成的带有金色屋顶的富丽堂皇的清真寺,可能会让人误以为这是中东地区的某个清真寺,与北京所保存的那所破旧的清真寺有着天壤之别。后者在建筑上还保存着中国的传统风格,而同心县的清真寺却更加中东化。(chinesenewsnet.com)

这位不肯透露姓名的经营着当地伊斯兰女子学校的女士介绍说,尽管官方有规定,任何在18岁以下的学生不得接受宗教教育,但她的学校已有68名女生,而最小的只有15岁。这位女士称,她在1986年高中毕业时,当时的处境非常困难,“现在的宗教政策更加开放了,我们可以继续往前走而不用担惊受怕。”


10月23日,是穆斯林斋月的最后一天。图爲中国穆斯林在青海省会西宁市的一个清真寺祈祷,迎接开斋节的到来。(路透社)
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虽然在中国许多穆斯林社区,都很少能见到回族妇女头戴围巾,但在同心伊斯兰女子学校中,绝大多数女生都戴着这种经常能在中东地区见到的围巾。(chinesenewsnet.com)

文章介绍说,据中国爱国伊斯兰教协会预计,今年中国穆斯林赴沙特麦加圣地的人数约达到9600人。而更多的人可能会通过第三国,也自己去圣地朝觐。多维社注意到,近日,中国伊斯兰教协会派出第一支13人工作组,从北京出发飞赴麦地那,为迎接中国朝觐团作好先期准备。(chinesenewsnet.com)

“2006至2007年度中国穆斯林赴麦加朝觐人数首次突破9000,达到9600人。”中国伊斯兰协会副会长、朝觐工作团团长杨志波说。朝觐团将于11月29日至12月17日分批出发,到圣地麦加进行朝觐。(chinesenewsnet.com)

朝觐是伊斯兰教的五大功课之一。从1979年中国恢复派出朝觐团以来,中国朝觐穆斯林每年都能在圣地麦加顺利履行朝觐功课,而且人数逐年增多,规模不断扩大。1955年,中国政府第一次组团辗转赴沙特朝觐的只有20多人,而今年有9600人,包乘30架波音777等大型客机从北京、昆明、兰州、乌鲁木齐四个出境点出发,直飞麦地那。

10月23日,是穆斯林斋月的最后一天。图爲中国穆斯林在青海省会西宁市的一个清真寺祈祷,迎接开斋节的到来。(路透社)
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在今年5月11日闭幕的中国伊斯兰教第八次全国代表会议通过的《中国伊斯兰教协会章程(修正案)》规定,中国伊斯兰教协会将设立朝觐工作办公室,专职为中国穆斯林赴沙特朝觐提供服务。(chinesenewsnet.com)

这是中国首次设立专门机构,为中国两千多万穆斯林安排朝觐和非朝觐期间的朝圣事宜。中国此前颁布的《宗教事务管理条例》规定,信仰伊斯兰教的中国公民前往国外朝觐,由中国伊斯兰教全国性宗教团体--中国伊斯兰教协会负责组织。根据修改后《章程》的规定,中国伊斯兰教协会在业务范围中增加了“负责组织全国各民族穆斯林赴麦加履行朝觐功课”内容。(此外,随着中国对穆斯林政策的进一步开放,越来越多的中国年轻人也开始对阿拉伯语和阿拉伯文化萌生兴趣。北京大学、北京对外经济贸易大学、北京外国语大学、上海外国语大学等高校均开设有阿语专业。仅北京外国语大学阿语系一年就要招收50多名学生。(chinesenewsnet.com)

在北外学习阿拉伯语已经6年的李琳也学会了跳东方舞。她说,从小就对阿拉伯世界的一切感到好奇和神秘,金字塔、尼罗河、圆月弯刀、伊斯兰教、阿拉伯骑士……“学习阿拉伯语为我了解阿拉伯历史和文化打开了一扇窗户,我也希望毕业后能够学以致用,使更多的中国人了解阿拉伯、喜欢阿拉伯,”她说。(chinesenewsnet.com)

路透社的长篇文章评论说,中国政府正在把赌注放在向回教徒作出的没有说出来的妥协上,让这个有独特的社区去完成其清楚的政治目的,从而为中国的穆斯林换取更大的宗教自由。(chinesenewsnet.com)

加州波莫那学校(Pomona College)专家格拉德尼(Dru Gladney)认为,中国政府正把赌注压在中国穆斯林所面对的现实上,因为中国的穆斯林非常了解“这些限制和规定,他们也知道如何玩好这个游戏。”(chinesenewsnet.com)

文章最后说,从目前的情况来看,中国政府对穆斯林人所做出的妥协,看起来正在起到作用。前文提到的那位宁夏同心县宗教负责人说,她对能够在和平氛围中进行祈祷而感到高兴,在经历了长期的严格控制后,她现在可以自由地向社区成员传教了。(chinesenewsnet.com)

“国家的政策越来越开放,只要你不去反对国家的宗教政策和规定,你就能够自由地前进,”她说。