神马文学网读《复杂》：科学研究
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 01:47:45
读《复杂》：科学研究
我还不能从整体上把握这本书，抛开有趣的人物描述和他们的心路历程，首先讨论科学研究方面的问题。
有些奇怪的是，《复杂》谈及了混沌理论、自组织的系统等等，但是贝塔朗菲的一般系统论偏偏没有提到。通观《复杂》全书，很多人物都深受生物学研究的启发，而贝塔朗菲恰好就是一个生物学家；在对还原论的批判方面，1949年贝塔朗菲写的《生命问题》已经非常深刻了。
我的猜测：贝塔朗菲对马克思的辩证唯物主义持接受态度，而米歇尔•沃尔德罗普却调侃道：“马克思主义经济学？喂，这儿是柏克莱，卡尔•马克思当然还是有跟随者的，但阿瑟不是其中之一。在阿瑟看来，能够被科学预测到的社会各个发展阶段中的阶级斗争进程这些玩艺儿明摆着是愚蠢的。”，正如侵犯神圣之地中描述的“美国人对报酬递增率的敌意比这来得还要深刻得多”，“1982年到1987年的这段日子真令我生畏。我的头发就是在那段时间变白的”――与其可怜白发生，不如说布赖恩•阿瑟（Brian Arthur）自己有些愚蠢。中世纪的科学障碍又出现在20世纪，那时是上帝，这里是反马克思。
我还奇怪，阿瑟把正反馈机制――报酬递增率引入经济学为什么能够称为是革命性的突破。诚然，当常规经济学以市场稳定和供求均衡、经济人为基础，以经济系统的稳定性和负反馈机制为基本原则时，阿瑟引入正反馈机制――报酬递增率可以说是革命性的；
然而，经济学家约翰?黑克斯（John R．Hicks）早在1939年写到，当他看清了报酬递增率的真正含义时惊恐万状。"它威胁到要毁坏大部分的经济学理论。"；"报酬递增率"（increasing returns）原则――或"拥有者被施予"来表述，它需要一个论据似乎就足够了――"马太效应"。不记得"马太效应"是不是圣经中描述的，如果是，阿瑟读读圣经可能就会很心安理得了。
"嗯，我猜如果每个人一开始就都相信它，那就不会是一场革命了，是吗？"阿瑟的妻子苏珊在1987年3月17日对穷途末路的阿瑟说。
托马斯•库恩的科学革命范式论早就指出，一场科学革命源于学科社团在概念/观念上的集体突变【这是我的说法，意味着科学革命本身就是复杂适应性系统研究的一个范例】。对"经济学的全新探索、掺和到那些模糊不清的、半想象式的科学革命中去"，他就应该有遭受学术压迫的心理准备。
在阿瑟的整个探索过程中，其遭遇的理解和抨击正是一种新见解/理论诞生所需要的――理解和支持表明没有什么见解是真正新颖的和独创的，抨击和刁难使得新见解不断地完善。
惯性是强大的保守力量。是的，你无法说服根本就不想被说服的人。用观念战胜观念――永远是痛苦的。对于一个希望创建新理论、一个十分边缘化的经济学者，阿瑟应该对享誉世界的思想家哈耶克的故事有所了解。