[转贴]优美的扶桑——简评徐志摩诗《留别日本》

优美的扶桑——简评徐志摩诗《留别日本》
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优美的扶桑——简评徐志摩诗《留别日本》
发布: 2009-11-30 23:24 | 作者: 阿尔斯兰 | 来源: 伊光社区

《优美的扶桑》［徐志摩］

   我惭愧我来自古文明的乡国，
   我惭愧我脉管中有古先民的遗血，
   我惭愧扬子江的流波如今混浊，
   我惭愧－－我面对着富士山的清越！

［老夫点评：前面连续三个“惭愧”，一叹三咏，以自知之明表达了对丑陋中国之不满，说明华夏血统并不足以令人自豪。第四个“惭愧”所承接的却是“面对富士山的清越”！对比前三个“惭愧”，形成强烈的反差。以前三句对中华文明的批判，来进一步突出扶桑国之清丽雄伟。］

   古唐时的壮健常萦我的梦想：
   那时洛邑的月色，那时长安的阳光；
   那时蜀道的啼猿，那时巫峡的涛响；
   更有那哀怨的琵琶，在深夜的浔阳！

［老夫点评：洛邑月色、长安阳光、蜀道啼猿、巫峡涛响，浔阳琵琶，数句并列，从表面上看，这些表达了作者对盛唐文化的思念。但，这其实是作者为下段的转折埋下的一段伏笔。］

   但这千余年的痿痹，千余年的懵懂：
   更无从辨认－－当初华族的优美，从容！
   催残这生命的艺术，是何处来的狂风？
   缅念那遍中原的白骨，我不能无恫！

［老夫点评：“千余年的痿痹，千余年的懵懂”一语点醒梦中人，上述所谓唐风都是虚伪无用的。相较于博大精深的欧洲文明，我们的古唐并不显得壮健。所谓中华文化，基本上集中体现在文字的卖弄上，对人类文明的发展则没有任何促进作用。只有西方文明能够在原有基础上不断发展，自我完善，产生一次次飞跃与突破，最终建立起从自然到人文一整套教育、科研、推广体系，林林总总涵盖了社会的每一领域，任何一领域都比中国研究得深入透彻，实施得到位。在这种博大精深面前，我们的传统文化简直就是小儿科。中国古代史，只用一个字就可以形容——这就是“权”字。两千年来文明长期停滞，始终是在原地兜圈。不管统一时期也好，分裂时期也好，各种强人，各个政体争权夺利了半天，最终目的就是都要实行“普天之下，莫非王土”的“帝王专制”的落后体制，演绎出一部活生生的人吃人史，从来想不出、也不敢想会有什么其它体制来取代。正如诗中所言“催残这生命的艺术，是何处来的狂风？”接下来，作者以“中原的白骨”一句，一针见血点出事实。懂国史的都知道，历代中国，惨死于本朝争权者手下的苍生，远远比死于外来入侵者铁蹄下的多。］

   我是一枚飘泊的黄叶，在旋风里飘泊，
   回想所从来的巨干，如今枯秃；
   我是一颗不幸的水滴，在泥潭里匍匐，
   但这干涸了的涧身，亦曾有水流活泼。
   我欲化一阵春风，一阵吹嘘生命的春风，
   催促那寂寞的大木，惊破他深长的迷梦；
   我要一把倔强的铁锄，铲除淤塞与臃肿，
   开放那伟大的潜流，又一度在宇宙间汹涌。

［老夫点评：哀其不幸，怒其不争，作者面对着丑陋的中华文明，发出了一系列的悲哀的感叹和强国的梦想。］

   为此我羡慕这岛民依旧保持着往古的风尚，
   在朴素的乡间想见古社会的雅驯，清洁，壮旷；
   我不敢不祈祷古家邦的重光，但同时我愿望－－
   愿东方的朝霞永葆扶桑的优美，优美的扶桑！

［老夫点评：此段阐述出日本拥有一个中国人所无法企及的和谐、美满、幸福的社会，说明了大和民族的文明、优秀与尊贵不凡。最后以“优美的扶桑”这一画龙点晴之笔，表达了作者对美好社会的向往，流露出对缔造了这样一个和谐社会的日本人的无尽钦佩之情。］


［作者简介］徐志摩（1896-1931），浙江海宁人，富商家庭出身。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀到北京大学任教授。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，时年35岁。

作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称“诗哲”、“诗圣”并不过分。同时，他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。请看现代各大名家对他的评介：

茅盾：“（他）既是中国的布尔乔亚的“开山诗人”又是“末代诗人”，他以后的继起者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。”

胡适：“天才横死，损失的是中国文学！”

沈从文：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”

因此，可以说，徐志摩的作品，完全可以达到中国现代思想界的一种权威水平。本诗《留别日本》就是集徐志摩思想之大成的一部优秀作品。