10. 法语提示

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(2009-05-20 08:20:05)转载 标签:

杂谈

分类: 《一念觉法》

10.法语提示

 

 

什么是外道?

 

心外无物——认为有什么是从外面进来的,或者试图通过改变外面的事物来实现内在圆满的,都是“外道”。例如,认为心外有神、有佛、有魔、有灵、有能量、或有加持诸等的都是外道;试图修神、修佛、修除魔、修引外灵、外媒、外在在能量的,则是外道修行。

 

关于神通

 

    何谓神通?神即觉,通即知,神通即是觉知。凡能觉知、在觉知者,皆在神通之中。于心而言,心无技,无能,无广大神通。六根之用即是六根之用,无神通可言。世人所谓的神通乃是一种幻象,一种“认为”,一种头脑依据因果所建立起的故事。“那”就是“那”,神通是你给予自己的一个迷人的神话。神通也是一个念头。认为神通存在者的知见仍在因果里,仍是因果知见。认为神通存在是见性前的一大雾障,是一种还没完全了悟的象征。渴望或依赖神通是一颗修行的心还不圆满的象征,对于一颗圆满的心来讲,神通毫无用处。修行神通是外道修行,渴求神通是一颗迷惑的心。记住:圣人无为,弃神通;圆满法相,无神通。神通是不圆满时缺口的弥补,是个堵漏的塞子。修出神通不是接近成佛,而是和佛离的更远。大妄才成神通。神通和成佛的距离——相差十万八千里还多。

 

 

为什么说“圣人修心不修身,凡夫修身不修心”?

 

觉者了解到,心外并没有一个身体存在,所有人类关于身体的问题都是心的问题。因此,觉悟的人只修习他的心念,而不修习他的身体。因为心外无身,因此,也并不存在一个所谓的“身心关系”,也没有“身心合一”的故事,认为有个“身心关系”或“身心合一”的故事仍是个幻象。觉悟的人深知这一点,因此,他只关注他的心,他只关注他的念头。当他了解了他的心,他所有的问题终结了,他是一个不再有任何疑惑的人,他日日随同日月的运转,伴随着花朵的盛开、小草的枯荣,活在那“道”里。圣人没有身心问题,他只有心的问题——心的问题他也没有了,他只是和老天一致的生活。这就是圣人,一个深知心和这个世界关系的人。