神马文学网穆斯林的悲哀
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/24 23:16:59
2006/03/10 00:09
陈在绅
抗议丹麦漫画污蔑回教先知的风波至今仍无止息的现象。从上个月丹麦事件发生以来，引起全球回教徒强烈的抗议示威行动，甚至各定丹麦使馆都遭到焚烧、蛋洗的惨状。这样的情况也延烧到其他亚洲回教国家，如马来西亚、在菲律宾、印度尼西亚、斯里兰卡等。但是，若我们回头省视这波抗争的原委，不就是穆斯林希望丹麦政府给他们一个交代。而今尽管丹麦政府及报社与漫画家都已做出道歉开除等相关责任的惩戒事宜，但情况却仍未见改善。可见得现在的问题已从责任归属，转向更深层的种族议题。而问题就在於这种无关於就事论事的泄愤，以丹麦作为对象，硬是将问题限於某个国家的框架。
我们都知道种族歧视并非国家的问题，而是个人思想与文化的气息。亦即，日德兰邮报刊登种族歧视漫画，丹麦绝对存在一部分歧视的文化氛围，绝非官方一贯声称的少数人的行为，但是将这股文化等同於丹麦绝对是可笑的（英美驻伊军人虐待事件亦是）。因为此种歧视的来源并非国家，而是文化或基督宗教基本教义派等。因此，穆斯林的激烈抗争不仅无助於种族歧视，更将沦为回教基本教义派的气焰。
社会主义之父马克斯也曾指出类似的情况，他说劳动者不可能没感受到资本家的剥削，但是资本家却巧妙的将此一受压迫的愤怒弥散到政治上的政党斗争，使得劳动者「错用」了受压迫阶级的力量。
因此，当我们在省视国内种种社会问题时，必须设法避免陷入「责任归属」的困境，避免以政党、团体为必然的单位思考问题。尽管在行政上，奖惩是根本的管理手段，但对於改善实际的问题往往是无济於事的。试想，假若因某军事单位发生弹药安全重大疏失而惩戒某某上校，难道就能解决问题吗？毕竟，我们关心的不是如何确立责任的归属，而是社会能否能否朝向我们所期望的未来吧！
（●作者陈在绅，竹县人，台北教育大学课程与教学所研究生。正文为ETtoday.com网友投稿，言论不代表本报立场。）
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陈在绅
抗议丹麦漫画污蔑回教先知的风波至今仍无止息的现象。从上个月丹麦事件发生以来，引起全球回教徒强烈的抗议示威行动，甚至各定丹麦使馆都遭到焚烧、蛋洗的惨状。这样的情况也延烧到其他亚洲回教国家，如马来西亚、在菲律宾、印度尼西亚、斯里兰卡等。但是，若我们回头省视这波抗争的原委，不就是穆斯林希望丹麦政府给他们一个交代。而今尽管丹麦政府及报社与漫画家都已做出道歉开除等相关责任的惩戒事宜，但情况却仍未见改善。可见得现在的问题已从责任归属，转向更深层的种族议题。而问题就在於这种无关於就事论事的泄愤，以丹麦作为对象，硬是将问题限於某个国家的框架。
我们都知道种族歧视并非国家的问题，而是个人思想与文化的气息。亦即，日德兰邮报刊登种族歧视漫画，丹麦绝对存在一部分歧视的文化氛围，绝非官方一贯声称的少数人的行为，但是将这股文化等同於丹麦绝对是可笑的（英美驻伊军人虐待事件亦是）。因为此种歧视的来源并非国家，而是文化或基督宗教基本教义派等。因此，穆斯林的激烈抗争不仅无助於种族歧视，更将沦为回教基本教义派的气焰。
社会主义之父马克斯也曾指出类似的情况，他说劳动者不可能没感受到资本家的剥削，但是资本家却巧妙的将此一受压迫的愤怒弥散到政治上的政党斗争，使得劳动者「错用」了受压迫阶级的力量。
因此，当我们在省视国内种种社会问题时，必须设法避免陷入「责任归属」的困境，避免以政党、团体为必然的单位思考问题。尽管在行政上，奖惩是根本的管理手段，但对於改善实际的问题往往是无济於事的。试想，假若因某军事单位发生弹药安全重大疏失而惩戒某某上校，难道就能解决问题吗？毕竟，我们关心的不是如何确立责任的归属，而是社会能否能否朝向我们所期望的未来吧！
（●作者陈在绅，竹县人，台北教育大学课程与教学所研究生。正文为ETtoday.com网友投稿，言论不代表本报立场。）
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