来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 14:45:07
平等之梦
(2010-11-04 13:07:34)[编辑][删除] 在生产力低下的原始社会，平等是一种天然状态。因为群体中的每一个人，都必须为果腹、为最基本最简单的生存竭尽全力，所以只能同甘共苦，舍此别无选择。
社会有了可再分配的财富之后，就需要建立制度，就会产生种种纷争，由此繁衍出政治、经济、文化和军事等等的思想与实践。平等的诉求，同样发源于财富的再分配。
中国春秋时期提出的“大同”观念，是一种理想，农民起义中的“均贫富，等贵贱”口号，是一面旗帜。古希腊伯里克利、亚里士多德等人探究过平等之义，平等也曾是感召法国大革命的政治主张之一，到了美国杰斐逊的《独立宣言》中，已把“人皆生而平等”奠定为该国法律的基础。
然而，历史和现实告诉人们：人世间的不平等是绝对的、实质的，平等则是相对的、名义的。尽管法律可以规范权利和义务，但无法保障人格的尊严，也无法保障机会的公平。何况法律本身是有倾向性的，而且在其制定、修正和执行中，无不带有权力的痕迹。更主要的是：总体而言，人们的经济和社会地位是天生不平等的。
每一个人一出生，就进入了继承和被塑造的状态。所继承的是家族的基因、先辈的历史和遗产；与此同时，要面对既成的时代背景，既成的国家、种族、地域和阶层的格局，以及现时的家境和上辈的期望。所有这些因素，在很大程度上，决定了绝大多数人一生的命运。
去年获81届奥斯卡8个奖项的影片《贫民窟的百万富翁》，乃以印度孟买达拉维贫民窟（见上图）为实景拍摄的。该地几乎没有什么公共卫生设施，大部分居民家里没有下水道，几十几百人共用一个厕所，少有人清运垃圾……无庸讳言，这里的大多数居民及其子女，一时很难摆脱贫困的命运。
印度首富安巴尼，花了7年时间，在孟买建成的豪宅“安蒂拉”（见上图），造价达10亿美元。其装修极尽奢华，总面积3.7万平方米（超过凡尔赛宫），拥有9部电梯，底下6层有160个车位，大楼天台建有3个直升机坪。一家三代六口人入住后配有600个仆人。安巴尼的子孙，天生就是顶级贵族。
安巴尼用合法所得过自己想过的生活，无可厚非。贫民窟里的居民纵有千般尤怨，仍然得“乐天知命”地凑合下去。这里的贫民和首富所遵守的同一法律，根本解决不了二者在社会经济地位上的天壤之别。
类似的例子，在世界各地俯拾皆是，虽然不如上面的反差那么强烈。
我们的结论是：不平等是冷峻的人间现实，平等只是温暖的人文美梦。
神马文学网