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梁惠王曰，寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者，鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也。孟子對曰，王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃旣接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止，以五十步笑百步，則何如。曰，不可，直不百步耳，是亦走也。曰，王如知此，則無望民之多於鄰國也。不違農時，穀不可勝食也。數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家，可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰非我也，歲也。是何異於刺人而殺之，曰非我也，兵也。王無罪歲，斯天下之民至焉。
2000多年前的孟子时代，还是典型的农耕社会，可以想象那时的环境是何等的蓝天白云、山清水秀，令人向往！可是孟子却已经在阐述自己的注重以人为本、保护自然资源的可持续发展观了（现在叫科学发展观）。
人并非自然的主人，不能肆意役使自然，而要尊重自然，通过对自然规律的探索，合理利用自然，努力做到人与自然的和谐发展。
民富才能国强，而民富的前提是休养生息，只有合理地减轻农民的负担，才能使农民过上真正稳定的小康生活，才能创造更多的物质财富。当前农村“三农”问题日益突出，引起了党和政府的高度重视，在“三农”问题中最突出的是农民负担过重问题，如果不能切实减轻农民的负担过重问题，农民生活的小康、城乡之间差距的缩小就只能是一句空话。
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